读故事品古建 | 一座高山古堡，古老的民族文化得以保留

王铭俊新湖南客户端 2020-10-26 10:07:04

永顺县城西南方向约12公里，海拔近700米的山冈上，双凤村坐落在这里。它符合自古以来土家村寨散处溪谷、所居必择高峻的居住规律。

1956年，民俗学家潘光旦来到永顺双凤村考察，发现这是一个民俗文化保存完整的山寨，这里的语言、习俗、建筑、民间文化等非常有特点，为确立土家族成为单一的民族提供了重要佐证。

新湖南特别策划《读故事品古建》，本期走进被社会各界誉为中国“土家第一村”的双凤村。

△村民们在跳摆手舞

高山村落为土家族成为单一的少数民族提供了实证

双凤村，又名双凤溪，其名称的来源有一个美丽的故事。传说数百年前，双凤村的先祖携众人来到这片荒无人烟之地，披星戴月，辛勤耕作，建屋筑楼，繁衍不息。时间一久，整个村落便成了两片相对独立的建筑群落，一大一小，一南一北，像两只凤凰栖居在高高的山冈上，故命名为“双凤栖”。“栖”和“溪”谐音，寓意吉祥和美好，名字一直沿用至今。

原来，土家族“自古以来散处溪谷、所居必择高峻”。双凤村在古时隶属于溪州，彼时老土司有一条规定：要保护山底的土地，那里更适合狩猎;高山适合刀耕火种，人住山上，村落也建造在山上。于是，双凤村便营建在了近700米的高山中。后来改土归流，刀耕火种被废弃，农耕生产逐渐由山顶迁移至山下，但双凤这个老寨依然保留了下来。这个高山村落像一座古堡，也像一座孤岛，渊远的土家民族文化在远离交通的此地完好地传承了下来。

60余年前，年仅21岁的双凤村姑娘田心桃改写了中国少数民族的类别历史。

△双凤村入口

1950年，田心桃以少数民族代表的身份参加国庆盛典。在填写民族类别时，田心桃要求将“苗族”改为“土家族”。1951年，民族学家潘光旦开始组织学者调研“土家”问题。1956年，他亲自到湘西实地考察调研，走访的第一个村寨便是双凤。这里完整的土家语言、土家风俗、文化原生态遗存，为土家族成为单一的少数民族提供了实证。1956年10月，中央告知湖南，同意土家为单一民族。

令双凤人骄傲的是，1957年后，第一个代表土家族赴京汇演并受周恩来等中央领导接见的是双凤人，最先派到湘鄂川黔各地教传摆手舞、茅古斯舞的是双凤人，中科院首次确立少数民族村寨调查土家族点是双凤村……

村寨中的民居皆为土家族传统建筑

双凤村村落的平面布局分为大、小两部分，仿佛两只凤凰相对而立。称作“大凤凰”的建筑群，整个布局结构相当清晰。一条小溪自山上潺潺流下，从村中部横穿而过，于是这片大建筑群被溪流划分为两个部分。同时，一条石铺小径沿溪而上，从石铺小径又分出许多小岔口通往各个住所，各个住所与小溪的联系相当紧密。此外，房屋布局还考虑到紧邻其后的山形山势，依山就势，面溪背山，自然生成，与山水浑然一体。面溪而住，是考虑到用水的方便；背山而居，一来保证屋前有充分的视野，二来可在冬季躲避寒风。“小凤凰”部分规模很小，布局相对简单，屋舍之间相互平行或垂直，背山而筑。双凤相向而立，互相呼应，形成统一的整体。

△双凤村民居建筑

村寨中的民居皆为土家族传统建筑，黑瓦木墙，构造简洁，多为三柱四瓜与五柱四瓜穿斗式排架结构。房屋内布局比较简单，一般为四排三间，中间为堂屋，次间多分隔为火床与卧室。屋顶多为悬山顶，间有歇山式。和其他土家族村寨相比，这里的吊脚楼极少，只有一两处系后来改建扩建。

△双凤村摆手舞堂

新湖南客户端记者王铭俊写作整理

参考资料来源：三湘都市报、古建中国等

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