杨跃伟

麓山不高，书院珍宝；湘水不深，文渊奥妙。北宋开宝，朱洞建造。祥符八年，天降利好。山长周式，真宗钦召，“岳麓书院”，御笔赐赏。大清盛世，祖孙两帝，加爱推崇，皇匾昭告。熙题“学达性天”，隆书“道南正脉”。地位显赫，享誉多朝。

千年学府，博大精深。弦歌不绝，一脉相承。六君子①建功，五建筑②成群。门堂斋轩，幽远纵横；楼祠庙碑，庄严神圣。一副对联，天下闻名。左传出上联，“惟楚有材”；论语对下句，“于斯为盛”。讲堂探“天理”，崇祠控“人欲”，学斋传书声，文庙祭孔圣。五大先哲③供祠，四大箴碑④刻亭。一十哲像⑤示范，七二贤画⑥为尊。朱熹题诫词⑦，正焕作回应⑧。壁嵌“忠孝廉节”；廊立“严肃齐整”。檐前高悬，“实事求是”⑨，曾为校训，现乃党魂。

会讲串讲演讲，常讲而不倦；理学心学湘学，时习而不厌。朱张会讲⑩，盛况空前；程朱理学⑪，地尊位显；陆王心学⑫，知行合一；湖湘文化，肇始濂溪⑬；胡张⑭入湘，薪火燎原。溪水成江，船山度“船”⑮。云气南来，江波北掀。经世致用，民济道传。心忧天下，敢为人先。血性舍命，铁肩担当。争先恐后，敢想敢干。

儒教殿堂，理学高地，湘学中心，文化滥觞，思想策源，观点碰撞。以传道解惑为使命，以育人成器为本真。知识学术冶炼场，人格智慧淬火炉。格物致知，人才勃兴。展宏图大业，建彪炳功勋。中兴将相，什九湖湘。砥柱栋梁，大厦鼎撑。帝国缓日落，晚霞重涂抹。魏源⑯看世界，始有洋务兴;国藩建湘军，忠勇续朝命；宗棠收新疆，杨柳摇春风；嵩焘⑰任大使，东西播文明。

古之四大书院⑱名盛，今仅一院学教独存。实为湖湘文化之至幸，中国书院文化之制胜。妙哉！妙哉！

注释：

①六君子，指为书院建设发展做出重大贡献的6位先儒：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。

②五建筑：指书院教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑，院落层层递进，规模宏大，是目前国内恢复保护最好的古代书院建筑群。

③五大先哲：指周敦颐、朱熹、张栻、罗典、王夫之。

④四大箴碑：所刻北宋理学奠基人程颢程颐的“视、听、言、动”于箴碑亭。

⑤一十哲像：即孔子十位杰出学生，子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。

⑥七二贤画：即孔门七十二贤人，闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言、曾参等。

⑦朱熹诫词：理学集大成者，与程颢程颐合称程朱理学或程朱学派，被后世尊称为“朱子”。传亲书“忠孝廉节”四字，由山长欧阳厚均刻嵌于讲堂墙壁上。

⑧正焕回应：正焕，指山长欧阳正焕亲书“整齐严肃”，由山长欧阳厚均立于讲堂轩廊上，与“忠孝廉节”形成呼应。

⑨“事实求是”：语出《汉书》，由民国初期湖南工专学校校长宾步程撰书。初期为学校校训，后毛泽东求学寄宿书院一段时间，受其深刻影响，成为毛泽东思想和中国共产党指导思想活的灵魂。

⑩朱张会讲：朱，即朱熹;张，即山长张栻。两位大儒谈经论道，开中国书院会讲之先河，历时两月之久。听者云集，学徒千余人。“一时舆马之众，饮池水立涸”。成为当时一大文化盛事，使岳麓书院声名远播，影响巨大。

⑪程朱理学：北宋程颢程颐兄弟是理学创始人和奠基人。朱熹，继承其衣钵，并发扬光大，成为理学集大成者，被合称“程朱理学”或“程朱学派”，成理学正宗，主宰学界多年。

⑫陆王心学：陆，指陆九渊;王，即王阳明;陆为心学创始人，王为心学集大成者，两人是主观唯心主义代表人物。

⑬濂溪：即周敦颐，被称为濂溪先生，中国理学奠基人，湖湘文化开创者。

⑭胡张：胡，即胡宏，福建人，二程再传弟子，其父胡国安，其子胡大时，书院学子，均为湖湘文化奠基者之一。张，即张栻，从小由川入湘，成为胡宏弟子，后成长为岳麓书院山长，进一步弘扬光大了理学和湘学文化。

⑮船山度“船”：船山，即王夫之。书院学生，著名启蒙思想家、哲学家。百科全书式学者，创造了当时最高哲学成就，他对理学和心学基本持否定态度。

⑯魏源：书院学生，中国近代睁眼看世界第一人。他提出“师夷长技以制夷”，主张向西方学习。据传，日本明治维新快速崛起，就是研读了魏源所著的《海国图志》，接受并践行其思想的结果。

⑰嵩焘，即郭嵩焘，中国历史上第一位驻外使节，驻英国公使和驻法国使臣。

⑱四大书院：古代四大著名书院，有多个版本之说，但无论哪个，都有岳麓书院。而将古代书院成功改制并在原址上扩建为现代一流大学——湖南大学的唯有岳麓书院，其它书院均沦为单一旅游景点。

作者：杨跃伟

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来源：湖南日报·新湖南客户端