陈定国：痴心传承洞庭民歌

湖南日报新湖南客户端记者  陈勇  通讯员  曹纯

先猜一个谜语：家里哪个大？天下哪个大？数目哪个大？时间哪个大？打一常用政治名词。

这条谜语出自《陈定国诗谜选》，该书收集了500首谜语，全部用洞庭湖民歌手法创作而成，民歌写谜语，全国都少有。陈定国通过民歌、曲艺、方志、地名等表达途径，挖掘、传承洞庭湖区乡土文化，80多年一路走来，至今腿不停、笔不辍，不时弄出新成果。

上面谜语的谜底是“祖国万岁”，读者朋友，猜着没有？

陈定国伏案写作地名文化故事。 （资料照片，沅江市民政局提供）

钟情洞庭民歌，要将“文化金牌”传下去（小标题）

浩渺洞庭湖，周极八百里，湖水连天天接水，乾坤变幻云水间。一万多年前，这里就上演了人与水相生相和、相悦相亲的故事，洞庭民歌宛如洞庭湖里的水一样多，成为湖湘文化特色鲜明的重要源头之一。

陈定国1936年出生在南洞庭湖边沅江市共华镇白沙洲村，2000年从市文化馆退休，一直住在县城，可一有空闲，他总喜欢回到生养之地走走、看看。有一回，一位儿时玩伴跟他说：“定国，我们饭是吃饱了，却空着肚子过日子。”说的是群众缺少喜闻乐见、乡土味浓厚的文化生活。

白沙洲洲连洲，风吹舟动洲不动。如画的风景、勤劳的人民，老早把此地闹成洞庭湖有名的“诗窝窝”，群众说话就是诗，1958年国务院授予白沙洲“诗歌之乡”称号。当时，年轻、高颜值的陈定国在村里担任农民创作组组长、俱乐部主任，和一批有志青年发动群众学文化，作民歌，演戏曲，用青春热血、汗水智慧，结晶出白沙洲村“文化金牌”。

再一次走进家乡怀抱，熟悉的山歌曲调，把陈老的思绪瞬间拉回到六十年前的火热生活：680多位村民参加创作活动，会写的动笔，不会写的动口，会写的和不会写的合作，田头、屋场、家庭赛诗歌，家里办诗歌栏，创作组编诗集；唱山歌的、演戏的、读报的、讲故事的、看图书的、打球的，大家争相参加各项群众文化活动，白沙洲一时间名声鹊起。

其兴也勃，持续下去难。为了巩固大好势头，多少个晚上，陈定国带着骨干成员，赶二三十里路，到草尾文化馆去，向文学辅导干部求教，十几个脑袋凑在煤油灯下，老师拿起他们写的民歌，一篇篇讲解指导，到了深夜，大家依依不舍回家，一路上边走边唱，即兴创作，你一句来我一句，到了家马上记录下来，成为真正的“集体创作”。

白天劳作，晚上创作，陈定国他们体会到，洞庭湖地区的山歌，特色在水、船、洲，像水一样，不受时间限制，自然流露。渔民轻轻摇船，轻轻撒网，一路划船一路唱歌，轻松流畅，山歌因此多用比兴、替代、隐喻、迂回表现手法，追求简练、含蓄、生动、形象的效果，因而特别讲究构思奇妙，调句灵动，意境精彩，富含情趣和美感。

前后一年时间，这些“泥腿杆子”创作出剧本30个，小演唱40个，民歌3600首，曲艺1800多篇，陈定国诗歌《共产党是带路人》等一批优秀作品广为流传，这里的群众创作此后几十年常盛不衰。

上世纪五十年代末至八十年代初，陈定国先后3次代表沅江市出席全国英模表彰大会，受到党和国家表彰，其中一次还作大会典型发言，发言稿和照片第二天在权威央媒上刊登。

最解不开的乡愁是飘香的故土、燃烧过的青春，陈老决心把白沙洲“这块‘金牌’永远传下去”！

2013年，他向共华镇党委提出建议，以白沙洲为点，成立共华镇农民诗社，把全镇带动起来，传承优秀传统文化。4年来，他5次带着专业老师，到共华镇培训农民诗友，举办赛诗会，前不久还走进新港村宋伏芝家里，开家庭培训课，面对面讨论宋伏芝夫妻等5人所写的山歌，先让作者自己谈为什么这样写，接着他讲为什么要那样修改，宋伏芝一边听一边感叹“比集体授课效果好得多”。

现在，共华镇群众文化活动持续高涨，10个村每个村都有农民创作组，办起了诗刊，一个季度出版一期，全镇2100多人参加写诗，还有10个舞龙队、秧歌队，经常演出，当年的文化景观又重新回来：犁田种地忙干活，汗水浇开诗窝窝；田边休息打腹稿，收工回家细琢磨。你一首来他一首，天天都有新创作。

陈定国在2017年“全国地名文化保护和传承座谈会”上发言。 （资料图片，沅江市民政局提供）

不断扩大创作领域，靠崽伢子出钱把书出

陈定国写山歌写出了名，当时沅江报社、益阳文联等单位想挖他走，白沙洲大队留住不放；“文革”中，还有人把他当成文艺黑线在基层的“毒草”，进行批斗抄家。这些都没有动摇陈定国热爱生活、热爱家乡的信念，他依然不停地写山歌、作曲艺。1984年，省人事厅通过特殊考试，确定他达到中文大专毕业水平，准予录用为国家干部。这样，老陈才成为沅江县文化馆一员，其时年近半百。

时代推动新诗不断发展，诗格由整齐句生出大量长短句，甚至也非必讲究押韵、标点，不少人对民歌不屑一顾。陈定国对同事说：“这怎么行呢？如果任由这样下去，不要多少年，青年人就不会知道民歌是个什么东西了，我们民族的优秀文化就会失传。这是多么痛心的事啊！”

于是，他以一己之力搞“大工程”，系统收集整理洞庭湖民歌。他邀上妻子刘翠娥走渔村、上渔船，访渔民、采渔史。杨柳依依，芦苇青青，风恬鱼跃雁相呼，同时也把一双劳燕之形定格在湖面上。

有一次过渡时，一个蓄短发的渔家妹子伏在船边收取渔网，网上挂满活蹦乱跳的鱼儿，喜得她满脸堆笑，陈定国心情触动，想出一首歌：渔家姑娘最爱俏，端起洞庭当镜照，秋波扯动长江水，笑声追得鱼儿跳。

一年以后，由200首新情歌组成的《洞庭情歌》正式出版，它不久被中国文学艺术界联合会等单位评为特级作品，参加中国国际文学艺术博览会展览时，大会向全球拍卖、出售其版权，洞庭湖民歌走向更宽广的世界。

愈深入实践、咀嚼生活，陈定国愈发现，生活与艺术如同花和蜜融化在一起，洞庭湖民歌比物近而寓意远，发词浅而蓄意深，民歌甚至一切艺术创作如同鲁迅所说“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，才能更真切地还原生活的真善美。

“小青蛙歌唱清清的小河，小燕子歌唱暖暖的泥窝，小蜜蜂歌唱红红的花朵，小朋友歌唱美美的祖国。”这是陈定国儿歌集《孩子们的歌》当中的一首。他以前很少写儿歌，近年在与幼儿园、小学孩子们接触中，发现他们普遍缺乏艺术的感染力。他想，用艺术的形式启发小朋友感知生活美感，民歌上口、易记、易懂，恰好适合孩子们的特点。孩子们从小与民歌亲密接触，自然日久生情。

他磨了一年，写出400首儿歌，经常到附近幼儿园、小学去，念给老师、孩子们听，还发动小朋友们一起来写儿歌。

用洞庭民歌来“玩”灯谜也是一样。因为陈老是“老天爷打发来专门写民歌的”，其所有追求和梦想，与醇厚的民歌紧紧连在一起。创作灯谜时，人已退休，还要像年轻后生一样闯新路，用灯谜传承民歌文化，弘扬优秀传统，就像泰戈尔所说，“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯”。

2004年6月，相关单位邀请陈定国编撰志书。沅江是文渊史海、歌乡画廊，历史文化底蕴丰厚，修史刻志，记录过去，是对传统最好的传承，尽管年龄不饶人，陈老却欣然从命，慷慨而歌：“人生高峰无止境，黎明过后又黎明。迈开脚步响咚咚，走过黄昏走早晨。”

有一段时间，大清早在沅江市文化局门口，一位穿半旧外套、戴灰色鸭舌帽的矮个子老人向着大门踽踽而行。他是陈定国，此时承担了《沅江市文化志》编写任务，需要进文化局档案室查阅资料，因为到的太早，被“铁将军”拦路。局里知道这事后，给了他一把铁门钥匙，他便自由方便，整天与档案为伍。

几年来，陈老编写出《沅江市文化志》《沅江市民歌志》等7部志书，多本志书荣获省级奖励。他还撰写、主编了《沅江市名人录》《历代名家咏沅江》《洞庭湖民俗》等文化普及著作。他自己统计，几十年来创作出版的文艺作品总字数达到600多万字，其中光民歌就有3000多首。

除志书外，其他编撰的书籍，陈老都自己拿钱出版。他两夫妻工资都不高，退休时存折上只有1.6元钱，生活有时还欠账，出书的钱全靠两个在外工作的儿子资助，前后已花去10多万元，两个崽都理解支持父母，反而劝爸妈不用为出书的费用担心。书出来以后，陈老从来不卖，只送人或给相关单位作资料收藏，他说自己只传承弘扬乡土文化，不为了赚钱。

这与听到的不少湖上山歌何其相似！在渔民肚子里的时候，味是苦的，嚼碎了唱出来，它是甜的。

陈定国老当益壮，笔耕不止，这是他在查阅资料。 湖南日报新湖南客户端记者  陈勇  摄

满湖打捞历史遗珍，留住老地名

“白沙洲村与富足村合并，取名富足不妥。”两年前的一天，陈老一大早急匆匆赶到沅江市民政局，找到相关领导建议在合乡并村中，保留“白沙洲”这个历史地名。

诗情画意的水乡沅江，地名文化十分丰富，李白、杜甫、欧阳修、朱熹等文化名人曾在这里留下印记，石矶湖、景星寺包含岁月风霜，凌云塔、万子湖见证文运兴盛。为了不使历史遗珍湮没在茫茫沙土，挖掘、创作民间文艺当中，陈定国一直对地名文化进行保护传承，将民间搜集的故事编辑成册，出版《沅江老地名故事》，宣传地名文化。

此时面对民政干部，他说道：“取名富足，是有人认为如今村民都富足了，应该肯定成绩，定名富足村，但这种做法忽视了历史文化。地名是历史文脉之根，白沙洲这个名字，镌刻着不可磨灭的红色印记。”他向在座的民政工作人员介绍，曾经毛泽东为她写过锦旗，周恩来为她赠过奖状，茅盾读过这里的散文，田汉评过这里的戏剧，老舍赞扬过这里的诗歌。保留白沙洲这个地名，有利褒扬真挚的家国情怀，延续浓烈的湖乡文脉。

最后，沅江市、共华镇重视了陈老的意见和建议，白沙洲村、富足村合并，村名定名为白沙洲村。

第二次地名普查当中，在省、市民政部门重视下，陈老参与普查数据整理核实工作。他不要报酬，兢兢业业工作，修订更正几十处错讹地名，还将自己的地名研究成果《沅江老地名故事》免费赠送给市普查办。不久，国务院地名普查办向全国发出“寻找最美地名故事”网络征文通知，陈老觉得这是利用地名故事宣传推介沅江、弘扬地名文化的好途径，便找到市委宣传部、文联、作协的领导汇报，向全市作家、文化工作者发文，加大宣传发动力度。

他不顾耄耋高龄，实地调查挖掘老地名故事。有一次去草尾镇采访，走到半路上，突然发病，腹部剧痛，激烈岖吐。他咬紧牙，忍住痛，慢慢地往前走，找到一位老渔民扯谈，坚持把采访做完。对新安村“新安”这个名字的来历，一般人以为是解放后人民有了新的安身之所，谓之“新安”，这位老渔民讲到一个传说千载的由来：南宋时期，农民起义领袖杨幺在战场上发现很多无家可归的孤儿，便在青草湖新建孩儿城，让孩儿重新安家，“新安”一名由此流传至今。

此时，陈老痛得伸不直腰，蹲在地上缩成一团，随行者找来一辆小车，将他送进医院。他一边打吊针，一边写出“新安”老地名来历的故事。在全国“寻找最美地名故事”征文中，沅江由于广为发动，写出20多篇地名文化佳作参赛，结果，湖南有4篇作品在全国得奖，沅江占了3篇。沅江的3篇中，两篇出自陈定国之手。去年12月，他被国务院地名普查领导小组特邀，在北京出席全国地名文化保护与传承座谈会并发言。

今年，陈老有4本书要出版，明年还计划出版《洞庭湖地名故事》。他说闲不下来，“都是自己要来的事”。5月24日，他顶着太阳来到传说中西施洗尽铅华的胭脂湖，找村队干部、老支书挖掘楚国大夫范蠡与西施泛舟五湖的故事。他们驶向湖对岸打捞遗珍，只见捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱，微风送爽荷花香，金鸢细碎浪头光。

神奇的胭脂湖哟，会让陈老捞出怎样的惊喜来呢？

 每一份果实浸透了修为——品读陈定国

湖南日报新湖南客户端记者  陈勇  通讯员  曹纯

陈定国只读过几年小学，文化程度不算高，现在已是享誉遐迩的“洞庭湖民歌王”，并在曲艺、方志、地名研究等方面成就颇丰。考察他对社会所作的贡献，除了聪明勤奋、吃苦耐劳以外，几项风格鲜明的“定国修为”，对眼下职场打拼、渴望成功者恐怕不无启迪。

陈定国青年时代勤奋创作。  （资料图片）

大气影响一个人的作为

50岁以前，陈定国主要当农民，靠种田养活全家，可他喜欢乡土文学，一心扎在这上面。上世纪八十年代初，县里招聘一批城镇知识青年担任基层文化辅导员，因为是农民，陈定国不属招聘对象，自然要退位。可他从村上干到乡镇20多年，月月日日就一件事，就是普及群众文艺，并非自己能力不能胜任，突然一下不让干了，这个坎叫他怎么过？

去追求个人发家致富还是要求留在文化站继续服务群众？一种搞好基层文化事业的责任感涌上心头，陈定国毅然决定还是留在文化站里。上面答应了他的请求，全脱产工作在文化站，每月工资30元。

这么点收入，又不让他到自家责任田耕田耙地产粮食，当时一家五口的生活可想而知。但陈定国不讲报酬高低，不顾家庭生活好坏，起早摸黑，专心致志地搞专业，活跃在白沙洲上，最终成为省内外闻名的农民作家，被评为益阳市“献身文化事业好干部”。白沙洲在他和一班人带领下，“诗歌之乡”的成就数十年闪亮全国。

退休以后，陈老先后编撰7部志书和一批涉及地名文化、乡土故事的专著，他从不主动开口向单位和个人谈要报酬，被不少朋友戏称“吃着自己的饭，干了公家的事”，以致于沅江城需要编辑志书的单位接二连三主动找他出山，而有这方面才华的其他同仁，一听说陈定国参与其中，则纷纷避之唯恐不及，怕事后跟他一样“杨白劳”（不赚钱）。

大气看出一个人格局，格局决定一个人作为。

陈定国青年时代勤奋创作。  （资料图片）

“留下来或许有用”

陈定国特别注重资料的收集和汇总。几十年来，他参加创作的只言片语、出席活动的标牌题词、发表作品的剪报图书，等等，均分门别类，收藏得整整齐齐。从事文艺创作30年，有《泥土的芬香》文集出版；40年，主编发行《诗乡风韵》一书；50年，以《卒子过河》《新中国农民诗人》，对所走过的历程进行总结；60年，又在加紧编撰《诗乡六十年》。可以说，白沙洲村甚至沅江市诗词发展60年的详尽史实，掌握得如此熟悉如此全面者，如今少有几人出于陈定国之右。探究其因，可能当年他母亲的一句话对他起了作用。

1954年，陈定国还在白沙洲信用社任助理会计时，写一些曲艺、小戏，一篇又一篇，写了丢丢了写，稿子写一堆，寄到报社、杂志社去，收到的却是一封封退稿信。他一气之下，将一张张手稿往火炉里烧，母亲抢了，说：“都是血汗泡出来的，留下来或许有用。”

他听了母亲的话，以后写的东西不管发了没发，都留下来，再往后对各类原始资料都详细保留。这让他在后来的创作当中屡尝甜头，比如有一些题材，一种方式表现以后，过了若干时段，丰富素材，改写再创作，又搞出新成果。反映水上流动夜宵摊主题的花鼓坐唱《水上漂来一条街》，经过再创作，改成独角戏《城里人上街》，两者均反响热烈，在全国、全省斩获大奖。

他在搜集民歌过程中，接触到大量地名历史文化故事，这些素材有的当时以曲艺故事等形式反映了出来，没有用上的，他一一存档保留。现在，编写方志、地名文化专著，当年的材料派上大用场，他感叹道：“再小的木楔也有用。”

陈定国十分重视对农民创作队伍的培养工作，图为他在沅江市共华镇给农民授课。  （资料照片）

妻子的笑容像姑娘样灿烂

说陈定国有福报，不能不说到他妻子刘翠娥。他俩同属一个村，女方比男的小15岁，长大后当了一辈子小学老师。

陈老在书中这样称赞妻子：“既是随身‘秘书’又是热心‘保姆’，既是特聘‘编辑’又是第一读者，既是启蒙老师又是贴心学生。文化程度比我高，懂拼音，在音韵上是‘活字典’，帮我反复推敲用词。”

刘翠娥说丈夫最大的特点是时不空过、路不空行，走路想几句话打腹稿，回家赶紧记下来；每天除了看新闻，其他工作时间都在搞创作。她坦言当年看上陈定国，是被他的行为感动了，“他诚实纯朴好学勤奋”。

结婚以后，为了让丈夫称心、专心、安心搞创作，刘翠娥心甘情愿承担起几乎所有家务。她对记者说：“前不久，我骑摩托车上街不小心跌倒，摔断几根肋骨，住院十多天，我死活不要他到医院来陪伴我，因为《诗乡六十年》这本书催着要出版，他收集整理资料的任务繁重，我不能让他分心。”

翻阅陈老几十本专著，看得出不少笔墨在书写讴歌妻子或者以她为基本原型展开创作。他退休以后出远门，必定是夫妻成双成对，每每照相留影，他推着妻子站在自己前头，突出她的“主角身份”自身甘愿作陪；从不怎么花钱的一个人，甩出好大几千元请上沅江最好的婚纱摄影师，给爱妻拍出4厚本精美无比、光彩照人的婚纱艺术照，刘老师如今翻看到这些照片，每一次的笑容都像18岁姑娘一样灿烂。

陈定国、刘翠娥用心经营的这个“温馨小窝”，多次被评为沅江市“五好家庭”“双文明户”“文明家庭”。2011年全国人大常委会办公厅、国务院发展研究中心从全国3.7亿家庭选出600组杰出家庭，陈定国家庭被评为“全国模范和谐幸福家庭”。

家庭幸福能够感染人，让陈老感悟出了生活赋予文学艺术的美感，发现有着浓郁地方特色的生活真善美。在陈老看来，生活每天都是新鲜的，创作每天也是鲜活的。

  “记者手记”

向坚守者致敬

陈勇

陈定国创作出版的部分图书。湖南日报新湖南客户端记者  陈勇  摄

陈定国老人一辈子都在传承弘扬乡土文化，曾经与他一起写民歌演节目的“热角”，以及年轻的“接棒者”，不少中途辍笔或者改行他就，只有他像山头的巨石，坚守不动。挪一个窝，换一种姿态为社会作贡献，其人其事值得尊重，坚守如陈定国者，更值得歌颂！

坚守，需要惯看秋月春风的定力。陈定国无论曾站在北京人民大会堂主席团发言还是“文革”中遭受批斗抄家，做人不变，风格不改，喜欢写诗还是写诗。商品洪流席卷之时，他敏锐地感知身边急速变化的时代，家庭经济长期不裕，但他还是坚守文艺本真，尽心尽力为群众奉献闪着湖光山色的精神食粮，不把自己像商品一样马上“变现”。

坚守，需要美美与共的胸襟。俗话说，一人好不是好，大家好才真正好。陈老在接受采访中说得最多的一句话是“一辈子想巩固这个事”，他想要巩固的是上世纪五十年代蓬勃兴起、群众喜闻乐见的大众文化生活状态。为了这个初心，他除了自己拼命写出好作品以外，还几十年如一日从事文化培训普及工作，培养了一代代农民业余作者，仅白沙洲村就走出了120余名文艺特长人才，现在他八十几岁了，每年还几次到共华镇去上培训课，该镇已有2100多人接受到他的指导。

坚守，带来意想不到的收获。陈老因为坚守，搞出了几十本著作、600多万字，所获各类奖励的“红本本”摞起来比书桌还高，喜欢他作品的读者更是不可胜数。目前，他还有旺盛的创作力，正如他自己所描述的，“我写山歌有点‘癫’，一夜写得好几篇”。

如果说陈定国打通了生命的“任督二脉”，我以为不是他自己打通的，更多的是他身边的人帮他打通的，是对生活本身的坚守之功。陈老说得对，生活像一条河，你把她爱得怎么火，她回馈你多少首歌。

责编：张璐

来源：湖南日报—新湖南客户端