■吕定禄

阳明山

一座海拔 1625 米的大山

根系深入到零陵、双牌、祁阳、新田

高高在上地耸立在云天之间

尽管山有点高，也有点险

但南望九嶷，北眺衡岳

因佛教而名，因杜鹃而红

足以让登山的善男信女们，沉醉在

心胸宽广和俯瞰大地的自豪感之中

说到与阳明山相关的文化

自古以来的诗词、楹联、典故

我记住了其中的“明山千古仰，活佛万家朝。”

我是阳明山忠实的粉丝，常常地

借阳明山的流量，装点门面

比如：用诗歌和散文来盛赞它

以表达我的崇敬，我的感恩

在阳明山山脉的谱系里，可悠然地欣赏到

独具魅力的自然和历史人文景观

那些漫山遍野迎春绽放的杜鹃花

那些红杜鹃、黄杜鹃、紫杜鹃

它们魅力四射，光彩照人

这些，还远远不够。仅凭我的感悟

无法用精准的语言和文字

叙述并记录山坡上的一草一木

山上的每一棵树都是七祖活佛的信徒

它们的虔诚和姿态与生俱来

山上的每一株草都是一个未知的世界

它们相互之间共生互爱，继往开来

山上的每一朵花都有自己的信仰

默默无闻的坚守自己生命的底线

山溪里的每一滴水都是一种精神

义无反顾地奉献而不图回报

在这里，还需要大声地说出万寿泉

不因春涨而洋溢，不骄不躁

不因久旱而枯竭，不屈不挠

滋润着万寿寺的过去与未来

汩汩地流淌着，流淌着

流淌出“七祖活佛”及绵延不绝的佛教文化

在这里，还需要响亮地说出

大殿里的晨钟和暮鼓

它们日复一日、年复一年的付出

让每一个虔诚的朝圣者凝心聚神

聆听叩击心灵深处的回响

万寿寺

院墙基脚的砖石

揭露了宋明时期的建筑年代

悠悠岁月的烟尘

随苔藓已深入寺后的石壁

无论是修缮，还是重修

傲然屹立的万寿寺

阅尽人世间的兴衰

历经天地间的苍桑

秀峰禅师

因由缘起

缘自因生

斩断尘缘

立地成佛

塑一个人

在香烟缭绕里

塑一个神

在大彻大悟里

信仰的力量

在骨肉精髓里

黄江源

天气晴好的日子里

湿麓麓的树叶

发出一阵阵翠绿的响声

横七竖八的朽木

裸露胸怀的枯根

泄露了这片山林的生态机密

而时光，却把最好的一面

四季分明地展现在世人面前

让男人们感觉到清新脱俗

让女人们顿觉呵气如兰

在这里，有幸遇见了

北纬26 度最好的山和水

沿着移步换景的栈道

我们在阳明山的胸腔里穿越

在大山的推拉和拥挤中

天空时而宽阔，时而狭窄

溪流蜿蜒前行，步履蹒跚

一会儿是瀑布，激情迸发

一会儿是浅滩，轻歌曼舞

在四季分明的岁月里

晨露为珠，溪石为玉

构成了一幅珠圆玉润的水生态景观

而我，更爱秋天里的黄江源

岸坡上的树木秀出了它们生命中的精彩

上午在山上，下午在水里

阳光太弱，照不进树林

就把树林涂抹成五颜六色

秋风太软，吹不动树枝

就把树枝上的叶片吹成了蝴蝶

蝶翅太稚嫩，飞不出阳明山

就纷纷沉醉在小黄江源，沉醉在

那如泣如诉、如痴如醉的《梁祝》小提琴协奏曲里

万和湖

在万和湖广场，被一堆篝火撩拨

通红的脸蛋如杜鹃花花瓣

一只蝙蝠，从夜空掠过头顶

嗖嗖的声音，让山峰低头

让山谷更加宽广

广场的旁边是湖堤

篝火的燃烧波及到了湖面

一朵一朵红色的浪花四散而去

湖水轻盈。在火光中

夜空与湖面交相辉映

不远处，一个沉默的背影

在夜风中孤独地徘徊

或许，此时此刻

他想到了春天，想到了

漫山遍野的内心芳菲

万和湖

每一处涟漪

却连系着杜鹃花的经脉

第一次看见红豆杉

红豆杉是什么树种，并不重要

只要它没有生长在阳明山绞车庙村

只要它不是阳明山的水土养成长的群落

它的中文学名、拉丁学名、别称和属性

都不重要

在绞车庙，我第一次领略到

一棵树高高在上傲视他物的

那一种令人肃然起敬的威严

树在山中，被仰视不仅仅是威严

而是一种高贵的出身

而是一种优秀的品质

一种独领风骚的魅力所在

原本是第四纪冰川遗留下来的古老树种

在无法表述的恶劣气候下

顽强的生命力令人叹为观止

成为了明阳山的独一无二的树神

我第一次在阳明山看见红豆杉

虽然我们之间并不相识

但我们之间也似乎并不陌生

在当晚的梦中，我心飞翔

红豆杉的果实在酒精的作用下

游走在我一丝一缕的血脉里

让我似醉非醉

让我似醒非醒

作者简介 ：吕定禄，男，60 后，湖南永州人，永州市交通运输局公务员；在《人民文学》、《诗刊》、《文学报》、《诗歌报月刊》、《星星诗刊》、《湖南文学》、《广西文学》等报刋发表过诗作若干。诗观：在日常生活中发掘诗意之美；围绕记忆铺开叙事和抒情，平静地记录个人的情感体验。

一审：吴方明

二审：严万达

三审：唐善理

责编：吴方明

来源：湖南日报·新湖南客户端