书院

是古代地方教育组织

由富商、学者自行筹款

于山林僻静之处建学舍

属私学性质

区别于州学等官方教育组织

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岳麓书院全景

南宋范成大

爱向世人安利祖国大好河山

其中以「上有天堂，下有苏杭」

传唱最为广泛

公元１１７３年

范成大在《骖鸾录》 一书中

发表「宋初四大书院」榜

徂徕、金山、岳麓、石鼓 四书院

荣誉登榜

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史部·传记《骖鸾录》

此后

各大书院争相上榜

嵩阳、应天、白鹿洞、丽泽、象山 等书院

于榜单上来来往往

唯岳麓书院

被历代文人公认

一直在榜单上

且位列榜首

岳麓书院

凭什么是四大书院之首？

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岳麓书院秋景

岳麓书院

始建于北宋开宝九年 （公元９７６）

此后千年

宋、元、明、清

朝代在战火中更迭

书院也在时代里沉浮

唯独岳麓书院历经

七毁七建

亦坚持初心

不辍教育大业

除战火的波及以外

官方也经常打压地方私学

其中以明大学士张居正

最为「凶狠」

万历七年（公元１５７９）

在张居正的谏言下

朝廷「诏毁天下书院」

（《神宗本纪一》）

全国共计六十四处书院被毁

应天书院、白鹿洞书院

均被毁而停学

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书院石匾为明代重刻，宋真宗字迹

唯岳麓书院

在历任知府的庇护下

未受影响

反而多次修建

规模一再扩大

直至１９０３年改制为

湖南高等学堂

１９２６年更名省立湖南大学

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文昌阁（现仍为教学建筑之一）

岳麓书院迎来了历史转折点

成为一座

践行新式教育的高等学府

发展至今

作为湖南大学的一个独立学院

岳麓书院是目前唯一还在招收

本、硕、博学生的传统书院

被誉为「千年学府，弦歌不绝」

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明伦堂（现仍为教学建筑之一）

事实上

在中国各大书院中

真正称得上「千年学府」的

其实只有岳麓书院

许多书院

还差几年才满千岁呢

作为「大学」

它的年纪远比

英国剑桥、牛津大学

要大得多

如此看来

在长达千年的教育接力赛中

岳麓书院无疑成为最终的胜出者

作为四大书院之首

岳麓书院不仅历史最悠久

还

最大

最完整

岳麓书院至今

仍保留了多座明清遗构建筑

以及１３块由宋至清刻制的石碑

成为中国现存规模最大

保存最完好的书院建筑群

书院自宋代创始以来

基址基本未变

千年来一直坐落于湖南长沙

湘江西岸的岳麓山上

书院坐西面东

后与爱晚亭相连

前望湘江橘子洲

其间有天马、凤凰两山

形成天然门户

从古时起

书院便有直通湘江渡口的山路

以道路为中轴线

沿轴线建有前门

赫曦楼、大门、二门

讲堂、御书楼等建筑

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中轴线建筑

轴线北侧有文庙

南侧有园林碑廊

院落大小各异

建筑高矮参差

但又颇为有序

书院建筑从功能上

分为教学、藏书

祭祀、纪念、园林

五大建筑格局

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岳麓书院丨五大建筑格局

书院为教书育人之所

故而教学建筑位于轴线正中

犹如书院的心脏

教学建筑以讲堂 为核心

由大门、二门

教学斋、半学斋

百泉轩、湘水校经堂

围合组成两进两跨院

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岳麓书院丨教学建筑的组成示意

讲堂亦是书院历史最悠久的建筑

今日我们看到的讲堂

是同治七年（公元１８６８）建造的

采用单檐歇山顶

青瓦屋顶

配以黄瓦剪边

内部形制五间

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讲堂

三面围墙

一面敞开，不设门

只因知识是开放、平等的

堂内左右墙壁

嵌有朱熹所书

忠、孝、廉、节 四个大字

上方挂有匾额两块

其中「道南正脉」

为乾隆皇帝 所赐

有幸留存至今

「学达性天」

则为康熙所赐

如今只能见到复刻版

讲堂前接卷棚敞廊

后接卷棚拜厅

总面积近５００平方米

是一座古代大型建筑

御书楼 位于讲堂之后

因藏有历代皇帝的御赐书籍

故称「御书楼」

在建筑细节上也凸显着皇家的威严

三层五间阁楼建筑

高高突出于书院建筑群

两侧设长廊

和拟兰、汲泉两亭

陪衬对比、更显尊崇

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藏书建筑区

御书楼屋顶

采用重檐歇山顶

檐口做卷棚状

装饰琉璃瓦当和滴水

彩陶制的空花屋脊

屋脊内侧有蹲兽

正脊两端设鸱吻

上插避雷剑器

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鸱吻与避雷剑器

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屋脊内侧的蹲兽

因「龙章圣典」都藏于楼内

所以

御书楼不仅是书院的藏书建筑

更是历代皇权认可 的象征

御书楼于抗日战争中

被日机炸毁

现存建筑是后人于原址重建

御书楼内仍藏古籍两万余册

供学术交流之用

祭祀建筑

是我国古代书院规制中

极其重要的组成部分

作用在于树立楷模

对师生进行榜样教育

岳麓书院的祭祀建筑

由文庙 和专祠 两部分组成

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岳麓书院丨祭祀建筑示意

文庙

是纪念以孔子为代表的

儒学先圣先贤的庙宇

与青瓦白墙的教学建筑不同

文庙可享有皇家等级 的建筑色彩

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文庙

由照壁、两坊

大成门、两庑（ｗǔ）

大成殿、文昌阁

明伦堂等组成

自成院落

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大成殿

其中大成殿

是文庙中最主要的建筑

红墙黄瓦配丹墀 （ｃｈí）

内部藻井天花

雕龙画凤

尽显华丽庄重

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内饰藻井天花

殿前有月台

供祭孔时表演礼乐用

如今每年春秋

都于月台举行祭祀大典

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蟠龙石雕

台前的蟠龙石雕

和大成门前的石狮

都是明代留存之物

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大成门前的石狮

书院的纪念建筑

是用来纪念名人或某事件

包括赫曦台、时务轩 等

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时务轩（为纪念清末维新派创办的学校时务学堂而筑）

其中最有影响力的非赫曦台莫属

南宋乾道三年（１１６７）

朱熹、张栻观日于岳麓山顶

曾筑「赫曦台」

并由朱熹题额

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《朱张会讲》

原址、原台义无踪迹可寻

后清代山长欧阳厚均

改前台名为「赫曦台」

沿袭至今

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赫曦台

现存赫曦台为清代建筑

采用湖南地方戏台的形制

屋顶为歇山、硬山结合

做法简洁

比例匀称

屋顶两侧为弓形封火墙

山墙前后分别装饰

戏曲故事的彩色堆塑

如《老子出关》、《张良进履》等故事

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山墙上的彩色堆塑

纵观各大书院

将纪念建筑建成戏台

又将其置于书院之内

世间唯岳麓书院独有

岳麓书院的历代山长

都注重对环境的利用和改造

先后在院内外

种树植花、凿池造园

修建各式亭廊

以乾隆年间的山长罗典 为甚

于院前辟地

造「书院八景」

后因学校扩建

如今只余四景

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书院八景丨柳塘烟晓

即饮马池的「柳塘烟晓」

头门前坪的「桃坞烘霞」

黉门池的「风荷晚香」

文庙左侧的「桐荫别径」

另四处景观

则重建于后园内

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书院八景丨风荷晚香

此外

罗典还修建了爱晚亭

重檐四角攒尖顶

翠绿琉璃瓦

内为四根丹漆圆柱

外檐为四根花岗岩石柱

亭中彩绘藻井

亭正面的朱色鎏金「爱晚亭」额

乃毛主席所书手迹刻制

爱晚亭也因此大放异彩

与醉翁亭、湖心亭、陶然亭

并称中国四大名亭

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安徽滁州醉翁亭

深秋时节

枫叶烂漫、亭如点翠

尽显“层林尽染”之生机

亭台之风雅

桥池之野趣

园林建筑

成为书院最有情调的一部分

岳麓书院也因此被称为园林书院

从建立伊始便没有门的讲堂

到如今没有围墙的湖南大学

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岳麓书院已成为湖南大学的一部分

建筑与知识

在岳麓书院

以开放的姿态

向青年一代传道授业解惑

培养了一代代

影响中国历史的岳麓师生

他们用鲜血和生命诠释

民族气节和爱国主义

南宋

时任岳麓书院主持的张栻

认为书院培养人才

应「传道而济斯民也」

这样有社会责任感的教育方针

多不同于当时以科举为目的官学

却得到了书院师生

一致认同并践行

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岳麓书院山长丨张栻

南宋末年

数万元军围攻长沙城

书院的数百名学子奋起

与元军展开搏杀

大部分学子献出了生命

尔后

朝代更迭、战火连绵

千年学府

建了又倒、毁了又建

这份民族气节

一直在延续

明朝灭亡之时

时任山长吴道行

悲愤绝食殉国

后有学子王夫之 与同窗

愤起反清复明

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船山祠（祭祀王夫之的祠堂）

鸦片战争时

魏源 疾呼「师夷长技以制夷」

（魏源，１８１３年就读于岳麓书院）

魏源之后

更多的岳麓学子

为国为民

奔走在中华大地

掀起时代的风云

如：曾国藩、左宗棠

郭嵩焘、谭嗣同

陈天华、黄兴

蔡锷、杨昌济

奋志安壤、维新图强

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曾国藩，１８３４年就读于岳麓书院

直到毛泽东、蔡和森

在这座书院内

建立新民学会

埋下民族希望的火种

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湖南大学丨东方红广场

故

世人曰

「若道中华国果亡，除非湖南人尽死」

回头看一看中国近代史

就知道岳麓书院大门上写着的

「惟楚有才，於斯为盛」

不是狂妄，而是事实

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对联释义：楚地有人才，这里最多呀！「惟」在此处无实际意义

这份 心忧天下、不怕牺牲的

爱国情操

亦随湘江水

孕育湖湘人

阳光下

这座山间庭院

与日月同辉

与山河同色

不仅千年历史

更有无限未来

编辑：符　峰

拍摄：汪志

制图：陈璇

模型动画：黄杰

剪辑／动画：童冲

校对：肖鹏、吴宝善

监制：苏蔚

参考文献：

杨慎初．　岳麓书院建筑与文化［Ｍ］．　湖南科学技术出版社，　２００３．

江堤．　山间庭院［Ｍ］．　湖南大学出版社，　２００３．

易平安．　诗意·画意·建筑意［Ｄ］．　中南大学，　２０１１．

魏春雨，　许昊皓，　卢健松．　异质同构——从岳麓书院到湖南大学［Ｊ］．　建筑学报，　２０１２，　０００（００３）：６－１２．

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责编：王铭俊

来源：HND DESIGN