湖南日报·新湖南客户端讯 溆浦是一个多民族居住县，也是一个人口大县，位于湖南省西部，沅水中游，土地面积3438平方公里，辖25个乡镇，412个村居委会，居住汉、土家、瑶、苗、侗等28种民族群众，户籍人口为93.7万人。

溆浦以深厚的文化底蕴和独特的民俗文化名垂青史，为加强新时代廉洁文化提供了丰厚资源，逐步形成兼收并蓄，雅俗纷呈，光彩美丽的地域文化形态创造出了独树一帜，异彩纷呈的民间民俗特色文化。溆浦以灯、歌、民间札纸艺术、辰河戏、龙舟竟渡五大特色品牌享誉省内外。以向警予为代表的历史名人层出不穷。以屈原为代表的诗和远方，向警予纪念馆，龙潭的抗战决胜地，山背1.5万亩花瑶梯田，溆浦原始次森林米粮谷，雷峰山，枫香瑶寨等自然风光为主的旅游资源丰富多彩。隆重的人文底蕴，独特的自然景观，光荣的红色传统，孕育了多彩的文化产业，灿烂的文明，留下了宝贵的文化资源。

溆浦民俗文化资源的多样性，通过深入调查主要在以下几个方面：一是民间工艺方面有挑绣、剪纸、棕绳，柑糖等民间工艺，其中花瑶刺绣被列入国家级非物质文化遗产名录。二是民间美术、音乐方面有二胡、辰河戏、高山号子、山歌、挖山歌、插秧歌、渔鼓、三棒鼓、莲花落、札纸艺术等，三是民间特产方面有溆浦鹅、莲藕、朱红橘、黑木耳、柴火腊肉、脐血橙、湘蕾金银花、红枣、土鸡等。 四是民俗节日方面有端午、中秋节、重阳、赶集、社火、婚丧寿日等。

溆浦民俗文化资源的独特性。就灯和歌而言，题材广泛，内容丰富，语言生动，曲调优美，主要是人们在日常生活生产中反映神话传说，歌颂清廉历史人物，记述历史故事，赞美幸福生活，反映男女纯真爱情和为善、说教、礼仪等随声哼唱的小调，门户调子，简单明了，容易上口，涉及面广。笔者曾在龙潭镇冷脚村进冲驻村工作两年，这里民风纯洁，勤俭善耕，居住20来户人家，190多口人，属花脚瑶族。经一位叫丁克思花脚瑶介绍，这里民俗文化独特，每年农历九月28日是花脚瑶最喜庆的节日，有打糍粑、磨豆腐、烧米酒、亲家过礼丶唱歌跳舞等民俗活动，喜庆幸福生活。从龙舟赛渡来看，溆浦龙船与常见的龙舟样式不同，可载56人，两岸有专供龙船停放的龙船亭。每只龙船划手至少44人，并配有三名舵手，也称“艄公”，各人拿一把长艄把控方向。当比赛进入关键时刻，艄公们会情不自禁地跳起来，为龙舟加油助威，当地人称这一举动为“跳艄”，龙船指挥者、锣鼓手大多站在龙舟中间部位，敲锣打鼓营造出激烈的比赛氛围。看龙灯，溆浦龙灯相传起源于唐朝，表演非常热闹，一伙龙灯有牌灯、故事灯、蚌壳灯、船灯、车马灯等相配合，有非常粗野的艄公艄婆、涎水宝等人相伴，其后是狮子和阳戏班表演，热闹非凡。去听歌，高山号子:溆浦高山号子激昂高亢，悦耳动听，内容丰富，曲调多样，分独唱、对唱、合唱多种形式，无乐器伴奏，是湘西山区人们在劳动的时候产生的音乐，原始粗犷、优美动听。山歌:溆浦山歌优美抒情，流利畅达、爽朗质朴，音调自然。单分唱和对唱，七字一句，四句一曲，反复叠唱。溆浦有对山歌定亲的风俗，男女相互对答，信口而唱，唱到对方无词而至。挖山歌和插田歌:是人们在从事劳动所唱的山歌。歌词多信口唱来，大致押韵。唱时一人打鼓，一人敲锣，众人边劳动边随声附唱。渔鼓:一人表演，一个“渔鼓筒”和一块竹板及一面铜钹，多用辰河高腔、弹腔演唱。看辰河戏，溆浦是辰河戏的发源地之一，其表演原始粗犷，豪放明快，幽然深情，一般是用高台(舞台演唱)、低台(大偶戏)、围鼓堂(坐唱)三种形式演出，唱腔分高、低、唱、弹四大类，并以高腔为代表。它是源与地方巫、傩、道的娱神而逐步演变过来的，是一个古老的地方戏剧种，被国外学术界称为中国戏的“活化石”。阳戏:是同花灯和船灯戏演变而来，曲调质朴，属民间散曲，富有浓厚的乡土气息，深受人们的喜爱。木偶戏溆浦又称“木脑壳戏”历史悠久，它源于湖西一带古的傩戏，木偶造型栩栩如生，表演生动活泼。三棒鼓:道具为小锣小鼓一面，另加数把抛耍的刀和钗，三根击鼓的木棒，每棒凿有三个也眼，每眼空有三四枚铜钱。演唱时不化妆，打鼓者为主角，边打边唱，敲锣者帮腔，一抛刀(钗)。歌词全赁艺人口才，七字为句见景生情，大致押韵。莲花落:又称“莲花闹”、“快板”，一人一板，边打边唱，说古道今，无固定唱词。

溆浦民间札纸艺术，历史悠久，是源于辰河戏的“目连戏”，它是以竹扎纸糊为主，并结合泥塑、色彩明快，札出的人物，动物、栩栩如生，古建筑更是美不胜收，是溆浦的一项独具特色的艺术，受到联合国教科文专家们的一致好评。

民俗文化又称传统文化。民俗文化既丰富人们生活，又增加了民族凝聚力，具有物质生活价值、精神生活价值和社会生活价值，是一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风格习惯，对于推动县域文化发展大繁荣具有重大意义。

民俗文化具有民族凝聚力。溆浦历史文化资源丰富，形成了独特的，世代相沿的民俗文化，这里的民俗文化，因其优秀而不断吸收多种文化养分变得强大，继而传承下来，被黎民百姓广泛认同，有极强的凝聚力，如人们有正月初一相互串门拜年、舞龙灯，端午龙舟竟渡等民俗活动，这些充分说明，民俗文化具有无限的感召力、渗透力、亲和力和凝聚力。

民俗文化符合群众文化利益。民俗文化是几千年来土生土长的文化，是基层广大人民群众的精神家园。因此，以人民群众和他们的历史初中为主要表现对象，是为人民服务、实现人民群众文化利益的主要标志；满足和实现人民群众文化利益，要把人民群众满意不满意、欢迎不欢迎作为出发点和落脚点；只有真正在行动上为广大人民群众服务，才能使他们得到实实在在的文化利益，才能受到他们的欢迎。这也是我国社会主义文化的本质要求，它反映了人类先进文化的发展规律和方向，自然应当成为当地文化建设实践的不懈追求。

民谷文化有利于推动文化建设。文化在不同的时代和不同的地方，具有各种不同的表现形式。文化多样性对人类来讲，就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上说，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑，予以承认和肯定，大抵有以下几个原则：一是个性原则，有鲜明的溆浦特色；二是认同原则，有深厚的群众基础；三是效应原则，能够起到团结、凝聚人心的作用；四是实践原则，即考虑可操作性，也考虑可持续发展性。从这个层面上讲，民俗文化对于当地文化建设有着巨大的推动力、向心力和内聚力。因此，在推进文化强县建设进程中，一定要充分利用当地的民俗文化建设资源，千方百计丰富民俗文化活动，推动具有溆浦鲜明特色的文化艺术事业大发展繁荣。

作者单位（清廉溆浦建设工作专班）

责编：夏帆

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