六小龄童之后再无孙猴子，这几乎是每个人心里默认的事实。

但是就在昨天，中央美术学院的一场毕业展，打破了这个约定成俗的默契——两只静默不语的猴子，在微博和朋友圈疯狂刷屏，网友们像疯了一样赞美这两只猴子：帅气、侠气、佛气。

简直是前无古猴，后无来者。

这两只被称为男神的猴子，不是活的，不会动不会笑也不会抛媚眼。戳一下，硬邦邦。

它们是两只石头猴子，名为《真假美猴王》 ，出自青年艺术家王瑞琳之手。

（《真假美猴王》其一）

王瑞琳是个猴子专业户，早在毕业展之前，他的另外一只猴子《迷藏》就在雕塑圈被小范围刷屏过。

（《迷藏》）

（局部放大图）

说到做猴子，王瑞琳很有一套心得。

从描绘图形到塑性到翻模到上色，他在制作雕塑的每一个环节中，都格外用心。

他最开始做猴子的时候，看了许多资料，都是美国的孙悟空，进口的猴，全是大块儿的，画成金刚的感觉。

后来他想，他理解的真的不对，为什么孙悟空会是一只猴子，为什么不把一只老虎做成英雄，其实在动物里面，猴是一种灵兽，智慧相对高，应该是靠智慧和灵气来取胜的 ，所以在方向上大家理解不同。

他为自己确定了一个信念：

真正能代表中国超级英雄的，可能就不是紧身衣和肌肉血管了，它不需要那些硬性的条件来证明自己，更多的可能是内在。

所以他手底下出来的猴子，尽量的去完成和充沛雕塑所表达出来的感觉，而不是外形的酷炫感。

这种用心中掺进了他对文化的思考和对猴子本身的高度认同。

他称这种创作过程为：创作寂寞。

（《真假美猴王》半成品）

中央美术学院上一战成名的《真假美猴王》一共有两只。

和坐着的《迷藏》不同，《真假美猴王》的猴子统是站着的，身披铠甲，双眼轻闭。头颅微垂，有一种悲天悯人之感。

最值得说道是猴子的双手，没有毛毛躁躁的感觉。

（《真假美猴王》其二）

没有活猴的劣根性，不会像峨眉山的猴子，看上了你的东西就出手抢，抢不到就成群结队的威胁你，威胁不起作用就揍你。

也没有活猴的毛躁心，站在原地三秒钟就浑身皮痒痒。

没有活物的面目，所以留下来许多令人想象的空白，在这空白之上，可以随意造化。

王瑞琳特别喜欢闭眼的猴子，这其实是有说法的，

“睁眼你看见的是局部，闭眼心中才有世界”

（《迷藏》局部）

他在猴子身上用的颜色，也不像原著那样，什么虎皮裙啊，少女的高原红啊。

他极度热爱接近天空，偏向自然的颜色。

这些颜色让猴子看起来，更加的不接猴气，更添佛气。

（《真假美猴王》）

这石猴子不是活物，却被塑成了活物。

猴子的五官的比列非常像人，不像正常的猴子，腮帮子突出老大。

猴子的身材也是完美的九头身，放在猴界可以随时出道的那种。

更重要的是，猴子身上带着禅意。

仔细端详那《真假美猴王》，既不是刚出生的孙猴子，也不是取经的孙行者，而是大彻大悟之后的斗战胜佛。

而这个斗战胜佛猴子，睁开眼的一瞬间，势必那双火眼金睛又会金光四射。

《真假美猴王》中两只猴子唯一的区别，便是背后的顶着的火焰有所不同：一尊白，一尊红。

大家这么喜欢，因为他的作品，也都生起了要去学做雕塑的念头。然而王瑞琳却说，这不是什么容易的事情。

“过去的孙悟空一个跟头就从石头里蹦出来，现在得把石头磨成粉，浇上水，揉匀了，摔实了，捏稳了⋯⋯”

孙悟空从他手里一点点现形的过程，就像是它历经九九八十一难前去取经的过程。

一步一步，一思一念，最后修成正果，惊耀世人。

（王瑞琳微博）

你为什么想着做猴子？

你为什么做出来的猴子这么与众不同。

王瑞琳在自己的微博上轻描淡写的回答了这个问题：

知道我为什么做孙悟空么？就想让世界看清楚东方英雄的样子。

责编：王铭俊

来源：三开间