一代大儒王夫之为什么做了个“卖姜翁”?

  “什九湖湘”微信公众号   2016-12-30 11:36:21

文丨王立新

耶姜山

1651年十二月,孙可望把永历帝劫持到了云南安隆(今属贵州),次年四五月间,派兵进军四川、广西和湖南。刘文秀负责攻打四川,李定国负责攻打广西和湖南。刘文秀曾经一度将吴三桂围困,但不久失败,很快退回云南。而李定国一路,则是连战连捷,战功卓著!

李定国于1652年七月四日重新攻占桂林,清将定南王孔有德自焚身亡。李定国随后又收复邵阳、永州等地,八月攻占衡阳,又击败清军,射杀满清敬谨亲王尼堪。尼堪是清太祖努尔哈赤的长子褚英的第三子。尼堪死,顺治辍朝三日,三天之内不处理任何公务,以表示对尼堪的沉痛哀悼。

李定国在这次攻占衡阳期间,派人找到船山,希望船山重新出山,跟他一起辅佐永历。船山当时有些犹豫不决,“欲留,则无净土以藏身;欲往,则不忍就窃柄之魁以受命。”船山为什么犹豫,因为所有的土地都被清兵占领,留下来也没有干净的地方可以安身。要是跟李定国出山,重新为南明效力的话,南明政权实际上又操纵在孙可望的手里。这个混蛋本来就是盗贼,现在又窃夺了皇权,是盗贼中的盗贼。船山不愿意依附孙可望这样的窃夺权利的盗贼,受他的指使。

船山心里十分矛盾,经过激烈的思想斗争,最终还是选择了不出。船山这次隐居到了耶姜山中,刻苦读书,艰辛著述,决计终老林泉。

耶姜山又名白云峰,也称黄帝岭,山北坡是蒸水的发源地。耶姜山上长满了野生的黄姜,可以充饥活命,所以船山才又取号为姜斋,意思是与野姜为邻,食野姜而活命的意思。船山还顽皮地称自己是卖姜翁,写了一首《女冠子》的卖姜词,聊以调笑自己:“卖姜来也,谁是能酬价者,不须悭。”来买姜吧,给个合适的价,不要吝啬呀!

王夫之

就在这年十月,孙可望怕李定国成大功,发动内讧,举兵攻李定国,李定国败退,清兵重占衡阳。湖南衡阳一带,再度成为硝烟弥漫的战场。船山一直躲到1654年八月,才从耶姜山中出来。船山本来打算回到衡阳家中休养一段,看看形势再说。不料外面搜查依然很紧,只好将侄儿王敉留下,以服侍长兄石崖,自己又躲进零陵北洞钓竹源和云台山等地去了。

这期间,乱兵在衡阳一带胡乱抓人杀人。八月,王敉不幸遭遇乱兵,无法脱身,被乱兵杀死于道途之中。听到这个消息,船山悲痛欲绝。

王敉是船山二哥王参之的长子,自从1647年八月父亲过世以后,一直陪伴叔父。追随船山在衡阳起兵抗清,直接参加战斗。失败以后,一直跟随服侍船山,走肇庆、赴桂林,又逃离桂林转回衡阳,与船山一同隐居耶姜山,寻觅食物,探寻路径,侦察敌情,分羹以食,几乎快要到了割自己身上的肉充饥的地步。七年多来,服侍叔父船山,尽心竭力,与船山生死相依,从不畏怯,也从未偷闲。王敉就这样死于非命了,当时才只有二十五岁的年纪。

其实在王敉被杀之前,船山已经听到家中再度遭受劫难,紧急下山,试图把王敉接出来。可惜等不及叔父的到来,王敉已经被乱兵杀死了。

船山曾说“从子敉遘闽而后,与予共命者七年。顷予窜身瑶洞,不自以必生为谋。敉因留侍伯兄”。“从子”就是侄儿的意思。船山说王敉从1647年父亲过世以后,一直跟随自己。不久前,船山寄身瑶民山洞中的时候,以为这次肯定死了,所以就把王敉留下来服侍长兄王介之。不幸的是,王敉却被乱兵杀死了。王敉如果继续跟着船山,或者船山如果不把他留下,也许他就不会死了。

船山在《五十子定稿》里,有四首悼念王敉的诗,其中两首写到:

时日荒荒打枣天,山头回首杳虚烟。

当时不道今生别,犹向金风泪黯然。

割股分肌亦屡尽,如今万矢倍攒心。

岳阡秋草应含怨,万树严霜杀一林。

就在仲秋八月“打枣”的时季里,爱侄王敉惨遭不幸,船山站在荒凉的野山上面,万箭攒心,泪流满面。

这两首令人心酸的诗句,只是船山当时难忍苦楚的形象表达而已。其实船山的内心的更深的苦痛,只有他自己才真正知道!

本文节选自《天地大儒王船山》,岳麓书社即将出版。

责编:朱晓华

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