“高山一笼鸡，杀得满山飞。长枪分左右，起手显高低。来将通名，吾乃岳飞。我乃金兀术。招打!……”

白色的幕布上，幽暗的环境中，灯光投射出一片亮，纸偶跃然登场，你击我打，或飞天遁地，消失不见，视线追逐之间，又乍然现身，引起一片惊呼。

在赫山区沧水铺镇一个方寸的舞台上，益阳朱氏纸影第六代传人朱龙正深深沉浸在这场表演之中，作为“守艺人”的朱龙在台后略显孤单。

纸影戏又称为灯影戏、影子戏，其实就是把传统戏剧做轻量化处理，让大戏“变俗”走入村里。

打个时髦的比喻，传统戏剧是一部精彩的电影，纸影便是活跃在短视频平台的“电影解说”，在没有什么娱乐的年代为田间地头的普罗大众送去娱乐。

益阳当地的纸影戏可追溯至清朝中叶，距今已有200余年历史。朱龙说，朱家祖籍在江西豫章，后迁来湖南，先祖辈兄弟众多，为了讨生活，他们有的经商，有的学医，而朱龙的祖上则选择了纸影戏这一行当。

朱龙的曾祖父就是一位既会制作，又能表演的纸影艺人。小时候，他经常跟着曾祖父一起演出，耳濡目染中喜欢上纸影戏。后来，曾祖父制作纸影时，他在一旁学着上色、装订、雕刻，渐渐上手。

然而，随着纸影戏老年票友减少，加之电影、电视的普及，纸影戏慢慢淡出大众视线，但朱龙无法割舍心中的热爱，选择将纸影戏作为一生的事业来做，从此80末出生的朱龙成为了湖南省最年轻的纸影戏传承人，2021年，他又成功申报为纸影制作技艺省级非遗传承人。

在沧水铺镇一个不显眼的街口，转身拐过一条巷子，再登上一条陡峭狭窄的楼梯，“龙居沧水纸影坊”就到了，这里也是益阳纸影制作技艺传承人朱龙的工作室，益阳纸影制作技艺保留了宋代“素纸雕刻”的遗风，影偶造型外简内繁，色彩浓郁鲜艳，图饰多种多样，繁复华丽。

纸影制作技艺非常复杂，大致分为制桨、制壳、拓样、贴样、双雕、合成、单雕等18道工序，工艺繁琐，均需要手工制作完成。

朱龙转纸运刀，画笔轻点，艳丽张扬的图案便成了型;穿丝引线，构件相连，一个个栩栩如生的影偶就有了样。

漫长的时光里，朱龙便是枯坐在这张工作台前，潜心手作，窗外的老街上行人如织，朱龙孤身猫在这里，与满屋的影偶做伴。

近年来随着纸影戏老年票友减少，加之电影、电视的普及，纸影戏慢慢淡出大众视线，与其他传统技艺一样，纸影也面临着可能失去传承的可能，但朱龙仍在坚守，亲友的不理解也难以动摇他从事纸影行业的决心。

2006年，朱龙成为湖南电视台公共频道“超级戏乐班”的一名学员，学习舞台美术设计。“超级戏乐班”云集诸多戏曲名角，在浓厚的艺术氛围的熏陶下，并历经四年的系统学习，朱龙的纸影制作和影戏表演能力得到质的提升。

然而，从“超级戏乐班”结业后，现实的难题接踵而至。朱龙精心制作的纸影无人问津，也收不到任何纸影表演的邀请。

在理想的丰满和现实的窘迫的夹击下，小时候的热爱，长大后的情怀，传承的使命和责任，也激励着朱龙在这一行业上越走越远。他辗转其他行业，做道场、做纸扎、搞红白喜事演出等等，艰难谋生，但他从未放弃纸影。每每闲下来时就会雕刻纸影，吹拉弹唱，经年累月十余年。

2015年，益阳纸影申遗成功，纸影戏这一传统技艺得到了国家政策的保护与扶持，纸影行业迎来转机，重新走入大众视线之中，受到大众的喜爱和关注，但还是无法扭转式微的局面，面临后继无人的困境。

为了传承纸影制作技艺，朱龙做了许多努力。

目前，朱龙积极参加各种活动，每年入校园、入社区举办非遗活动，或在春节、元宵节等传统节日中宣传和表演纸影戏。

他经常参加一些技艺培训班、非物质文化遗产研究，或广为拜师，师从滕德清、薛宏权、汪天稳等影戏大师，学习色彩搭配、雕刻等技能，精进纸影制作技艺;并致力于培养传承人，开设培训班，不遗余力地向前来学习制作纸影的人传授技艺，为纸影注入新的活力。

为了守住纸影的文脉，朱龙还致力于收集那些已经离世的老艺人的作品，如影偶、剧本、乐器等等，做成影像资料保存起来，当成历史讲给观众听。或从旧影偶造型上取纸样，这是益阳传统纸影制作技艺的一大特色，也是对传统纸影的一大传承。

同时，他还搜集整理了有关益阳纸影的资料准备出版书籍，并计划筹办影子戏博物馆，弘扬纸影的艺术魅力。

尽管有着独特的艺术魅力，纸影仍日渐式微。

如今，会做纸影的人越来越少。朱龙曾尝试联合文化馆，开设培训班，但一套课程还没结束，留下的学艺人已是三三两两。他又尝试让纸影走进校园，希望让更多下一代来了解这门艺术。

“如果可能，我希望更多的年轻人能加入我们，为这门艺术注入新鲜血液。”朱龙说，他想通过自己的努力，让这门古老又质朴的艺术走得更远。

(曾春果)

作者：曾春果

责编：黄巍

来源：赫山区融媒体中心