曾国藩曾两度弹劾李元度，多有愧意。而李元度对曾文正公仍是必恭必敬。李元度的四女甚至与曾国藩的次子曾纪鸿的四子曾广铨结为夫妻，产生了民国湖南五大教育家之一曾约农。其父亲曾广铨、母亲李氏传承曾文正公家风家训，大可值得今天宣扬。

一 曾国藩首先提出“可缔婚姻而申永好”

曾国藩首先向李元度的母亲提出后裔“可缔婚姻”，完全出自国藩“以明不敢负义之心”的结果。

早在咸丰七年十月，曾国藩在给李元度母亲信中，对自己与李元度的情谊作了“镂骨铭心”的肯定。

次青于我情谊之厚，始终不渝。岳州之败,星驰来赴。靖港之挫，从人皆散，次青追随贱躯，不离左右，出则呜咽鸣愤，入则强颜相慰。浔郡之败,次青耻之。恨贴身尚无劲旅,急欲招勇,自行训练，以护卫国藩之身。斯二者，皆国藩所镂骨铭心者也。至于先合而后离,我水而彼陆，进退分合之际，则次青与鄙人皆有不能自主者。盖人事居其半，天事亦居其半。次青本居国藩幕府，同住一舟，司奏摺信缄等件。五年正月，锐意欲招平江勇自行统率，国藩曾沮止之。初订只招一千，在国藩身边护卫耳。厥后招至三千，已有能发不能收，可进不可止之势。然犹同扎南康，咫尺相依。逮七月移师湖口，国藩再三劝止。如胡盖南、吴齐源及彭斯举、杨志伊辈，皆所共知。从此分离，各居一方矣。然犹去国藩未远也。及其湖口屡捷，移攻抚州;抚州一挫，退扎贵溪，于是既分而不能复合，则因应变化，殆所谓天事而非人力所能为主也。然江西东路,未必不赖此一军。事久论定,公道自明,尊庑亦不必深虑。

(湖湘文库版《曾国藩全集·书信·一》第584页)

紧接着，曾国藩向李元度的母亲提出：

闻次青有两儿，不知有女几人。或平辈、或晩辈、有相当者可缔婚姻而申永好,以明不敢负义之心。

咸丰八年五月三十日，致九弟国荃信曰：“再，弟尚有二女未许字人，余前与次青约请两家订为婚姻，以申永好。渠二子皆已定聘，余许以渠若于三年之内续生男子，即以弟本年生女许之。当复信之时，未曾与弟往返函商。亦因弟与温、季两弟平日皆佩服次青之为人也。兹待奉告，望弟莞允。次青节孝之后 ，此次赏不偿劳，余实负之。将来天佑其家，必有馀庆也。又及。”(《曾国藩全集·家书·一》岳麓书社1984年版第393页)

从曾国藩提出和李家可缔婚姻，谁知这个想法拖迟了十多年，终在曾国藩的孙辈与李元度的女儿辈缔结婚姻。但李元度辈份比曾国藩低一辈了。

二 李元度诗赠曾广铨二十句今解

大约光绪元年(1875)，曾纪泽带曾广铨与李元度见面，曾广铨只有四岁。他向李元度索取书法，李元度口占二十句中称曾广铨为“东床”，可能这时就定亲了，今《李元度集》中有此记载：

1、李元度诗赠曾广铨二十句

喜晤曾郎敬诒，年四岁矣，持纨扇①索书，口占二十韵应之。

当代元勋②府，君家迈等伦③。

通候门折爵④，上相阁图麟⑤。

鲁卫⑥分封并，荆吴⑦建节⑧频。

有人期嗣服⑨，于国属宗臣⑩。

联袂11趋丹陛12，同袍13觐14紫宸15。

家门方鼎鼎16，公子况振振17。

凤毓丹山穴18，驹腾渥水津19。

诵芳传祖砚20，垂荫仰庭椿21。

生未离文褓22，名先列荐绅23。

黄扉24延世赏，粉署待经25纶。

衮绣声华26旧，桓奎27世泽新。

箕裘28守诗礼，簪29履接星辰30。

老我惭荒陋31，逢君话夙因32。

醉翁门早及33，中散性难驯34。

劳忆书磨盾35，狂容醉吐茵36。

通家37原孔李38，佳偶又朱陈39。

南国高门40最，东床41卓识真。

冰清惭品藻42，玉润43谢淄粼44。

质羡璠玙45贵，缘兼肺腑46亲。

将诗写纨扇，持赠眼中47人。

2、二十句译文今解

(一)当代首功的家庭，君家与同辈人不同一样。

(二)封侯的人家，经受过挫败，换来了宰相已在麟阁绘功臣图，府第是一片光明。

(三)鲁国卫国的政治像兄弟一样相差无几，古代楚国和吴国都建立节操频繁。(曾国藩兄弟在大江南建立祠堂很多)

(四)继承先人的事业，声施后世，为一代宗臣。

(五)兄弟同时登上宫殿的台阶，拜见天子。

(六)家门很盛大，振振子孙，或秀或苗。

(七)凤(男子)能(养育)在赤色笼林之中，像幼马跳跃奔腾在渥水之上，承受润泽。

(八)诵芬(芳)亲传承文正公家训，广铨趋庭接受父亲的训导。

(九)广铨出生在相府，身穿花纹的衣服，就列入了士丈夫的行列。

(十)在宰相官署出生，在尚书府署成长。

(十一)公候身着礼服美好的声誉仍然存在，手执“桓奎”，祖先的恩惠日新月异。

(十二)克承父业，守住读书与礼节，做着官，享受福禄度过光阴。

(十三)我已老矣见识又浅薄，今与君谈论往日的事。

(十四)嗜酒老人受业的弟子，内心难以接受教悔。

(十五)记住我的功绩，主要是写作与战争中磨练，沉迷在心中吐出是一种香味。

(十六)孔融与李膺世代有交谊之家，佳偶又缔结婚姻。

(十七)南国显贵之家，我女婿有高远的认识、本性。

(十八)晶莹清澈，羞愧品评，操守不变是他的美德。

(十九)品德高洁的质地就是一块美玉，因缘是心腹、亲信。

(二十)我将此诗写在团扇上，持赠心中所想望人。

三 京师大学堂译学馆总办曾广铨

曾广铨(1871-1940)是曾国藩的孙辈，字靖彝，号敬怡，行利二，笔名“餐霞主人”。

清同治十年(1871)正月二十六日，广铨出生于金陵(南京)两江总督署。广铨本系曾纪鸿第三子，因曾纪泽之子广铭半岁即殇，纪鸿之妻郭太夫人怜兄嫂悲哀过度，愿听择一子暂为抚养，俟异日得子再行退还。曾国藩闻之即说：“即行过继，照李少荃家之办法，何必言日后退还语。”是年十一月二十二日，广铨即抱归长房。次年九月，曾纪泽夫人刘氏生一子，名广銮。纪鸿夫妇仍伸前议，欲将广铨退还，并说“不应以小宗乱大宗”。纪泽不允，云“文正公前已分示，岂尚有他辞?”由此，曾广铨就一直由曾纪泽夫妇抚养成人。

光绪四年(1878)，曾纪泽出使英、法、俄大臣，曾广铨随同出国。据曾纪泽光绪五年闰三月十一日之《日记》载：

未正，偕清臣乘火车，送铨儿至城外塾中稍学英文，女师名嘉本德尔，清臣之二子皆从授读，铨儿与之同塾，较方便也。

此时，广铨已有8岁，半年之后，曾纪泽与广铨通信，即“写一西字函(即英文)谕广铨儿”。至光绪七年九月，曾纪泽日记中，仍有“写英字函言广铨儿”之句。曾广铨从嘉本德尔学习英文，当有两年以上。

在英、法、俄，广铨随父出入上层社会，游览风景名胜之区。曾纪泽不仅教他学习中国传统文化知识，并“教铨儿舞棒”。在父亲的培养下，曾广铨在异国不仅接受到了西方的文明教育，国学基础知识也一并相应的提高。

光绪十二年(1886)，曾纪泽奉召回国，年仅16岁的广铨即已精通英、法、德文及满洲方言。

曾纪泽回国后，历任兵、户、刑部侍郎，又兼管钱法堂事务大臣、总理各国事务衙门大臣、同文馆事务大臣等数职，曾广铨直到光绪十六年(1890)曾纪泽去世才承荫出仕。《曾氏族谱》载其履历为：

清正一品荫生、特赏主事员外郎、兵部武选司、兵部主事、兵部员外郎、四五品京堂加赏花翎二品衔、钦差出使韩国大臣、钦差出使德国大臣。历任福建兴泉永兵备道、云南迤西兵备道、云南粮储道，辛亥归田。

其实，曾广铨还担任过京师大学堂译学馆监督(初时叫京师大学堂同文馆，官名为“总办”)，为我国早期有名的《蒙学报》《昌言报》《时务报》等的创办人，时为著名的翻译家，但至今仍鲜为人知。

(一)出任京师大学堂译学馆监督(用黑体)

光绪二十七年(1902)十二月，京师同文馆被奉旨归并入京师大学堂。

光绪二十八年二月初七日(1902年3月16日)，京师大学堂管学大臣张百熙咨呈外文部，清候补五品京堂曾广铨到大学堂协助办理交涉事宜。同年十一月，张百熙先奏请改并之同文馆为大学堂翻译科。同月十九日，奏定变通方法，于华俄银行余利项下，拨四万余金作经费。十二月诏以曾广铨为翻译科总办。是年十二月初八日。曾广钧之女儿曾宝荪在南京写信给其父说：

五叔(即广铨——引者)在京师大学堂之差事，为同文馆总办。

(曾宝荪亲笔信，藏湖南图书馆)

由此可知，京师同文馆被并入京师大学堂初叫“同文馆”，后称“翻译科”，初时的官名即叫“总办”。

光绪二十九年(1903)三月，京师大学堂在北河沿购宅一区，将翻译科改名为译学馆(即“外语学院”，分英法德俄文四科，区别于译书局等)，曾广铨任译学馆监督(即外语学院院长)。

光绪二十九年四月二十六日，曾纪泽夫人刘氏丧。曾广铨因“丁母忧”，开缺回长沙料理丧事，由开州朱启钤代任译学馆监督。曾广铨在京师大学堂工作虽仅年余时间，其中还赴日本等地考察，但其作为京师大学堂译学馆的开办人，在现北京大学外语学院的校史上应留下了闪亮的一笔。

(二)充任韩国、德国出使大臣

曾广铨回长沙料理母亲丧事毕，并没有守孝三年。光绪三十年十一月一日，上谕“曾广铨充出使韩国大臣”，次年十一月初六日回国，任期刚好一年。光绪三十二年九月戊午，上谕“曾广铨以三品京堂充出使德国大臣”。

此外，曾广铨还充任福建兴泉永兵备道、云南迤西兵备道、云南粮储道，辛亥归田。

民国年间，曾广铨生活在北京、长沙、香港等地，对曾氏家族子弟多有教育、帮助。曾广铨夫人李氏，系李元度第四女，有《筱吟斋诗钞》行世。其子曾约农先生，留学英国归来与曾宝荪创办长沙艺芳女校，继而为长沙克强学院院长，湖南大学创办人之一，是湖南五大教育家之一(民国)。1950年曾约农去台湾，先后任台湾大学教授、台湾东海大学第一任校长等职。

曾广铨因心脏病于1940年在香港去世，享年70岁。其侄女曾宝荪曾挽曰：

幼继大宗，长承庭训，缟带使重洋，不辱君亲，暮年心痛破裂河山，荆棘竟能戕永寿;

既失庭晖，又燔杏苑，寄尘来百粤，更倾诫命，今日目睹飘零屦杖，竹林从此有余哀。

(三)外界对曾广铨夫妇的评价

长沙私立艺芳女校的校友曾高度评价曾广铨这对夫妇的。

先生之尊大人敬贻公，原承嗣惠敏公，可袭侯爵，后惠敏夫人生子，敬贻公辞爵让产，自谋生活，从无怨言，迨袭侯去世，无嗣，先生承应继之人也。敬贻公颇以为乃天意所定。而先生视爵禄殊蔑如，虽主持袭侯及夫人丧事，尽礼尽职，但坚辞承嗣，袭侯遗田租千余石，先生仅取郑板桥画竹扇一柄，及小金表一枚而已。敬贻公及李太夫人仅先生一人，而先生未婚，所承祖业，概用于公益及矜孤恤寡之事，声名后裔皆未计也。于戏，先生之风，其如老子、耶稣，警千古之顽鄙，振八方之士气欤。

先生之太夫人，能诗，好读书，曾与敬贻公同赴英国，时先生方在襁褓，六岁始归国，敬贻公与太夫人仍口授英语，故先生英文之发音及文法均极纯熟，长沙英国任修大牧师，常谓约农先生之英文，虽英国人中亦罕有，实非过誉。先生下笔洋洋洒洒数千言，其用字之精，措辞之雅，尤非近日一般学外文者所及。虽先生之天份过人，但实因太夫人教子有方，以髫龄之独子，即忍其海外八年，非寻常之女子所能及也，有此贤母，故得此哲嗣，先生之办女学，其有鉴于斯乎。

(《艺芳季刊》合订本，藏湖南图书馆)

1935年，曾约农在《大界曾氏五修族谱》中明确说明的：

“平江李元度四女，清诰封夫人，著有《筱吟斋诗钞》四卷行世。

这族谱就是曾约农在富厚堂主修的，曾约农记载母亲的诗集应该是确有其事，然《筱吟斋诗钞》有四卷之多，笔者寻觅多年，仍不见此书，有待进一步寻觅。

四  民国湖南“五老”教育家之一的曾约农

1946年，湖南省政府呈准教育部，评彭国钧、曹典球、何炳麟、曾约农、黄士衡五人为教育家，尊为湖南教育界五老，各赠羊裘、手杖。

(《长沙文史》总第5期，161页)

曾约农(1893-1986)，谱名昭檆，清正二品荫生。父亲曾广铨，曾任京师大学堂译学馆总办，清末民初著名的报人、翻译家。母亲李氏，平江李元度(次青)的第四个女儿，有《筱吟斋诗钞》四卷行世。

曾约农系英国伦敦大学理科工程科学士、英国皇家矿学院采矿系工程师毕业、伦敦大学军官训练班结业。历任长沙曾文正公祠保管董事会董事长，长沙私立艺芳女子学校创办校董，中华民国国民政府中央政治委员会教育专门委员会委员，军事委员会资源委员会专门委员、军事委员会庐山暑假训练团教官，考试院湖南第一届高等检定考试委员会委员兼系主任试官，湖南资送留学生考试委员会委员兼试官，湖南初高中毕业会考委员会委员兼系主任试官，湖南大学筹备委员会委员、湖南大学教授。其一连串显赫的头衔，几乎全与教育有关，他对湖南的教育事业的发展所作出的贡献也是有目共睹的。

(一)长沙私立艺芳女校的创办校董

曾约农走上教育事业之路，是从开始协助堂姐曾宝荪创办长沙私立艺芳女校开始的。从民国七年(1918)艺芳创办于长沙西园龙宅开始，到1948年艺芳30周年校庆之时，有先是艺芳的学生后为艺芳老师的刘耀东等四人，撰写了《约农先生轶事》一文，刊登在《艺芳季刊》上，我们即可知约农先生的为人处世及终身未婚而献身教育事业的精神。现节录抄录如下：

吾师约农先生，湘乡曾太傅之曾孙而平江李次青方伯之外孙也。世泽之厚，庭训之严，已毋庸赘述。先生幼而好学，年十六，留学伦敦大学，习银行及矿务，二者均得优等文凭，授学士位。年二十五与校长及巴先生返国，初至长沙，正值南北军战争，先生性至孝，而母李太夫人又多病，先生遂返湘乡侍疾，仰承色相于无形声中，其年八月，李太夫人弃养平塘，先生因守制，遂留长沙，合办艺芳。吾曹尝谓校长与先生如左右手，缺一则无艺芳矣。……见者不知其曾留学欧西八年也。杜威博士及罗素博士来长沙演讲，同来翻译以方言不洽众望，突请先生解围，时先生方守制，须发鬑鬑，衣灰布长衫登台，时听众大诧曰：“此乡下土老，何能翻译，恐比先翻者更坏。”及先生开始翻译，群众大服，会场顿然清静。而先生实临时应急，毫无准备者。但先生虽英文纯熟如此，而平居绝无洋派，其乡人往来，谈笑晏然，其淳朴慈祥，令黠者忘机，听者忘倦。

校友谭繁，自京寄来报一张，上载长沙通讯，标题大意为：“曾文正公嫡裔湘教育界先进，以清廉勤朴见称之曾约农先生谈勤俭运动。”阅此段新闻后，觉清廉勤朴四字，用于约师身上，最为恰当，然而未足以尽约师之生平也。就愚所知，约师为艺芳及克强学院两校校务，终日伏案劳神，会客吐哺，甚至奔走接洽几无休息，更有湘雅、雅礼、校董会、本乡社仓、曾祠祠务、宗教团体讲演等等，每每伏案至深夜，方得休息，精勤至矣。至于俭，亦超迈于常人，先生为三湘世族，祖业颇丰，而然个人衣、食、住等项，无不从俭，烟酒故不尝，茶亦不饮，布衣粗食，淡泊自安，一帽已破，坚不肯买，去年门生合送年礼，中有一帽，即为此也，每年先生华诞，门生必献衣料一件，意曰，吾师穿着太随便，无以章身也，食物充饥而已，从无好恶。有余资，则用以津贴学校，周恤亲戚。

……(省略六节)

先生急公好义，作事负责。每每从井救人，对于本身厉害，毫不顾及。同学中有晏君高君，患肺疾，先生在牯领赁一屋，请晏君高君分住，半年后，二君皆告痊可。同学童君之妹，为猘犬咬，先生乘舆二十余里，往探视。并谆谆以必须急治相劝告。民十九年，同学黄君妹妹及其姨(时已身重)，请附先生舟同行赴汉，先生慨然许之，并在汉口为之觅旅舍，发电江西，致其亲属，务使能交妥人而后止，流亡于广州湾时，学校工友宋增福、病肠热，先生亲为看护，有如家人。当游击队分驻湘乡、衡山、衡阳、湘潭时，各部分每生龌龊，甚至互相火倂。某次衡山湘潭驻兵发生误会，势将用武，先生黑夜行数十里，往来二者之间，为民乞命，始得双方涣然冰释，免生民于屠戮，即此数事，可证先生豪侠矣。

先生避日寇居乡，时湘乡游击队，及其它部队过往如织，先生出资招待之，凡士卒之疾病痛苦者，援救之。每新至一游击队，先生必偕曾三先生(即曾昭权——引者)曾满先生(即曾昭杭，又称四老爷——引者)亲出犒劳，务使士卒无强取民物之必要，因此荷塘及铜梁二乡军民关系极为安洽，乡民无箪食壶浆之责，士兵有秋毫不犯之名，胜利后，两乡人士及家族赠匾以致感。荷塘匾曰：“乡邦蒙庆”，铜梁匾曰：“仁人利溥”，家族匾曰：“念祖兴仁”，先生克绍箕裘，常此毋愧，可继文正公之遗泽矣。

凡来艺芳之同学，莫不钦仰约农先生，大都每人皆可举数事，今逢校庆，同仁等不才，略述数语，未足尽先生之功绩于万一也。

(二)出任克强学院首任院长

湖南省立克强学院是为了纪念近代民主革命者黄兴(字克强)先生而成立的。它的前身是省立农、工、商三个独立学院。1946年1月，湖南省政府为纪念黄克强先生的革命功勋，决定将农、工、商三院合并，改为省立克强学院。当年8月8日，首先成了三院联合校务委员会，曾约农任主任委员。11月16日，又正式成立了省立克强学院筹备委员会，在艺芳女校挂牌办公。省长程潜为筹委会主任，王东原、曾约农任副主任。

1947年2月1日，湖南省立克强学院在衡阳正式成立(并在长沙设立分院)，曾约农任院长。克强学院计划改为克强大学，设文哲、数理、农学、工学、商学五个学院共32个系。曾约农任院长的期间，一直为此目标而努力奋斗，多次进京请命未准。

1949年3月，时值战乱，衡阳校本部校舍全被国民党空军第四军区占用，长沙分院校舍也无着落，曾宝荪、曾约农姐弟又忙于去印度参加国际和平会议，由此曾约农向省府提出辞呈。3月22日，省府批准曾约农辞职，由省长程潜兼任院长。

1949年11月，省立克强学院并入湖南大学，克强学院的历程宣告结束。今天，《湖南大学校长评传》一书中，因曾约农先生在1926年就担任了湖南大学筹备委员会委员(初议建校)，1936年又被聘为湖南大学文学院教授，又是并入的克强学院首任院长，因此也将他作为湖南大学的校长在“资源篇”中立传。

(三)出任台湾东海大学首任校长

东海大学是台湾一所由基督教创办的综合大学，校区坐落于台中市西屯区大肚山山麓。曾约农去台湾后，就被聘为台湾大学教授。

1953年11月11日，东海大学奠基破土建校。1955年，招收第一届新生，曾约农为首任校长。草创初期仅有文学与理学两院，学生200名。11月2日举行创校奉献典礼，定为校庆日。曾约农先生在创校典礼中说：“开创将是我们的格言。”凭借这种开创精神，东海大学已在台湾的高等教育史上建立了独特而卓越的地位。原来的荒凉山坡地，现在是最美丽的校园，东海是台湾第一所具有完整规划的校园。

东海是台湾最早实行通才教育的大学，历经半世纪仍持续进行，备受各方赞誉。为掌握台湾经济发展趋势，率先成立工业工程学系，训练工业发展所需人才。生物学系也开启了台湾的鸟类研究;外文系的独特英语教学方法与小班制也具特色。

劳作教育是东海创校以来的独特教育方式之一，更是台湾各大学中率先倡导，最具开创性的教育制度，其最主要目的在使学生于课业之外，同时获得品德之熏陶，逐渐培养其负责、合作、忠诚、勤劳诸美德，并转变一般知识分子不事劳动的观念，打破中国士大夫视“万般皆下品，唯有读书高”的陈腐信条。

再者，东海劳作教育是教育性的，而非经济性的，主要宗旨为使学生体验手脑并重的实际意义，并了解人格平等的真谛，以养成良善品德，以忠诚廉洁的治学态度，韬光养晦，达成教育主旨。

1957年7月31日，曾约农任期届满退休，全校学生尽力挽留，甚至有绝食、静坐抗议之举;经曾校长再三劝勉，学生们才无奈地服从董事会的决议。董事会为感谢曾校长开创奠基之功，特聘为终身荣誉校长。临别前，曾校长赋有《留别东海》一诗抒怀：

两载桃畦手自栽，横渠孤负叩钟来。

武城弦诵惭宗绪，沂水风雩惬素怀。

借得寒鹤耽落拓，非关鸡肋委尘埃。

相期东海鲸吹浪，一为中原洗劫灰。

1973年，东海大学为纪念曾约农先生，遂将校门口连接到教学区的主要道路命名为约农路。曾约农享年95岁，为曾国藩家族年长者之一。

五  长沙艺芳小学校长曾宝荀

曾宝荀(1911-2007)，是曾广铨与侧室许氏的女儿。与曾约农是同父异母的兄妹。早年在上海沪江大学肄业。新中国成立前夕，曾宝荪、曾约农去了香港，艺芳小学一时无人主持，艺芳小学老师动员曾宝荀来接管学校。宝荀女士因其兄与堂姐曾宝荪女士又去了香港，这所私立学校，理当曾宝荀女士接管。当时的小学教员每月工薪就是一石米，校长一石半，曾宝荀校长坚持自己也只领一石。一年下来，节约大米六石(600斤)，全部用来添置了学校的体育设备。艺芳校园中，有一口大水塘，曾宝荀买来竹子亲自动手将水塘圈围起来，以保证小学生的安全。学校与周围单位与居民一度有些矛盾，经其真诚的相待，冰释化解。

1952年1月5日，长沙市文教局抽调小学教师192人前往会同、芷江两县，参加为时四个月的土地改革运动。曾宝荀被抽调去了芷江，回来以后，艺芳已迁经武门(现湖南日报社内)，改名“乐古道巷小学“，宝荀仍任校长。

后来湖南日报社扩建，学校又迁经武门附近的原谭延闿公馆，改名“茅亭子小学”。曾宝荀任校长达5年之久。在此期间，她仅花400元钱，亲自绘图、指挥施工，扩建了教室10间。她爱校如家，对学生特别关爱，经常拿出自己的工资补贴学生。

20世纪50年代末，曾宝荀曾入长沙教师进修学院学习，后来在长沙市第十六中学担任了多年班主任的工作。

20世纪60年代末，曾宝荀老师不幸患上了严重的类风湿关节炎，导致双腿不能站立，她忍痛离开了心爱的教育事业，从此在轮椅上与病魔斗争了47年。

老人的丈夫李进崧先生(1905-1988)，系湘军第三任统领李续宜的曾孙，李进崧的外婆又是湘军名将罗泽南的儿媳，即曾国藩的第三女曾纪琛。与曾、罗、李等湘军统帅、名将都有姻缘关系的李进崧在清华大学毕业后，加入了中国共产党。1927年大革命失败后，他因组织失散而脱党。新中国成立后，李进崧先生先后在湖南省粮食局、湖南省财政厅任科长，在湖南省轻工专科学校任副校长。是湖南省政协委员。

曾国藩家教之风对后代影响颇深。宝荀老人有三子一女，均大专或大学毕业，其中有二个儿子在长沙的大学与中学从事教学工作。

曾宝荀97岁逝世，兄妹两人均为曾氏家族年长者。其侄儿李贻定先生(广东外语外贸大学商务英语学院教授)挽曰：

进修同座，教育同界，长我知我，何期驾鹤先去矣;

和蔼可掬，娴淑可钦，礼人让人，诚乃垂范后来乎。

注释：

①纨扇：细绢制成的团扇形。

②元勋：首功。

③等伦：同辈的人。杜甫《别蔡十四著作诗》：安知蔡夫子，高义迈等伦。

④通侯门折爵：通侯，爵位名，即彻侯。汉时固避讳汉武帝名，改为通侯，杨恽《报孙会宗书》：“位在列卿，爵为通侯。”折，摧折，挫败。《汉书·诸侯王表》：“高后女主摄也，而海内晏如，亡狂校之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之于诸侯也。”

⑤上相：宰相的尊称;阁图麟：倒装句，省称“麟阁”，为图绘功臣之所。

⑥鲁卫：此指鲁国与卫国。《论语》“子曰：‘鲁卫之政兄第也’。”今译：“孔子说：鲁国与卫国的政治象兄弟一般(相差无几)”。

⑦荆吴：荆，古代楚国别称。吴，今江苏一带。

⑧建节：建立节操。

⑨嗣服：继承先人的事业。

⑩宗臣：人所景仰的大臣。《汉书·三十九·萧何·曹参传·赞》：“唯何，参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代宗臣。”

11联袂：同行。也作连袂。姊妹的丈夫的互称或合称。

12丹陛：宫殿的台阶，因漆红成，故称丹陛。

13同袍：此处指兄弟，原指朋友、同僚等。

14觐：诸候拜见天子。

15紫宸：帝王的代称，唐代的殿名。

16鼎鼎：盛大。陆游《岁晚书怀》诗：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”

17振振：众盛的样子。《后汉书·章帝八王传赞》“振振子孙，或秀或苗”。

18凤毓丹山穴：凤，喻婚姻关系的男方。文天祥《六歌六》之一“乱离中道逢虎狼，凤飞翩翩失其凰”。毓，同“育”，生养。丹山，山名，在湖北省巴东县西，“郡西北四十里有赤色笼林，岭如丹色，因名丹山。”穴，水道，河流。木华《海赋》：“江河既导，万穴俱流。”

19驹腾渥水津：驹，指幼马。腾，跳跃。渥水，深厚、优厚。津，润泽。

20诵芬传祖砚：诵芳：指曾纪鸿妻郭药，字诵芳[芬]，诵芳传祖砚，指郭太夫人在曾文正公指导下，熟读《十三经注疏》等书，亲课儿曹，传承曾文正公家风、家训。

21垂荫仰庭椿：“庭椿”椿庭倒装句。《庄子·消遥游》载：“上古有长寿，《论语·季子》有孔鲤趋庭接受父训，后因以‘椿庭’为父的代称。”

22生未离文褓：文褓，文绣的襁褓。文绣，绣有彩色花纹的丝织品或衣服。

23名先列荐绅：荐绅，把芴板插在腰带间，引申指士大夫。

24黄扉：同“黄阁”，宰相官署。

25粉署：尚书省的别称。汉代尚书省皆因粉涂壁，画古贤人列女，历世因称尚书省为粉署。

26衮绣声华：古代帝王或公候穿着有绣龙的礼服;声华：这美好的声誉还在，恩泽及子孙。

27桓奎：《周礼》以玉作六瑞，表爵位等级。桓，表柱，有华表之意。

28箕裘：谓克承父业，守住读书与礼制。

29簪：连缀，官吏奏事，簪笔执芴，因指官。

30星辰：众星的总称。又指岁月、光阴。

31荒陋：恍惚的样子，见识浅薄的人。

32夙因：向来、往日。

33醉翁门早及：嗜酒老人，入门弟子。门早及，倒装句。及门，指受业弟子。

34中散性难驯：中散，内心一半，分开、分散。“驯”通“训”，教诲，善良，温顺。

35劳忆书磨盾：忆往日功绩，书和战争中磨练。

36吐茵：茵，车上的垫子，后申引为舆车。

37通家：通家指世交，世代有交谊之家。

38孔李：《后汉书·七十·孔融传》：“(河南尹李膺)勑外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：‘我是李君通家子弟，’门者言之，膺请融，问曰‘高明祖父尝与仆有恩旧乎?’融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君(聃)同德比义，然相师友，则融与君累世通家。’”

39朱陈：村名，在江苏丰县东南。唐《白居易·长庆集·十·朱陈村》诗：“徐州古青县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻”。后亦用为缔结婚姻之词。

40高门：显贵之家。

41东床：指女婿。

42品藻：品评、鉴定。

43玉润：《礼记·聘礼》君子比德于玉焉，滋润而泽，仁也。后以玉润比喻美德。

44淄粼(磷)：谓操守改变。

45璠玙：璠，美玉。“璠玙”是“玙璠”的倒装词，比喻美德或品德高洁之人。曹植《赠徐干》诗：“亮怀玙璠美，积久德俞宣”。

46肺腑：指内心，又指心腹，比喻皇帝的亲属或亲信。

47眼中人：旧相识的人，或心中所想望的人。

(作者分别系曾国藩故里管理处图书馆员、双峰县图书馆图书馆员)

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来源：双峰县图书馆