冯六一

一条幽寂小径，野草蔓延，几乎覆盖了泥土，可见此处往返行迹的稀落。

一边是橘红院墙，一边是铁青树木。穿行的脚步，匆促而轻快，不时踩踏在有些枯涩的叶片上。微微飞扬的洁净泥尘，在院墙和树木阴影遮掩的光线里，时而漫散，时而聚集，变幻着不可言喻的形态，恍如一些灵敏而亲切的小面孔，于一种模糊的光影里无声地跃动。

我们去看陆城古镇，小径横亘在新街与老街之间。我们寻常的行走，仿若走出了一种意味。在某种意义上说，我们是在倒着行走。从身体和内心返回，返回时间深处的场域，这是一种深邃里的寻找，也是一种茫然里的自省。

刚拐过一个屋角，豁然亮堂，一些时光和景物，不经意间就越过了千年,在现实里呈现了。

此时，我的心境好象往下陷落，变得沉静。由于是穿过小径而来，踏上老街，迎面是一栋新房，我的目光在墙面的瓷片上碰撞之后，不由自主地顺着瓷片的白光扭转。房子的座向使左边显得开阔，目力所及之处，一条长街波折弯曲而去。在起伏的街面上，照耀的天光，被两旁的屋顶遮蔽，明明晃晃地跌落长街，宛若一条玉龙游弋，而远方瓦蓝的天际,几丝白色的云，像是玉龙腾跃而起舞动的长须。

进来口子的右边是老街一端的尽头,几条岔路分向了乡野的田间地头。我们看见路边有一间泥胚抹砌的矮屋，泥巴干裂，细密的条纹，像一个老农人张开粗糙的手掌。泥巴里蕴涵的水分完全丧失了，变得坚硬无比。经过阳光的滋养，泥巴的表层镀上了金黄色，在太阳的映照下反光，那种单纯浓烈的色块，像凡高激情喷涌的向日葵，炫耀着生命体的粗厚和华美。

门洞边摆放着一把木椅，上面端坐着一个精致的比例接近真人的偶像，微温的阳光照射，红彤彤的衣衫好象一团沉静的火苗在隐隐跳跃。正在好奇之际，路人相告，这是这家人的祖宗菩萨，趁着好日头，请出来晒太阳呢。闻听此言，我仿佛觉得泥屋里端坐的布人，幻化成了一棵枝叶繁茂的大树，裸露出了粗壮的根须，大小盘缠，兀自消长。

陆城在淳化五年(公元994年)升格为王朝县并设置县治，至民国19年(1930年)县治迁往长安镇。陆城原有古城墙环绕，四方城门，连接各个方向。城内长街上有官署、商肆、祠堂和3000多间宋、明、清古式民居。古镇的威仪和烟火，繁华绵延近千年。至今，整个临湘，还是以古镇陆城话为正宗，这是入骨入髓的根脉。

千年之后的某日，我来到这里，古镇已经在风尘里几乎丢失了自己。老街满满的青石板，被水泥覆盖了。踩踏的足底感觉，传递不出那些灵巧的石匠在石板上錾出的条痕，失去了一种行走的古意趣味。沿着长长街巷，可以看到很多高低错落，雕花草镂瑞兽的木板房屋。但是大多已经腐朽残败，没有人居住了。昔日的高大富丽和低矮贫陋，同样地转过身子，等待一声华美而伤感的叹息，缓慢地垂落遮蔽自己的幕布，只留下一些迷幻的行踪，让过客去闻听自己的前生今世。

一间低矮的木板房，破败不堪，屋内堆积着杂物。两个老人神情木然，看着陌生的面孔，没有丝毫的触动。在屋内昏暗的背景下，我觉得老人的漠然不是一种迟暮，而是一种平静，一种积聚了人生智慧的归去来兮。他们的表情，活脱是古镇的表情。

虽然木屋毫不起眼，但它的檐斗，方正厚重，仿佛压抑着木房单薄的板壁，凝固成了摇晃的身子。镂刻的波浪翻卷纹饰，看着精巧，但是那种涌动的气势，冲破了虚空的光影，好像咆哮着要越过山峦，奔入滔滔不息的大江。靠近老人的房子，是一片纷乱的荒草。废墟上散落的青砖，时隐时现，像浩浩水波里的细小船只，独自幽隐潜行。

在乱草的边缘，一条青石小径浮出，我随之折入了一扇门扉。一个干涸的天井裸露，只余阴湿的石板，边上摆放一架脱谷壳子的风车，布满了细密的蛛网。主人在天井房的后面，砌了新房，色彩在连接的地方没有过渡，好象跌人了时间的断层。老屋的两页木门，插在两块青石臼里，石臼的边沿明显扩大了许多，散发白光，透出青石自然的纹路。石臼被木质的门磨蚀，这其中门的动与石的静，像两个性格迥异的人儿的天作之合，历经几百年还在延续。我轻轻地推拉，褐色的木门顺溜关合，那微微的呀呀之声，恍如从幽闭的深处传来，有古意的律动。

一溜老墙，青砖泛白，草枝摇曳，圈起一个很大的院落。一脉清泉，绕过户外的石板，潺潺流淌。幽寂的门庭前，坐落一对雕花石墩，花依石开,石依花香。如此阔大幽深，探问路人，这原来是县衙治所。看不到庭院的深处,脑子里忽忽掠过戏剧里审堂的场景，咋咋有声。

在老墙的侧边，残存一栋高大的木板楼房，门窗上的喜鹊栩栩如生，花木暗暗溢香。我们能够看到那些巧手刻画的线条，感受那些喉结微颤的气息。空朗的房间里，阳光从各个方向渗透，使目光所及之处，更加清晰。楼上伸出的雨檐，一排弯曲的木撑，像一列齐齐整整的舞者。方木撑往外支立，那道弯，恰似舞者柔软的腰身，用轻盈飘逸，演绎着暗藏心底的激情。方木的形状，有棱有角，蕴涵力量。那个明清的木匠，不但手指灵巧，而且心地充满智慧，举重若轻，把笨拙的木头，赋予音乐的呼吸，让静止的木头，自信地舞动流畅的身姿。这种复活一种生命的方式，让我们看到了一种虔诚的宗教仪式，和那个居家菩萨一样，轮回着整个自然不息的生命。

在古镇尽头，隐约可见有飞檐翘出，一条青砖铺砌的台阶，延伸到了刘公祠。

两宋之际，与抗金名将岳飞齐名，被列为南宋中兴四大名将之一的刘锜，在临湘做过县官，清廉爱民，口碑甚佳，供奉在缭绕的香火中。威武刘大将军的面孔和一般庙宇供奉的武将无二。这是历史的刀劈斧削，个性的痕迹隐入了一种文化的轮廓。

进到后厅，又似一次倒着深入。拜台上坐立着东吴大将陆逊，时间往后回转了近一千年。当时，沿长江至洞庭湖一线，是三国兵燹之地，周瑜、鲁肃、黄盖、陆逊都曾屯兵于此。公元217年，鲁肃去世，吕蒙镇守陆口，后陆逊接替吕蒙，筑土为城，破荆州、擒关羽，立下赫赫战绩，陆城因此而得名。

至今，古镇人延续着一个习俗，在过完正月十五后，他们抬着这两尊威严的木像，披红挂彩排着队列，到各家去巡回,显示一种神圣力量，祈望风调雨顺,五谷丰登。

刘公祠是古镇人集资修葺的，构架虽然简朴，但幽深之气郁郁，敬奉之心明明。祠宇的正堂横梁上，绘制着一幅喜鹊咏梅，一幅金鱼闹莲;两边的立柱上雕刻着盘曲而上的龙，色彩艳俗，物象木讷。而侧壁上，悬挂着几幅颇具气象的楹联。我记住了一副下联：千年古镇识大雅。楹联镌刻在黑底的厚木上，苍劲大气，端庄雅致。

我觉得历史的厚重和大雅，在一种悠长里不断嬗变，可以从大俗到大雅，也可以从大雅到大俗。俗雅之间，我们无法保持始终。时间是一座迷宫，历史是一座迷宫，千年、古镇、大雅，我不但识不来，还可能会迷失。但是，陆城古镇，它明了历史深处的脉络，也识得时间之上的大雅。

责编：王相辉

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来源：湖南日报·新湖南客户端