西出乾州，行廿二里至社塘坡，再十六里至黄石洞水库。坝脚过溪，车路遽然变窄变陡，沿水库南岸的贝子山蜿蜒爬升，又逶迤十三里，几近极顶，再平行一里，左边的山洼里卧着一个全是石墙土瓦房屋的古老村落，便是齐心寨。

齐心寨为吉首偏远的村寨，归属社塘坡乡，与凤凰吉云接界。地处云贵高原东部腊尔山台地边缘，属于中国地形第二阶梯与第三阶梯过渡带。地壳板块运动的扭压，形成这里非常特殊的顶平、坡陡、谷深的地形地貌。新华夏构造带的地面隆起和沉降非常明显，随处可见裸露的岩层褶皱，证明这里的地质运动曾经非常活跃而剧烈。顺着武陵山系南脉西南横亘东北，与凤凰乌巢河、凉灯、天星山、屯粮山、花垣大龙洞、小龙洞、吉首煸逮山、十八弯、矮寨、德夯、坪年、保靖夯沙、吕洞山在一条地质断裂带。

齐心寨便坐落在煸逮山的山麓，三面倚山，山外峡谷，峰不仰巅，涧不瞰底。悬崖峭壁，凌空欲飞，猴不驻足，鸟不歇翅。村寨西边山岭连绵，直通腊尔山腹地。同黄石洞相比，高差近三千尺。山上峰峦叠嶂，山下地肥水美。时至仲春，山下春意盎然，山上却寒气犹存，咫尺之隔，气象迥然。

齐心寨是名符其实的山寨，高寒，偏僻，密居，百十来户人家集中住在山窝里。寨中房屋错落有致，先民们就地取材，用青石板建房垒堡，现存石头屋五十余栋，石头大门十七座，中间有碉堡两座，寨外有护村堡三个。寨中八条巷弄，直纵平横，四通八达。家家有宅有院，户户有门有庭，房屋皆为湘西传统柱挂枋连的“挂子屋”。屋顶一色青瓦，墙体或青石垒砌，或上砖下石。最显眼的是整个寨子的石头，岩石层次分离，有厚有薄，凿成垛块，有棱有角，有方有面。村民用石头封屋，用石头砌坎，用石头铺路，大门框柱和过梁都用长石条竖建，是名副其实的石头寨。

整个寨子除去供电的电线杆、电视的接收器，几乎完整地保持原始、古朴的风貌。路面的青石板经人和家禽家畜年长日久的踩踏，磨溜得油光水亮。几处古宅墙基选用长条石料雕琢后砌成，两三米长，比比皆是，最长者四米，工艺精美，讲究，细致，均用石灰糯米粘合。存留的大门格外注目，虽多已破落，只留得残垣断壁，框柱和过梁精雕细刻的钻纹清晰可见。几处过梁因年代久远和风雨侵蚀，钙质融化，形成石灰岩特有波浪凸纹。原始的生产生活所用的石桌、石凳、石碾、石磨、石碓、粑槽，至今保存完好。全寨建筑规模、选料用材、匠人工艺都证明这座村落历史的悠长、部族的兴旺和曾经的辉煌。

齐心寨原先不叫齐心，叫“擒头坡”，再之前叫“苟涅”（苗语），都有着非凡的来历。

齐心的先民于明代洪武年间自凤凰禾库一个叫“卜尤”的地方迁至此地。相传，当年附近方圆十里八寨的苗民经常丢失耕牛，村民按蹄寻踪，最后都在这里一处水坑边的大树下找到。苗民开始莫名其妙，琢磨不透，请来先生考究。先生来此一看，这里三面环山，形似座椅，水源充沛，土地肥沃。登高远望，目极百里，山峰雄峙，溪流如带，山泉飞瀑，雾涌云蒸，气象磅礴。史上有“牛择佳地而休眠”的传闻，认为此地为风水宝地，于是举族迁来。“苟涅”，苗语是水牛道，取此意为寨名。

煸逮山东西走向，西向腊尔山台地延伸，东到犁口嘴打止，两侧皆为峡谷，壁崖高耸，沟壑阴深。北面的骡马洞沟，是连接苗汉的古驿道，东到社塘坡、乾州，西达禾库、腊尔山。南边的九龙沟，贯通关喉、补丁、吉云。地形复杂，地势险要，军事意义上易守难攻，进可发乾州、竿子坪取辰沅汉区，退可避禾库、腊尔山守云贵苗域。

乾嘉苗民起义，清朝廷调遣云贵总督福康安、四川总督和琳、湖广总督福宁率领七省兵力十余万人，分路征剿。苗民首领吴八月据齐心寨为营地，据天险以抗清军围剿。在这里清军与义军多次鏖战，义军拼命抵抗，浴血奋战，清军士兵死伤惨重，将领被生擒，为鼓舞士气，振扬军威，将寨名改为“擒头坡”。清军统帅福康安、和琳因疲于山间跋涉，苦于苗区激战，心力交瘁，病困交加，先后死于军中营帐。福康安是乾隆帝破格册封的贝子，当地人为纪念这大事件，将煸逮山改名为“贝子山”。

至今，寨子附近高界吞、南天门、比高咚嘟、黛沁嘟的古炮台，煸硝洞义军采硝练制火药、打造土枪土炮的作坊，库打鬼洞义军储藏军火的仓库，增咱阵亡清军的墓地，当年吴八月开辟的上下山寨的捷径“八月路”，均留有遗址。齐心有关乾嘉苗民起义战事的传说颇多，不是专家，不作考证，苗族学者吴荣臻先生《乾嘉苗民起义史稿》和盛天宁先生《清代中衰之战——乾嘉苗民起义研究》以及龙庆和先生《湘西苗疆志》中有详实著述。

寨子后山最高处建有炯（苗族祭祀战神的石塔），用来镇敌驱匪，保家卫寨。炯下祭台上香火不断，供品俨然。炯前大石坪场，天然形成，篝火的余烬和残炭尚存。当年吴八月指挥苗民义军，在这里歃血为盟，鼓角为号，高举反清大旗，指挥起义大军。可以想象每次临阵出战，吴八月背靠炯塔，振臂一呼，义军群情激昂，杀声震天，在鼓角齐鸣中视死如归，英勇出击的壮烈。每次战胜归来，苗家人杀猪宰羊，载歌载舞，将士围着篝火，煮酒烤肉，在星月苍穹下庆祝胜利的狂欢。

齐心寨曾经两度毁于战乱和匪患。当年清王朝痛失贝子统帅福康安，调集重兵加大征剿，义军终因寡不敌众，齐心被攻克，义军被迫撤离至禾库天星山。清军攻克齐心后，发泄仇恨，掠走粮食牲畜，焚烧碉楼房屋，大火三天三夜，全村堪为焦土。民国三十六年，湘西匪患成灾，土匪活动猖獗，齐心被强匪侵入，虏人抢物，然后一炬，村落再度化为灰烬,全村男女老少被迫背井离乡,分头投亲靠友。

新中国建立后，苗区迎来太平年代,散居在各地的齐心村民,陆陆续续迁回,重建家园。齐心寨地处生苗区，是纯苗村寨，全寨居民皆为苗族。合作化开始是，改名为“齐心村”，意为汉苗团结亲如一家。近年车路修通后方便了苗家人与山外界的联系，长期通融，频繁交往，村民逐渐开化，能通汉苗双语，生产方式和生活方式进步很多。村民穿戴苗服，整个村寨保留着完整而浓厚的风俗习惯和民族文化，有传统的对歌、舞狮、跳鼓等群艺活动和“接龙”“椎牛”祭祀活动。秋收后，全寨男女老少穿着节日的盛装围在村里水井边，插上彩旗，设上神坛，供上祭品，祈求“真龙”保佑全村来年风调雨顺。

齐心寨的男人勤劳勇敢，犁田耕地，打猎捕鱼，经商务工。女人心灵手巧，纺纱织布，编带绣花，操持家务。许是年轻人已上山劳作或外出打工，白天在弄口巷尾遇见的多为老人，随便一问，年纪都在七十八十，他们挑着箩筐、背着背篓，在石板路上健步行走，麻利敏捷，犹如青壮。更让人惊讶和欣慰的是，他们无不淳朴敦厚，大方厚道。见到外面来人，主动招呼问候，表示欢迎。有问必答，有求必应，还帮忙带路。路过他们家门口，大都热情邀请客人进屋，冬天让凳烤火，夏天歇凉喝水。老人们有用白酒待客的传统，来客了，直接到酒坛子里倒一碗酒，捧到客人面前，笑盈盈的看着你喝，这是苗家人最真诚的欢迎。

齐心寨是典型的苗家山寨，有着浓烈的民俗风情、原始的生态环境、悠久的历史人文，自然环境幽美，旅游资源丰富，适宜徒步、自行车、摩托车、攀岩、滑翔机探险等户外运动，是深居闹市的城里人度假、休闲、观光的极佳去处。

责编：李孟河

来源：新湖南客户端

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