两年前，李渡宋宴来到长沙，选址杜甫江阁，探寻千年湖湘文化；两年后，国宝李渡携手史诗舞剧《杜甫》，呈现古典诗酒美学，助力中国白酒七子申遗！

同饮一江水，赣湘一家亲。12月30日至31日，来自江西抚河之畔的国宝李渡，将在长沙再度与杜甫结缘，以酒为引，以舞为笺，为星城观众联袂献上岁末视听盛宴。当国宝李渡遇见国宝唐诗，在舞蹈与韵律的交汇间，也将李渡的诗酒美学展露无遗。

国宝李渡与《杜甫》，一场源于文化的双向奔赴

长沙，一座诗意流淌的城市，无数文人墨客在此饮酒赋诗，挥毫泼墨。一千多年前，漂泊半生的诗圣杜甫，在长沙的江阁中度过了晚年岁月，更在此写下“正是江南好风景，落花时节又逢君”的千古名篇。

如今，寄托诗圣精神遗存的杜甫江阁，傲然屹立于湘江东岸，衔岳麓风月，对橘洲沉浮。2021年底，李渡宋宴来到长沙，首站便选址于此，在杜甫江阁五色流动的光影深处，探寻千年湖湘文化历史密码，追溯承接当代的湖湘文化基因。由此，国宝李渡与诗结缘，与杜甫结缘。

此番携手的史诗舞剧《杜甫》，是国内首部“诗圣”题材舞剧，由重庆歌舞团联合国内顶尖创作团队历时一年打造、多年打磨而成。编导韩真和周莉亚的作品屡获大奖、备受好评，她们正是《只此青绿》《永不消逝的电波》《咏春》的导演。

约110分钟时间里，《杜甫》意象化地呈现和讲述了“诗圣”杜甫颠沛流离的一生，也全方位呈现出大唐的鼎盛风貌。主创团队创新地采取独特的“块状舞段”进行“以舞构剧”，细腻而深邃的刻画出了杜甫“视国家为生命、以民生为己任”的民族大义和气节情怀，诠释了他的卓越诗才和“杜甫诗史”产生的社会文化根源，呼唤当下“深入生活、扎根人民”。

知名作家王跃文曾说，“文学作品里出现得最多的有两样东西：天上的月亮和地上的酒。”诗歌文学与酒，是人类感情世界的一体两面。读懂“无酒不成文”的道，方知“斗酒诗百篇”的妙。正如国宝李渡与杜甫再次携手，以酒为媒，让人们在繁华的俗世中，感受中国传承千年的诗酒美学。

观舞剧、品老酒，让双国宝“活”起来

众所周知，唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，它既是中国的，也属于全世界。舞剧《杜甫》以舞剧这一当代文艺体裁，配合现代科技营造出的声光电场景打造，将千年唐诗以崭新的形式呈现，收获当代观众的无限喜爱。

聚焦到白酒领域，自古以来，位于鄱湖南岸、抚河之畔的李渡镇就是酿酒名镇，曾留下“王安石闻香下马，晏同叔知味拢船”的千古佳话。2002年李渡元代烧酒作坊遗址意外发现，这是中国白酒最老古窖，被誉为“中国白酒祖庭”，发掘当年入选“全国十大考古发现”，2006年被国务院核定为“全国重点文物保护单位”。

就在李渡元明清古窖池群中，科研人员发现了167个OTU（远古时代的古菌群落），不仅成为行业探究中国白酒起源的“活化石”，更造就了李渡高粱独一无二的“一口四香”。目前，李渡已经凭借科学技术手段，成功实现了167个OTU的分离、复壮、扩培，让这群文物古窖微生物在800年后安了“新”家，也让李渡高粱真正成为可以喝的“液体古董”。

诗词、白酒……这些穿越千年的传承，像中华民族文化的一个个切面，闪现着历史长河中每一个熠熠生辉的片段。而无论是舞剧《杜甫》，还是国宝李渡，都在用自身的创造力，让唐诗与白酒在当代焕发出新的生命力，双国宝就此“活”起来。

助力白酒申遗，让世界文化遗产飘香世界

正如国宝李渡所贯彻的理念：非遗文化不只是陈列于博物馆的瑰宝，而是要走进市集、漫入人间烟火。从某种意义而言，国宝李渡的沉浸式体验是一种让传统文化更鲜活的表达方式。而作为白酒企业“沉浸式体验”的代表，坐拥中国最古老窖池，也决定了国宝李渡必须有更高位的文化姿态。

今年4月28日，李渡与泸州老窖、茅台、五粮液、古井贡、汾酒、洋河等头部酒企组成“中国白酒七子”，联袂申请进入“世界文化遗产”。七家酒企均获全国文物重点保护单位与国家工业遗产的双认证，在历史厚度、文化深度、窖池“老度”、工艺精度、品质淳度上均具有稀缺性与不可复制性。“七子申遗”成为载入中国白酒行业发展史的里程碑事件，亦是国宝李渡文化战略结出的累累硕果。为助力中国白酒七子申遗成功，国宝李渡特别推出中国首款“中国白酒七子申遗纪念酒”,并即将在全国开启“申遗助力官”大行动。 

在如今文化自信的大环境中，国宝李渡打出的“文化牌”也正契合未来社会、经济的发展逻辑。正如中国酒业协会理事长宋书玉所言，中国白酒是自然酿造的美酒，是多种微生物代谢的产物，有什么样的微生态酿造就有什么样的酒。扎根于文化沃土之中的李渡具有得天独厚的“文化基因”。从坐拥中国最古老的元代窖池，从元明清时期一直延续到现在一脉相传的技艺、到因古窖池独有化石微生物……李渡文化生生不息，塑造的国宝李渡这一“白酒活化石”，正以更鲜活的方式，传递中国传统白酒的文化价值。

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来源：新湖南客户端