芒种简介

《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”

6月5号， 芒种 ，第9个节气

字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”

“芒种”也称为“忙种”“忙着种”

而长江中下游地区往往陆续进入梅雨季节，有些年份，阴雨甚久，感觉尚未入夏便淅淅沥沥，等到云销雨霁，便直接盛夏了，正所谓“连雨不知春去，一晴方知夏深”。

梅雨时节，湿气弥漫，所以(农历)五月从前被称为“百毒之月”，有“圩田好作，五月难过”的说法。

“芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推”。有多种解读，一是说明农民在田地里忙碌了一天，满身疲惫，累到走不动路;二是说芒种时往往多雨，道路湿滑泥泞，走路时要相互搀扶。三是入夏之后，人们容易力倦神疲，周身无力，病怏怏的感觉。

芒种诗词

梅雨五绝

宋 · 范成大

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。

插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

时雨

南宋 · 陆游

时雨及芒种，四野皆插秧。

家家麦饭美，处处菱歌长。

老我成惰农，永日付竹床。

衰发短不栉，爱此一雨凉。

庭木集奇声，架藤发幽香。

莺衣湿不去，劝我持一觞。

即今幸无事，际海皆农桑，

野老固不穷，击壤歌虞唐。

芒种习俗

送花神

关于芒种送花神，《红楼梦》里面有精彩的描述：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要 乌行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄、旌幢的，都用彩线系了。每一棵树 上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展……” 为什么要送花神呢?农历二月十二是花朝节，百花开放，那时人们要迎花神。而到了五月，百花大部分已经凋残、零落。根据古时候的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神就要退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。送花神既传达出人们对花神的感激之情，也表达了来年再相会的美好愿望。

制梅品

梅花开于寒冬，果实熟于炎夏，积贮了春天的全部生气，食后生津，可治痰涎塞塞。古时用梅调味，《尚书·说命》中说：“若作和龚，尔惟盐梅。”唐代诗人沈 佳期诗云：“盐梅和鼎食，家声众所归。”诗僧贯休《酬李相公见寄》中则有“盐梅金鼎美调和”的诗句。芒种时梅已熟透，可以采摘制作各种梅类食品：冰梅丸、糖脆梅、盐梅、糖拌梅、乌梅、白梅、梅酱、梅子水......种类繁多，应有尽有。

芒种有送花神的习俗，让这个农忙的时节有不少仙气。

《红楼梦》中，黛玉葬花词、宝钗扑蝶戏都发生在芒种时节。

芒种节摆设礼物为花神饯行，众花皆谢，女孩子们美美地把自己打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，延续着花季之美。

“言芒种一过，便是夏日了”，是把芒种视为春夏之交界，大概是秉持花落即春归的理念吧。

落花时令，恋花之蝶依旧飞舞。“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细…”

黛玉第一次葬花，是在阳春三月，风吹桃花，落红成阵，满身满书满地皆是。为了让花儿“质本洁来还洁去”，黛玉“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”，将落花装入绢带，埋入花冢。

而芒种时节，“许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地”。春残花渐落，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”?勾起了黛玉顾影自怜的伤感。气候恶劣，“风刀霜剑严相逼”;花期匆促，“明媚鲜妍能几时”。与春作别之时，一半是怜春，一半是恼春：怜春忽至，恼春忽去;无言地来，无声地去。

每次品味一个节气，便有一番别样的感慨，时光仿佛如花飘过，似水流过。真真是“如花美眷，似水流年”。

芒种懒散

如今，送花神早已不见，留下给众人的是“芒种懒散人”的定义。

芒种过后气温上升，盛夏的高温席卷而来，再加上湿度上升(尤其是进入梅雨季节的南方地区)，人们在湿热的环境中很容易疲倦，萎靡不振。

这种时候，饮食要清淡，饮茶要以祛火为主。最后送上节气养生一览。

节气养生

防治热伤风 防冬病潜伏

某些冬季常发疾病，其致病因素往往产生于夏季，只是由于夏天炎热没有立即发作而潜伏体内。

药茶解湿热 吃大蒜防蚊

夏天蚊虫多，除了加强清洁以外，吃大蒜也可驱蚊，因为蚊子不喜欢人体的蒜味;口服维生素B排汗后，会产生蚊子不敢接近的气味。

勤洗澡换衣 勿赤膊贪凉

芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。

百毒之月至 播种最忙季

古代门楣悬艾草，是为了驱赶蚊虫。又因为此节气正逢端午节前后，家家户户在门楣悬挂菖蒲辟邪驱毒，所以古称五月为“蒲月”。

责编：曾璇

来源：古文诗歌