王闿运

文/刘可亮

王闿运（1833—1916），湖南湘潭人，晚清经学家、文学家，世称湘绮先生。晚年在现湘潭县云湖桥镇石井铺村山塘湾筑屋自居，建“湘绮楼”，教授出杨度、齐白石等众多知名弟子。

位于湘潭市郊楠竹山的中国兵器江南工业集团，其前身为张之洞创办的汉阳兵工厂、袁世凯创办的巩县兵工厂和丁宝桢创办的山东机器局。巧合的是，王闿运与江南前身的三位创办者张之洞、丁宝桢、袁世凯都有着很深的交谊。三位老友创建的兵工厂，兜了大半个中国的圈子，最终居然落户到湘绮老人所在的湖湘腹地。试设想，四公若地下有知，定当叹“世界真小”，从而相聚言欢了。

“孝达吾党也”。光绪六年（1880），王闿运在《湘绮楼日记》里表达了对张之洞的欣赏。张之洞(1837—1909)，字孝达，号香涛，晚清名臣、清代洋务派代表人物。此处之“党”，指志趣相同的一类人。

张之洞

王闿运与张之洞皆为晚清诗坛之巨擘，他们分别被人视为光宣诗坛头领，二人有着近40年的深厚交谊。张之洞自谓平生有“四喜”：喜读天下奇书，喜识天下奇器，喜交天下奇才，喜做天下奇事。在张之洞心目中，王闿运是第一流人才。早在同治十年（1871）京城龙树寺文宴，张之洞就与王闿运结识，“一见欢然”，不仅诗酒酬唱，还多次商讨经学，说《易》尤相投契，颇有同道之感。王闿运文章具《史》《汉》笔法，诗兼楚辞风致和六朝富丽，沉郁中见顿挫，有家国山川的大气象，深深地折服了张之洞。他认定王闿运是有真学问的“第一等奇才”，于是赠诗订交。稍后，张之洞为东道，邀王闿运游丰台，赏芍药，两人交情日增。

同治十年的五月朔日，在张之洞主持的龙树寺觞咏之会中，焦点人物就是王闿运。王当时已名满天下，此次来京是又一次参加会试，然又一次失败。集会前后他与张之洞多有酬唱之作，称赞张之洞“良使闳儒宗，流风被湖介”。张之洞则以“一士翔寥廓”“六笔咸宏博”来评价王的文学成就，以“高文如清风，俯仰成寄托”表示钦仰之情，并以扬雄比王闿运，可见评价之高。

当时，王闿运负文人之才，两次会试失利，内心郁郁，颇有老去归欤之情。王闿运离京之前，张之洞有诗《送王壬秋归湘潭》古风一首。此诗被诗界评为张之洞“宋意入唐格”的代表之作。全诗充满着对王壬秋的赞扬与尊重，同时也有同情一代大师竟然“儒骨散蒿蓬”的无奈之真情。诗尾“欲从无奈湘潭水，我亦金门执戟郎。”表达了相从王闿运湘潭行的心愿，及公务缠身的无奈。

两人订交之深，由此可见一斑。此后几十年，随着张之洞地位的升迁，对学人愈来愈傲慢，惟独对王闿运是个例外。光绪二十年（1894），王闿运在其《游仙诗》之四后注释中写到：“张香涛移督两江，一月以来，办理防务，无暇见客，惟与余畅谈两日。”而王闿运则被称为“晚清第一狂人”，目无余子，敢于抬杠曾国藩、痛骂左宗棠、嘲讽袁世凯，对张之洞却最是敬重。王闿运有赠张之洞一联：

壁立千仞，犹恐未免俗；

胸包九流，而后可谈经。

有人评价“此联非湘绮不能作，非孝达不能当。”

张之洞督四川时，王闿运还托人将女儿许与张之洞曾经过继出去的儿子，二人由此成为了儿女亲家。

王闿运与张之洞两人好到了能随便开玩笑的地步。他们往来的趣事，笔记小说也多有记载，未必全然可信。如《清稗类钞》载：相传龙树寺集会，王闿运因故去晚了一步。张之洞指着王闿运说：“壬秋你来晚了，罚你对个对子。”王闿运回答：“这有何难？什么对子我对不出？”张之洞说：“先别吹，刚才伯寅侍郎说四书五经中的话均可制联，唯独《左传》宣公二年有‘牛则有皮’四字无法制联。大家刚才对了很久均没有对出来，你想想看。” 王闿运凝思片刻说：“你附耳过来。”“焉哉乎也。”张之洞捧腹大笑：“绝对，绝对……”

一日，张之洞请王闿运同往洪山检阅洋式兵操。张之洞得意洋洋地对王说：“我所练之兵，可以无敌于中国。”王听罢不作声。张一连说了三遍，王仍然默然不语。张之洞不解地问：“王先生是不是以为所练之兵尚有不到之处？”这时，王闿运才冷冷地回答道：“所练之兵毫无用处。我只需要二百名乡兵，不持兵器，只携带扁担绳索，即可阵前擒汝主帅。”张之洞听罢，哈哈大笑道：“有这么容易吗？”王壬秋一本正经地说：“你的兵将虽然精锐，但绝不会开枪杀手无寸铁的老百姓。二百人冲入阵，必有数十人冲至主帅马前，扁担绳索一起上，主帅必然受擒！”张之洞听此滑稽之言，不禁哈哈大笑，调侃地说：“王先生真是用兵如神啊！”事后，有朋友问王闿运：“你怎么在张总督面前出此儿戏之言？”王解释道：“张之洞乘马阅操时，以八人围护马行走，如同乘坐八人马轿。而以四人轿载我后行，自以为元帅威风凛凛，不把我放在眼里。所以，我就以滑稽之言压压他那不可一世的气焰，岂真能以二百乡兵擒元帅？”张之洞显然也知道王闿运是故意戏弄他，所以二人谈话间，均心照不宣，一笑了之。

又有一次，张之洞在书房与王壬秋闲谈。张之洞自认为博学多才，对王壬秋说：“我可以算是博学，王先生可算是鸿词。你我合为一人，可以应当今博学鸿词科考之试了。”王壬秋听罢，心中颇为不悦，但又不好直接讥讽张之洞，便慢悠悠地回答说：“若必定如此，又从何处得同考之人？”又说：“前代诸科所选，博学者多，鸿词者少，而不博不鸿者，几乎过半。学风极盛之时，尚且如此，全才确实难得。孔夫子说过，学然后知不足。今之少年，不学而足。中兴人物，并无中兴学风，可叹！”张之洞遭王壬秋巧言相讥，一时面红耳赤，默然无语。

二人虽结交很深，但有一次王闿运却拒绝了好友的邀请。同治十二年（1873），张之洞出任四川学政。鉴于明清以降蜀学凋弊，士人务于科举，醉心于制艺时文，清朝开国至同治年间二百余年，大江南北，学者如林，四川竟无一人列入著作之林。张之洞亟思振兴，谋另创一书院，以“通经学古”课蜀士，养成新的学风，于是商之于总督吴棠，决定在成都南门外文庙街西侧的石犀寺旁建尊经书院。光绪元年春，书院落成。张之洞深知“务学莫务如求师”，书院创办起来了，只有选择名师，才可以使尊经书院短时间内比肩诂经、学海堂，主讲最好能请动在湖南衡阳设帐授徒的王闿运。但他的邀请被王闿运托词“恐惧惭惶”而婉拒，因为王了解到书院的山长薛焕学术门径与己异辙，他任主讲，难免掣肘。

好在过了不到三年，随着张之洞任满还京，薛焕去世，山长出缺，尊经书院教务陷于停滞。在张之洞的推动下，王闿运应允了新任四川总督丁宝桢的邀约，前往尊经书院担任山长八年，使四川学风为之一开。

张之洞对好友则很给面子。比如，光绪四年春天，张之洞和袁世凯联名保荐王闿运的得意门生杨度，认为他“精通宪法，才堪大用”，提议调他进京出任宪政编查馆提调，候补四品京堂衔。朝廷恩准。王闿运得到消息后很高兴，他对杨度说：“官场复杂，外政极难，号称‘中兴名臣’之人，皆以知人著称，而实乃名不副实。胡文忠（胡林翼）求人才而不知真才，曾文正（曾国藩）收人才而不能用才，左文襄（左宗棠）访人才而不容才，诸贤皆如此，何况其他人!”侧面则肯定了张、袁之举。

1909年10月，张之洞去世。王闿运的挽联是这样写的：

老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤事粗了；

满眼苍生，凄然流涕，徘徊门馆我如何。

高度评价了张之洞的功绩，感怀知遇之恩，语极沉痛，感情真挚，同时也感叹自己“整顿乾坤”为目标的帝王绝学无人一试了。时人称其联“言语妙天下”。

同时，他还代子写了一副挽联：

文襄若比左文襄，汉宋兼治，更有鳌头廷对策；

年伯今称太年伯，斗山在望，来观马鬣圣人封。

来源：湘潭日报社“湖湘源"微信公号

作者：刘可亮

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