文/朱兵

位于平江县北部的三墩乡鹿石村，由原来瑚珮乡鹿石村、四美村和甘家村合并衍变而来，是典型的丘陵地区，全村地形狭长，犹如一只纵跃的犀牛。唐朝官员徐安贞曾隐居此地，近代还走出过一名开国少将谢忠良。

“瑚珮”原名“胡避”，避胡人之乱的隐居之地。唐玄宗天宝十四年（公元755年）发生安史之乱，传说“胡人”侵略南方至此，见山雾弥漫、群峰错综，不知身在何处，更不敢胡乱前行，不战而退，故称“胡避”。太平盛世，谐音改称“瑚珮”。

为避胡乱，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎徐安贞携眷属潜迹南游，最终隐居三墩乡鹿石村（原瑚珮乡），在这里安居乐业，繁衍后代，枝繁叶茂。

陷丘古屋场 文武官满堂

鹿石片有一个明清以来声名远播的“陷丘屋场”。这里风景优美，人杰地灵，曾经是平江县四大屋场之一（其他三大屋场为三阳乡甲山燕子屋场、南江镇王家屋场、虹桥镇冠军屋场）。

陷丘屋场原来是瑚珮乡的第一幢大屋，用现代话来说，就是瑚珮的豪宅。屋场由陷丘大屋和座石碑大屋坐西朝东横排而成，背靠虎型脑石山和白砂尖山，并排有三间正厅，现在正中间的厅只剩下石门框和石鼓孤立在那。村民中还保留有原来立木柱的莲花瓣石墩，雕刻精致、生动。屋场的豪华可见一斑。

屋场北面是陷丘大屋。大屋是指徐人壁一家的家神牌位位于一丘田与一座山之间的凹陷处，因此被称为陷丘屋。目前也只剩下石门框和一间三进的青砖屋，正堂有徐氏的家神牌位和一些百姓敬神的布袍，一块鎏金的“谈经虎帐”横匾放在堂中，匾牌是舅父苏兆庆及儿子苏整煌送给徐人壁二儿子徐诗纬举人的。

靠南面的座石碑大屋是因为屋后是虎形脑石山，且矗立如碑石，所以叫作座石碑大屋。大堂门厅保存较好，比陷丘大屋建造历史更早，现还存有石门石鼓门框，石门前有两根一米多高的四方石柱支起的木柱，撑立于门框上有木雕横梁，刻有双凤戏珠浮雕，还有穿插于梁的镂空木雕龙头、回文镂空等装饰。堂内还悬挂有“誉满东南”漆写横牌匾（亲友贺赠徐人壁四子徐诗绪的）和咸丰十一年辛酉“卫守府”阴刻竖木匾（清代五品官员，清朝政府赐给名门大户的荣誉官位），落款为“人龙立”题刻。翻阅《徐氏族谱》“东海徐氏安贞迁平开族线段世系图”，经查证，徐人龙为徐人壁的堂弟。

徐人壁、徐人龙两人分别是“平江六隐相”之一徐安贞的第四十世徐家侃及其弟徐家伦的第三个儿子。徐人壁出生于嘉庆十七年（1812年），字五凤，号楼清，敕授登仕佐郎（康熙年间从九品文官）、例赠武略骑尉（乾隆年间正六品武官）。

从陷丘大屋场往下走300米左右的穆家屋场还出过一位乐善好施的好官徐勋成。徐勋成是徐安贞第三十九世裔孙，鹿石村(原瑚珮)人。徐勋成是理藩院职衔加二级升知府衔衔赏顶戴花翎，诰授奉直大夫(五品)，晋授朝议大夫(四品)。徐勋成的祖父、父亲都封有官职，家境富裕。他与张岳龄有八拜之交，张的乐善好施感染了他。张岳龄在县城修建“万石廒”，徐勋成带头捐资1000吊钱。旧时，重男轻女思想严重，农村许多家庭生活比较困难，遇到生育女孩即溺死。徐勋成办起育婴堂，雇人收养女孩，并给每个女孩家3担稻谷，杜绝溺婴现象。徐勋成还准备了若干墓石，孤坟野尸有谁人去收殓立碑的，工资由他支付。

除本境八里岭、梨树坳凉亭，徐勋成又费千余金修建徐公岭凉亭。三亭于山险之处，非石亭不足以长纡行者之苦。特别是他还修古人墓，刊劝善书，献祀田以奉先灵，推租税以养老者，得到很多名人和乡贤的称赞。

屋场依旧在，几度夕阳红。今天我们走进陷丘屋场，不难感受到这里的先圣们崇文尚武、敢为人先的优良传统。

将军故居在 永葆红色史

谢忠良少将是平江县走出去的共和国52名少将之一，他的家乡就在鹿石村甘家片谢家里，他的故居保存较完整。

谢忠良少将出生于1912年，原名柳桃，又名柳松，1927年参加儿童团，1930年参加红五军，1931年加入共青团，1932年转为中共党员。土地革命战争时期，历任红七军团第十九师五十五团连长，五十七团营长，红三十二军特务大队大队长。他还参加了二万五千里长征。抗日战争时期，任八路军驻晋办事处学兵大队副大队长，新四军参谋处作战参谋，浙东纵队司令部副参谋长等职。解放战争时期，任华东野战军第一纵队三师参谋长、副师长、师长，先遣纵队一支队支队长，先遣纵队司令员，第三野战军军政干部学校教育长，军政大学第三总队副大队长等，参加了淮海、济南、渡江等战役。

中华人民共和国成立后，谢忠良任华东军政大学校务部部长，解放军工农学校校长兼华东军区工兵指挥部主任，江西省军区副司令员、顾问等职。1961年晋升为少将军衔。

谢忠良故居始建于清光绪十年（1884年），是一栋坐北朝南的三合院，南面有土筑青瓦门头，北面是正房，东、西两面是厢房。在新世纪农村房屋全面改造过程中，正房西边部分和西面厢房已拆盖起了楼房。正房的东面部分和东边的厢房基本完整，保持了原来的样貌。正房和东边厢房，砖木土筑结构，小青瓦屋面。正房现有正厅和住房五间，东边厢房有横厅和住房及附屋五间，共计十间。谢忠良将军1912年出生，1930年5月参加红军离开平江，在此生活、劳作18年，离开平江之时留有妻室和长子。

为利用好红色资源，发扬好红色传统，把红色基因传承好，推动乡村振兴，去年平江县有关部门对旧居进行了部分修缮，恢复了正房、东边厢房的原貌。

千年瑚珮曲 声名播四方

酒曲是酿白酒的原料，它的好坏决定了白酒的质量。瑚珮酒曲千百年来一脉相传，经久不衰。

据村民介绍，二十世纪七八十年代，益阳南县的大通湖酒厂产品曾获“国际金奖”。国际酒品专家专程到益阳南县考察，发现他们的酒是用了平江瑚珮乡酒曲酿造的，进而追溯考察到了平江瑚珮乡。原来，南县人向光荣与鹿石村徐西保酒曲师傅的爷爷徐驾欧，在南县大通湖酒厂做工时相识，徐驾欧返回平江后，向光荣家境贫困，来平江做事，徐驾欧将其招郎在府，并传授祖传的瑚珮酒曲技术。

传说酒曲的发明先师叫秦泰（一说叫怡力），但无从查考。平江瑚珮酒曲是一种中草药酒小曲，久负盛名，早就成为平江的一大知名特产（可惜在记述平江特产时被遗落）。村里四代相传的酒曲生产商就有好几户，如徐西保、徐华龙等，酒曲现在依然是小村庄的一大产业，产品远销通城、修水、浏阳、长沙等周边县市。

瑚珮酒曲，又叫酒饼、药子、曲子，是酿造粮食曲酒的酵母菌丝体。研培出来的酒饼质量的好坏，直接影响到所酿制的曲酒口感。上好的酒曲由108味中药配制而成，内含金木水火土元素。这些中草药配方大多为燥药，具有催化作用，因此被称为“化缸”。药方有：巴豆、山豆、细辛、川乌、牙皂、麻黄、桂枝、铁马鞭、红石膏等，还有芳香药物，如公丁香、母丁香等。制作流程是先将这些中草药配方研成粉，再从瑚珮山上挖来特有的白砂过筛备用，按药粉约配大米的一定比例，将大米加水浸泡3至6小时，加入巴豆磨成浆，然后将药粉、白砂拌入，调成糊状，做成一个个小饼，均匀摆放于竹盘，然后放置在一个密封无窗户的土房内的竹（木）架上，再用木屑或糠燃烧让室内升温，关闭房门培曲，约培养20小时待霉菌丝生长旺盛，则将温度控制好。经过24小时发酵，便成成品，再晾干或炕干。

古树名木秀 见证生态美

鹿石村在大山深处，林木资源丰富，不乏古树名木。

相传，明朝刘伯温曾专门从平江调运楠木至京城，据说现在故宫红木建筑与家具不少材料都是从平江运出的，还留下了当时伐木的地名至今，如柘庄、楠尧、官溪、柘坪，这些地名都是历史的记忆。

明清以前，平江的楠木、柘木、紫檀到处都是，尤其是柘庄、瑚珮、柘坪等地盛产柘木。柘木是全国十大稀有珍贵名木之一，由于生长十分缓慢，极难成材，所以又叫“帝王木”“黄金木”。历史上有“南檀北柘”之称，而平江独特的地理位置和气候使檀木与柘木兼而有之，檀木和柘木比楠木金贵多了，这些名贵木材过去平江盛产，现在几乎绝迹了，而鹿石村仍然保留着。

在四美片一组白砂垅村民湛住生家门口，至今保存着一株树围2.8米、直径1米、高约30米的千年女贞树（又名冬青树），当地村民一直误认为是古榆树，县政府挂的保护牌也丢失了。直到2023年10月，平江县市场监管局乡村振兴工作队员与县绿化办核实后，才纠正了这一错误。为了核实这棵树的树龄，相关部门查找到四川绵阳七曲山有一棵类似的树，它的树围只比此树大0.5米，鉴定为1700年。以此类推，此树也应有上千年的历史。女贞树生长期很慢，湛住生自1949年前就住在那里，在他的印象中女贞树一直没怎么长过，另一户朱姓妇女嫁来四十多年了，也没见它怎么长大过。

相传女贞象征着永远不变的爱、生生不息的生命。在庭院中种植女贞树，寓意着家人对儿女的期待之情，还有祈福家业兴旺之意。

四美片梨树坳皇封庙附近，有一株树龄270年的黄檀，被列为三级保护植物，2018年被相关部门挂牌保护。

隐藏在大山深处的鹿石村，除了有名人、名酒曲、名古树，还有秀美的五角山、赵家古寨、明清古墓群……这座神奇瑰丽的古村落，不会辜负过往的历史，一定会在新时代书写更加美丽动人的画卷。

（本版照片均由作者提供）

摘自《岳阳日报》

作者：朱兵

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