郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

宋代词人秦少游当年一阕《郴州旅舍》让多少人对郴州心生向往，对郴山郴水魂牵梦绕。郴州是湖湘文化的重要源头。

郴山、郴水，幽香醉人，它们无不是在无数的歌咏中才有了诗性与灵性。神奇峻秀苏仙岭、水墨长 卷郴江等等这些无需文字点染，内在自有诗意绵延。

跟随中国古代文人的生涯足迹

赴一场山水、绝岩盛宴

感受那一段段迁徙途中

山水的柔情，浓浓的诗意

本期，《跟着唐诗宋词游湖南》专栏来到郴州

一起品读“宋词郴州”

看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。

玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。

——张孝忠《杏花天·看花随柳湖边去》

地处五岭的郴州，唐宋以前开发尚少， 山姿水色壮美秀丽。先后有韩愈、张署、刘禹锡、王昌龄、柳宗元、秦少游、寇准、王安石、秦观、杨万里……或被贬于郴州，或被贬于岭外而往来于郴州。

“苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉渗。” 众多的被贬文人在郴州游山赏景，吟诗作赋，挥毫泼墨，华章迭出。

南宋诗人杨万里在游览郴山郴水之后写下：郴山奇变水清写，郴江幸绕郴山下。韩秦妙语久绝弦，谁煎凤觜续此篇。

宋代大儒张栻更是咏出“郴山足奇变， 其水复清美”的赞美佳句。

在所有的文人当中不得不提诗圣杜甫。杜甫有个舅舅在郴州，知道郴州山水美，气候好，还有著名的橘井，可静养，可治病， 因此心仪郴州已久，可惜他在前往郴州的船上阖然长逝。这是杜甫的遗憾，也是郴州的遗憾。

走进苏仙岭公园约三百米，即到郴州旅舍，高檐翘角，仿佛宋时的驿站。

这座驿馆样的建筑是后人所造的秦少游纪念馆，房门有联“策论济时艰词宗誉满三千界，江淮存世泽学士风流九百年”。

时光回到绍圣四年(公元1097年)春，词人秦少游以写佛书被降罪，贬徙郴州，正是春寒料峭时节，独处客馆，回想往事不胜伤感，设想前景不寒而栗。词人站在旅舍观望了很久，他在寻找当年陶渊明笔下的那块世外桃源。然而只有失望而已，现实回报他的是眼前一片雾笼烟锁的景象。于是词人有感而发写下了《踏莎行·郴州旅舍》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

词人写尽了中国2000多年来，贬迁文人们的落魄与失意，然而经过山水的慰藉又多了一份情感的浓冽之美。

从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、八字铭、沉香石、苏仙观等景点。桃花居是登山的起点，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，绿树成荫，环境别致。

苏仙观

白鹿洞在桃花居上方。洞内宽敞，洞顶一怪石狰狞，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。现洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑的三只白鹤，姿态各异，趣味天成。

据说苏轼特别喜欢“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”两句，并书之于扇。秦观死后，苏轼失声痛哭，特地为这首词写下跋语：“少游已矣，虽万人何赎!”

南宋咸淳二年(公元1266年)，郴州知军邹恭，请大书法家米芾亲笔书写秦观词和苏东坡的跋语，由能工巧匠雕刻在苏仙岭白鹿洞旁边的摩崖石壁上。后世将少游词、东坡跋、米芾书称之为“三绝碑”，成为洞穿千年的绝响。

三绝碑全景

银菟分竹，是君王亲付。州在扶舆最清处。紫云楼、记取天语丁宁，襦绔手， 好好为吾摩拊。望公如望月，见说郴江，父老多时问来暮。旌旆试初凉， 紫马西来，青丝络、秋风满路。早桔井丹成入仙班，有乔木前芳，事须公做。

——黄公绍 《洞仙歌·银菟分竹》

“无寸土不丽，无一山不奇”这是公元1637年，著名驴友徐霞客对郴州的描述。

郴州多山，是典型的江南山地丘陵地形。这些形成于数亿年前的大山，俊俏多姿，绿植覆盖，呈现给人的是“草木花光尽是春”的奇妙景观。

位于郴州市北湖区的万华岩景区，在古代绝对是一个清幽避世的好地方。一条清澈的暗河从万华溶洞里缓缓流出，水清见底。当地百姓相传，这里有神仙居住。

北宋著名诗人阮阅到此一游后曾写下了《坦山岩》一诗，“空山夜雨鬼神愁，怪石层岩虎豹忧。鸟道不通车马到，只供衲子羽人游。”

诗中的坦山岩就是今天的万华岩，诗人将溶洞特征，水色山光，岩洞惊、奇、险、秀都融入其中，游后真实感受表现得淋漓尽致。

洞顶镌刻的“万华岩”三个红色大字为南宋著名理学家张木式手迹;顶壁左侧有南宋李朴所书“万华岩”三个大字，码头的岩壁上还有台湾著名书法家陈峰留下的“亘古之观”;洞口左侧刻有南宋郴州知军赵不退的《坦山岩劝农记》石碑，至今字迹清晰，完整无缺。

责编：田甜

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