陈湘舟在商业圈玩腻了，拉着几个伙计移步文化圈，在天心阁下搞了一个湘军文化场子。里面藏着不少清代留下的匾额、信札、官帽子。外面套着几桌文化餐。五十多岁的人，口袋中有点小银两，想这想那，花样玩得新，天天起早贪黑，不知累不累。

穿惯了休闲装，改穿文化衫，总感觉有点不合身。其个头不小，肤色欠亮，面相虽富，贵气不足。心中文墨不少，笑容却不多，经常憋着一副脸，不知是在嚼古法，还是装有啥心思。钱都变成了古玩，来看的人时多时少，难免不心存忐忑，天天拿着一把毛刷子，刷刷刷，刷出了老桌的泡浆，但声音沉闷，有点像打水漂。

那天，他拿出一张何绍基的手札在我面前晃了晃，让我念一念蝯叟写的啥，蝯叟的字太好，清代当数第一。一封小信札，笔走龙神，爽朗沉健，力透纸心，让我看得心痒痒，捧着念了一遍又一遍。可惜，后人喜新法，学其字的人并不多。

蝯叟纯文化人，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、陶澍、江忠源、刘长祐、刘坤一等朝堂重臣相比，列不出大功绩。但近代沉淀的岁月，随处可见刀光剑影，从蝯叟的笔阵入手，褪点火气，再踏进湘军阵仗中，与那些铁碗能臣对对话，心存文隽，更显温情。

几个口袋里有点银两的人，东寻西找，搜罗了一屋子晚清民国的文玩，可谓费尽了心思。策展办馆，高人干的活，好玩，可太耗钱，为啥？开销大呀！看看那些大的博物馆，哪个不是上亿上亿地往里面砸银子。

文化上的活儿，把捏灵魂，教化人心，一般人做不好。陈湘舟能把几个有钱人拢到一块，在天心阁的墙根下裁剪出一点湘军文化的料，不管怎么说，钱花在了正道。让天心阁门庭之外，看得见古人撂下的花翎子、皇家的马褂子，还有皇帝写的老木匾，对于几经毁建，难觅古人踪迹的天心阁来讲，等于捡回了一点古人走丢的体面。

然而，摊子铺大了，开销也大，每天吃喝拉撒的人多，“文玩”身子骨又弱，想不生虫霉变，还得恒温恒湿，没有万把块钱一天，根本开不了门。而真正愿意掏出散碎银两买张门票，看看古人书信、匾额、花翎子的人又有几个呢！

满街快递哥，风里来雨里去，看着都让人心疼。为了抢时间，横冲直撞，书读得多，心静不下。有的静下了心，躺在家中，足不出户，该怎么办？好像还想不出好法子。在我看来，电商只是个平台，生活才是互联体，大家相互牵扯着，形成一个大循环，牵扯越紧，活儿越多，才有可能你中有我，我中有你，个个有口饱饭吃。现在，不知咋想的，几个平台，几个网红抱走了大伙的生计，实体门店基本搞没了，不少人急得直跺脚。

有人打了个比方，这有点像吃饭，不需要肠道蠕动，胃囊碾磨，肝胆排毒，入了口，直接到肛门。呵，中间环节都没了，这种捷径真的能走么？老百姓看不懂，只晓得找个活干，挣点小钱，越来越难。

一个受过苦的人，才会懂得世间的冷暖，一个心存气节的人，才会活着不颓废。即便身子骨单薄了点，其暗隐的厚重，不论江风多大，也能系住泊岸的江舟。现在，日子过得有点紧，陈湘舟这样的文化人，想和过去一样，领点补贴混日子，肯定很难。我一直想为其鼓鼓劲，但文字一铺开，又把不准他的脉，总感觉几个有钱人干了一件公益活，为天心阁做了嫁裳，给自己添了福报。

为什么这么讲？文化上没有一个可供挥洒性情的地方。好东西藏着腋着出不来，市面上的东西，别人又看不上。大伙干脆不玩了，连琉璃厂那样的老场子，都看不到几个拿鸟笼子转悠的人，又何况小地方的老街巷。

太平街刚开街的时候，里面好多手艺铺，还搞了个长沙荣宝斋。我去转过好多回，觉得贾谊住过的老街巷能搞成这样，看着舒服，让人自豪。早几天又去逛了下，手艺铺变成了小吃店，荣宝斋也不见了影子。文化这活儿，市场大得很，开个口子，让其流通起来，比股市的活劲还要足，咋就没人干了呢。

提到湘军，首先让人想到的就是曾左彭胡，围绕四位中兴大臣出书不少，能够贴上的标签都已贴满。四位确实是修身齐家治国的好手，留存的家风家谱，至今仍是祖脉相传的好单方。

不过，对湘军文化的喜欢，我没有停留在曾左彭胡四位的身上，而是将源头故里放在了濂溪一脉，顺着二程、朱熹、张栻、王阳明、魏源等一路往下捋。这些人物，带有太多湖湘文化的基因。

湖南人有思想、有闯劲，这是湘军文化的精髓。有人说吃得苦，霸得蛮是长沙人特有的气质。这是一种浅薄的认知，纵观湖湘历史，哪一次社会律动和哪一位历史人物的浮现凭的是蛮力。当然，历史上的人和事，有其局限性，不过，当作铜镜，以明兴替，不失为一件好事。

近些日子，我接连去了几趟天心阁，顺着老城根，寻找文脉相牵的意象。麻石老巷中，很少再有石镂砖雕的老房子，陈湘舟的湘军博物馆，正好落在天心阁的眉宇前。湖南大学超算中心算力不错，眼力也很好，跟着挤了进来，结合数字场景，把朱熹老夫子做成了AI，看了以后让人心生欢喜。

文化的组合，有其内在的肌理，这个片区是老长沙的发源地，根和魂都落在了这。三千年的建城史，根基很厚实，随便从里面扯出一点针线活，都能织出一身文化衫。

陈湘舟喜欢举着袁名曜和欧阳厚均两位留下的匾额吹牛皮，袁名曜写了“萱荫牧堂”，欧阳厚均写的是“彩徇龙彰”。其中，后者为金丝楠木制作，首尾题款极为讲究。两位岳麓书院山长在麓山文隽中有点小名头，算起来，曾国藩、左宗棠、胡林翼等都是那时的学生。能把这些民间散落的匾额，收回来，确实不易。不过，在湖湘文脉上，上至皇帝，下至文臣武将，留存的匾额何其多。

至于其馆藏的手札、书信、楹联，大多为清代湖湘人物的墨宝，史料价值高于艺术价值，让后人瞧一瞧，看看前人待人接物的礼尊，心中划上一道古人走过的印痕，君子雅怀，值得推崇。

在陈列着清代官员头顶上的花翎子、胸前佩戴的璞子的展柜前，我看了许久，一根鸟毛上分出一眼、两眼，胸前的补子则以官阶绣纹饰。当官的道具，挺讲究，穿着像演员，一旦拢了佗，就成了大剧场。

我笑着调侃陈湘舟：“没事时，拿出一件穿着，溜进天心阁，然后，再往展馆走，后面肯定跟着一拨人。”那样，吃饭的看展的不都来了么？其摸了摸脑壳，笑得很有水平，像挤出来的，半分苦涩，几分香甜，还有半滴掉落在眉心。

作者：骆志平

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来源：新湖南客户端