文天祥(1236—1283)，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年（1256年）状元及第，历官刑郎官、江西提刑等，官至右丞相，封信国公。咸淳九年(1273年)，文天祥被起用为湖南提点刑狱使。咸淳十年（1274年），文天祥调任江西提刑使兼知赣州。正月二十五日从衡州起程。在离开衡州前的正月十五日上元节,他在衡州知州的陪同下,观灯宴饮，写下了《衡州上元张灯记》，为湖南留下一幅珍贵的民俗画卷。该记详细记录了衡阳城元宵节“士女倾城”“观者如堵”“骈肩累足”“咫尺音吐不相辨”的热闹场面和“百戏之舞，击鼓吹笛，斓斑而前”的张灯盛况。

20世纪30年代长沙元宵节一景

长沙灯笼街旧影

民初集镇元宵节舞龙灯场景

《衡州上元张灯记》全文如下：

衡州上元张灯记

文天祥

文天祥画像岁正月十五，衡州张灯火合乐，宴宪若仓于庭。州之士女，倾城来观，或累数舍竭蹶而至。凡公府供张所在，听其往来，一无所禁。盖习俗然也。

咸淳十年，吏部宋侯主是州，予适陈臬事，常平以王事诣长沙，会改除，于是侯与予为客主礼。是晚，予以城南竞城东，夹道观者如堵；入州，从者殆不得行。既就席，左右楹及阶，阶及，骈肩累足，戢戢如鱼头，其声如风雨潮汐，咫尺音吐不相辨。侑者集，三面之人趋而前，执事几不可由折。

酒五行，升车诣东厅。厅之后稍偏为燕坐，俎豆设焉。主人既肃宾。车不得御，乃步入燕坐之次。至，儿童妇女，杂袭而争先；男子冠以上，往往引去。及献酬，州民为百戏之舞，击鼓吹笛，斓斑而前，或蒙面偮焉，极其俚野以为乐。游者益自外至，不可复次序。

妇女有老而秃者，有赢无齿者，有伛偻而相携者，冠者，鬓者，有盛涂泽者，有无饰者，有携儿者，有负在手者，有任在肩者，或哺乳者，有睡者，有睡且苏者，有啼者，有啼不止者，有为儿弁髦者，有为总角者，有解后叙契阔者，有自相笑语者，有甲笑乙者，有倾堂笑者，有无所睹随人笑者，跛者，倚者，走者，趋者，相牵者，相扶擎者，以力相拒触者，有醉者，有倦者，咳者，唾者，嚏者，欠伸者，汗且扇者，有正簪珥者，有整冠者，有理裳结袜者，有履阈者，有倚屏者，有攀槛者，有执烛跋惟恐堕者，有酒半去者，有方来者，有至席彻者。

儿童有各随其亲且长者，有无所随而自至者，立者，半坐于地者，有半坐杌下者，有环客主者，有坐复立者，有立复坐者。视妇女之数，多寡相当。盖自数月之孩，以至七八十之老，靡不有焉。其望于燕坐之门外，趑趄而不及近者，又不知其几千计也。

当是时，舞者如傩之奔，妇之呼不知其亵也。观者如立通都大衢，与俳优上下，不知其肆也。予与侯颓然其间，如为家人之长，坐于堂，而骄儿呆女充斥其间，不知其福也。

予起而举酒祝侯曰：“以平易近民，而民近之。岂弟父母，侯之谓矣。”侯酬且执爵前曰：“惟使者使民不冤，无湮郁其和，我是以大有民。”予避且谢，则复诸侯曰：“使时和岁丰，日星明穊，举海内得以安其生而乐其时，衡与赐焉，维天子之功，臣等何力之有！”侯拱而立。

侯蜀人也，因与予言：益州承平时，元夕宴游，其风流所亲见。盖出于祖宗德泽，天地涵育之久，而今不可复得矣。予湣然私念之开庆、景定间，衡以中州不得免于难，今城郭室庐公私文物，犹草创绵郤云尔。然以几世几年所为郡，而十数年间卒然修复，得其大体，非国家忠厚积累，于民力爱养有素，岂望如今所成立哉？

蜀自秦以来，更千余年无大兵革，至于本朝，侈繁巨丽，遂甲于天下。不幸荡析，若鬼神之忌盈者。

今衡之民，务本而勤力，岁时一观游之外，衣食其耕桑，俭而不泰，风气淳厚，犹南方建德之国，其将进而未已者乎！予为亲怀归，得郡且行，候选表于朝有日矣。惟一时民物之概，得于目击，相与嗟叹阔绝，而欣喜不厌于心者，不当无所纪。且惧夫可爱可愕之状，俯仰蹉跌，忽不可以复追也，燕之明日，亟奋笔记之，以庶几观风之意，且使后来者于侯政有考焉。侯名遇，今居延平。

责编：万枝典

来源：湖南陈先枢