夏至丨草露月中繁,虫鸣思不喧

  小镇的诗   2017-06-21 09:10:01

夏至,如约而至。日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。夏至是二十四节气中的第十个节日。

夏至之日,昼晷至极,由此夜长梦多,“星繁愁昼热,露重有荷香”。轩窗刚栖白云,转眼就“树点千家小,天围万岭低”,骤雨残虹交替,豪爽至极。紫霞红衬之后,好风徐来,飘鹞吾裳,草露月中繁,虫鸣思不喧,断云流月更美。


夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。每年的六月二十一日或二十二日,太阳到达黄经九十度,炎热的夏天正式来临。

夏至也是二十四节气中比较重要的节气之一,自此,阴气在地底每天生长,阳气被逼而火躁,这就是溽蒸,随阴气逐渐上升而小暑、大暑。待阴气彻底钻出地面,天气凉爽,便是秋天了。

【夏至三候

在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了,所以在古代将夏至分为三候:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”

夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。

【夏至诗词

夏至日作

唐朝 · 权德舆

璿枢无停运,四序相错行。

寄言赫曦景,今日一阴生。

夏至避暑北池

唐代 · 韦应物

昼晷已云极,宵漏自此长。

未及施政教,所忧变炎凉。

公门日多暇,是月农稍忙。

高居念田里,苦热安可当。

亭午息群物,独游爱方塘。

门闭阴寂寂,城高树苍苍。

绿筠尚含粉,圆荷始散芳。

于焉洒烦抱,可以对华觞。

夏至

宋朝 · 张耒

长养功已极,大运忽云迁。

人间漫未知,微阴生九原。

杀生忽更柄,寒暑将成年。

崔巍干云树,安得保芳鲜。

几微物所忽,渐进理必然。

韪哉观化子,默坐付忘言。

竹枝词

唐朝 · 刘禹锡

杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

夏至习俗】

夏至习俗众多,排在第一位的就是祭祖,旧时,人不分贫富,夏至日皆祭其祖,俗称“做夏至”。夏至时值麦收,此时庆祝丰收、祭祀祖先,以祈求消灾年丰。

消夏避伏

夏至日,妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》:“夏至日,进扇及粉脂囊,皆有辞。”“扇”,借以生风;“粉脂”,以之涂抹,散体热所生浊气,防生痱子。

夏至食俗

在中国,节气节日必有特定的食俗,夏至也不例外。 在北京,“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”;在山东,“冬至饺子夏至面”;在江苏,夏令有三鲜:地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁,树三鲜是樱桃、梅子和香椿,水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋;在陕西,夏至食粽子等等。

夏至养生

既然提到食俗,就不得不提到夏至养生,夏至是二十四节气里最需要注重养生的节气之一。夏季阳气盛于外。从夏至开始,阳极阴生,阴气居于内,所以,在夏至后,饮食要以清泄暑热、增进食欲为目的,因此要多吃苦味食物,宜清补。夏季夜短,年事稍长之人,或体质稍弱者,腹中常冷,不易消化饮食,因此一定要忌食麻辣生冷,夜间尤其要注意。

中国人在夏天喝了上千年的绿豆粥,是一剂消暑的好方。绿豆性甘寒,能入心经和胃经,夏时之日多喝最好。


盛夏烈日炎炎,人们也文思泉涌。有关“夏至”的节气联,造语自然精巧别致,如“夏至有雷三伏热;重阳无雨一冬晴。”“清明高粱小满谷;芒种芝麻夏至豆”。甚至还有谜语,谜面就是“夏至”,打一成语——地久天长。

夏至阳气最旺,生要注意保护阳气。在《素问·四气调神大论》曰:“使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也”。就是说,季要神清气和,快乐欢畅,心胸宽阔,精神饱满,不要举凡懈怠厌倦,恼怒忧郁,要像万物生长需要阳光那样,对外界事物拥有浓厚的兴趣。


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