日本建筑学会会长古谷诚章：创造相遇之地

新湖南客户端 2017-06-13 00:42:05

过去的几十年，日本涌现出许多出色的建筑家和建筑作品。经过几代建筑师不断的创作与研究，实践与教学，在赋予建筑作品深刻思想性和艺术性的同时，建筑师独特的魅力被塑造。

古谷诚章和细川清和便是其中的代表。

日本早稻田教授、博士生导师古谷诚章于5月30日高票当选日本建筑学会会长。他把当选后的第一站讲演放到了湖南。今天下午，古谷诚章将在湖南省建筑设计院做主题为《与环境相生创相遇之所》的主题演讲。

新湖南·湘设计频道将全程图文直播。

“做建筑不是为了建筑本身，而是为了创造一个人与人相遇的场所。”让我们跟随古谷诚章和他创作的茅野市民馆、小布施町立图书馆、岛根县云南市商业街、长城脚下的森林小屋等去探寻他的在地化价值倾向。

我们也将为您图文直播东京阿得科建筑设计公司总裁细川清和的主题演讲《建筑工业化》。

同时，“什么是幸福的建筑”、“创作的灵感从何而来”、“成功的设计作品具备哪些特点”等湖南青年设计师关注的问题，新湖南·湘设计频道也将以快问快答的形式为您呈现古谷诚章的思考。

快问快答

古谷诚章先生一行于 6月10日从东京羽田机场登机直抵长沙。在湖南的3天时间里，湖南青年设计师向其提及“什么是幸福的建筑”、“创作的灵感从何而来”等问题。新湖南·湘设计频道在此次直播的最后，为您呈现古谷诚章的思考。本次直播到此结束，感谢您的关注。

链接：

问答丨日本建筑学会会长古谷诚章对答湖南青年设计师

细川清和主题演讲·建筑工业化

LRV工法应对了日本老龄化问题

株式会社大林组(Obayashi)是日本最大的综合设计公司。一万多员工中，设计部占1千余人。20多年前，这些人对技术十分有自信，但对设计却不太自信。

日本和中国一样，有许多高层住宅。在日本，高层住宅都是在工厂完成的。大林组采用LRV工法——建筑构配件以工厂流水线集中生产制造、现场拼装为主。它应对了日本的老龄化和劳动力削减问题，而这也是中国将要面对的。

这个工法出现后，日本陆续有了双层地板，让日本的房子有了100年的寿命。

板层排水管的分布更加科学。日本的排水管可以容纳各种设备，在排水管检修的时候，不会对上下的住户造成任何影响。

以人为本的理念在日本建筑中处处得到体现。如日本的高层建筑中专项的抗震设计及减震技术的运用，最大限度地保证了建筑安全；绿色环保材料的运用保障了建筑环境安全。

古谷诚章讲演·第六话

长城脚下的森林小屋与你珍视的朋友共同经历四季的变化

古谷诚章认为建筑的主要功能是让人和人、人和物相遇。建筑的一个突出任务就是让人们能站在一个从未去过的地方，面对从未见过的景观，未知的地形和风光，不管是都市还是大自然。

他建造在长城脚下美丽森林中的住宅区为人们提供了一个新的机会，去结识原本陌生的人，同时拥有当地独特的地形优势和远处蜿蜒的长城景观。在这儿，人们能感受到，如同瑞士雕刻家、画家加柯梅蒂所描述的，“在森林广阔的怀抱中，人变成了一个光球”。在这样的建筑中，与你珍视的朋友共同经历四季的变化，你一定能与加柯梅蒂产生共鸣。

古谷诚章讲演·第五话

中国云南省和日本云南市的相遇

日本岛根县云南市属于高度老龄化城市，由之带来了传统商业街区的消失。房屋基本都被改造成了车库。街上也都是一些上了年纪的人。

古谷诚章设想在樱花盛开之际，哪怕只有两天时间，让这条街道变回自己本来的面貌，做回商店街。让街上的人们相互买卖商品。他想要创造让大家相遇的场所，赐予商店街生命力。

他们立下规定：举行活动的两天内不让车辆通行，在街上做一张100米长的桌子。创造出让大家交流、对话的场所，让人们相互交流、评判商品。

后来，古谷诚章发现，中国的云南省也有类似长桌宴的习俗。他因此受到了启迪：是否能让中国的云南省和日本云南商业街进行相互交流？

最终，自2008年开始，这一项活动已经成为每一年的常规活动了。

古谷诚章讲演·第四话

少子化的日本，要增加孩子们共同生活的时间

古谷诚章创作的这所小学，每个教室都没有门，人们从走廊上可以看到教室里学生学习的样子。这里，人们移动的空间不仅仅是通道，教室内外的交互也成为某种意义上的活动。

学校音乐教室的通道比普通走廊要宽得多。古谷诚章想让各种年龄层次的小孩在此交流、玩耍。他说，日本少子化，这样的空间能让孩子们相遇。小孩就像猫一样，寻找着空间里属于自己的地方。

古谷诚章还特别提到，学校旁有一块小小的绿地，必须把它利用下来。

古谷诚章讲演·第三话

曼谷铁道市场和茅野市民馆

空间虽没有分区，但时间可以分区。

在谈到为何对功能混合的区域情有独钟时，古谷诚章向我们介绍起了曼谷铁道市场。他说，曼谷这个城市，是没有秩序的事物的混合体。

泰国并没有驱赶铁路旁的小贩，而小贩亦一点也不怕火车，继续在火车旁摆卖！火车一天会经过这过市场8次，而每周7天都有火车！每当火车经过时，小贩都会收起他们的帐篷，行人亦会走上摊档暂避，可说是奇景。

古谷诚章总结道，在我们的现实生活中，有两种生活空间方案：策划好的空间和自然形成的空间。

古谷诚章更喜欢后者。

古谷诚章创作的茅野市民馆同样坐落在铁路的旁边，市民馆和车站通过连接桥连接在了一起。

对于市民来而言，这座市民馆不再是遥远的公共建筑，而是真实与生活结合在一起的。使用车站的高中生，在列车到来的前一分钟都可以在图书馆看书。很多剧场、公益设施都和车站连接在一起，随时都可以使用。

市民馆的三个部分又相互重合，交叉，形成了一个内部互相交融的建筑。

茅野市民馆建好五年之后，各种各样的活动在此陆续展开，包括婚礼。这还是古谷诚章女儿结婚的地方。因为这样的一个公共空间，周围的路人也纷纷参与到婚礼中来，古谷诚章收获了很多意料之外的祝福。

而这座建筑的灵感，便是曼谷铁道市场。

古谷诚章讲演·第二话

小布施町立图书馆

喜欢同样书的人，会选择同样的空间

古谷诚章向观众展示了此前的竞赛项目——小布施町立图书馆。

这是一个三角形的图书馆。他当时的设想，乃是大人、小孩都能在这个地方相遇。所以图书馆里没有将大人和小孩的专属区域分开，而是创造了一个“开放式的空间”。人们在这里不仅可以安静地读书，还能彼此相遇，用他们自己喜欢的方式消遣时光。

当然，图书馆自然形成了大人、小孩的专属时间段。最吵闹的小学生不在的时候，就是属于老人们的安静时间。

建筑的内部，最大的房间被古谷诚章用三根树形的柱子支撑着。这尽可能地减少了梁柱的数目，以供未来的变化之需。开放式书架被安放在三角形平面的中心位置，使得空间基本上沿三面被区别开来。功能分区的数量被最小化，旨在使整间图书馆能够被自由地使用，在任一地点可以进行不同的活动。

建筑之外是没有设置照明的，这让内部照明射出来的光线成为一个特征。而这也是图书馆建成之后，古谷诚章自己都吃惊的一个点：无意识中做的三角顶的屋顶和后山的天际线居然结合在了一起，屋顶的形式和周围的环境得到呼应。

古谷诚章讲演·第一话

蒙古包和自己的家

古谷诚章点题：做一个建筑，一定不是为了造就其建筑本身，而是为了创造一个人与人相遇之地。虽然相遇未必就会是好的，但总的来说，我们会因为人的相遇而感到幸福、感到有意义。所以，建筑师也就成了一个创造幸福的职业。

古谷诚章向观众展示了十几年前所拍的蒙古包，它的周围一篇荒凉。没有水，没有电，蒙古包好像处于完全孤立的状态。

但其实不然，我们会发现发电机，发现牛，发现羊，蒙古包里的电视可以收看相扑比赛。尽管蒙古包里没有隔断，在内部会存在私密性的缺失，但它的外部有无限的草原，那里有更多私密的空间。

蒙古包不仅是一家人生存的空间，还成为一个与外人相知相遇的场所。

在古谷的设计中，往往会存在这样一个“蒙古包”，为人与人的相遇创造机会。

古谷诚章自己的住宅叫之字型住宅（Zig House/Zag House）。原本是两世代居住的房子。屋子中间两层高的露台是全家情感交流的平台。在房子的庭院中央观望，能看见住宅的两翼载着浓浓的亲情高飞，相互平衡，缺一不可。露台和两翼的客厅毗连，让一家人可以在两个单元中穿梭无阻，共享天伦之乐。房子里的主要房间由隔板分割开，隔板可以轻松移动，从而灵活地变幻出大小不一的区域。

但父亲去世、儿子独立之后，这间大房子只住了三个人。幸运的是，屋子的院子里有很多树。虽然它不能像蒙古包那样调节温度，冬暖夏凉。但它可以给环境带来一些变化。这些树为屋子创造出了一年四季的不同景色。建筑利用了原有的树木资源，让它在自然的怀抱中生存。