文/潘刚强

阳春三月，大地清明，桃红李白，莺飞草长。清早起程，背着行囊赶往洞庭汽车站，沅江客班准时发车。飞越洞庭湖大桥，不走高速公路，依然走省道，经君山、华容，过南华大桥进入南县。招手即停真好，停靠江南芳洲……这样停停走走，全程一百六十三公里，三个小时抵达沅江市百合街。这种陆地轻行，我感觉有味，它比杜甫驾乘一叶孤舟更为便捷。

我一直在琢磨，湖南三湘四水，沅江是洞庭湖仅次于湘江的第二大支流，“沅湘”为何会像“潇湘”一样，成为湖南的代称呢？杜甫《秋日寄题郑监湖上亭三首》，其一开篇即从沅湘作赋：

碧草违春意，沅湘万里秋。

池要山简马，月净庾公楼。

磨灭余篇翰，平生一钓舟。

高唐寒浪减，仿佛识昭丘。

《尚书·禹贡》载：“江汉朝宗于海，九江孔殷。”尧舜禹时期的大洪水，致使长江水量大增，于是在长江中下游地区的长江干流与支流汇合处的盆地内，具备了积水成湖的条件，因此形成云梦泽、洞庭湖和彭蠡泽。洞庭之名，就其文献记载，最早见于战国时期。《战国策·魏策·魏武侯与诸大夫浮于西河》：“三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水。”

春秋战国时期，沅水成为湘楚文化的重要发源地之一。“将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。”（《九章·哀郢》）屈原穿行于长江与洞庭之间，追寻尧舜湘妃，沅有芷兮澧有兰，他最早为“沅湘”“洞庭”描绘了诗情画意：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌·湘夫人》）“令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。”（《九歌·湘君》）“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。”（《九章·惜往日》）屈原最终惊天一跃，不惜以身殉国自沉湘流，化作汨罗江神。

“沅湘流不尽，屈子怨何深。”（唐·戴叔伦《过三闾庙》）唐宋时期“八百里洞庭”，与南边的青草湖相连，“重湖”别称越加诗意化。又洞庭湖七八百里，南连青草，西亘赤沙，谓之“三湖”。《史记·三王世家》所谓“大江之南，五湖之间。”贾至《初至巴陵与李十二、张九龄同泛洞庭湖》：“江畔枫叶初带霜，渚边菊花亦已黄。轻舟落日兴不尽，三湘五湖意何长？”“三湘五湖”，意指沅湘、洞庭。杜甫在《归雁》诗中说：

闻道今春雁，南归自广州。

见花辞涨海，避雪到罗浮。

是物关兵气，何时免客愁。

年年霜露隔，不过五湖秋。

南岳衡山有座回雁峰，雁至而止，遇春而回。“年年霜露隔，不过五湖秋。”自西晋以后，因长江（荆江）主泓道南徙和荆江分流的形成，洞庭盆地内的来水大增，形成后来的南水、北水两大部分。南水以湘江、资水、沅江和澧水四水为主，另有直接入湖的汨罗江、新墙河等较小河流。北水是指来自长江荆江段南岸的松滋、太平、藕池和调弦四口分流入湖，出湖仅由城陵矶泄入长江。

沅水发源于贵州都匀市苗岭山脉斗篷山，清水河流至湖南省境，在会同县入怀化市，再东流经芷江侗族自治县至洪江市（原黔阳县）托口镇与渠水汇合，始称沅水。沅水干流经洪江市、中方县、溆浦县、辰溪县、泸溪县、桃源县和常德市区等县市，由德山沅水河口注入洞庭湖。

常德市位于武陵山下，取名源于《老子》“为天下溪，常德不离”之意。秦属黔中郡，拥有“川黔咽喉，云贵门户”美誉。汉高帝五年（公元前202年）取“止戈为武、高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡。三国时期归吴国管辖，隶属荆州。隋开皇十六年（596年），改嵩州置朗州，治所在武陵县。唐武德四年（621年），置隋武陵郡为朗州，故唐代习惯将常德称为“朗州武陵郡”，或单称“朗州”。

汉寿县位于雪峰山脉向洞庭湖平原过渡地带，全境地势由南向北呈阶梯状下降，把控沅澧两水尾闾的洞庭湖滨。它东濒沅江、南县，南界资阳、桃江，西接常德市鼎城区，北抵西湖农场，与安乡隔河相望。春秋战国时期属楚地，沧浪文化、龙舟文化均因屈原而起。秦属黔中郡地，西汉为武陵郡索县地。东汉阳嘉三年（134年）改索县为汉寿县，取“汉朝江山、万寿无疆”之意，治所在今常德市鼎城区断港头。此后归属三国吴，改名吴寿县，与平江县始名汉昌、更名吴昌同类。吴大帝赤乌十一年（248年）析吴寿县置龙阳县，设治所于今汉寿县城，属武陵郡。

今日沅江市衔湘资沅澧四水，以其是沅水的归宿之地而得名。南朝梁武帝普通三年（522年），从益阳、汉寿县地析出置药山县，隶于湘州，是为沅江县建置之始。隋文帝开皇二年（582年）改曰安乐县，十八年（598年）改名沅江县，属岳州巴陵郡。唐初乃属岳州，改名桥江县。北宋乾德元年（963年）复为沅江县，属朗州。与此同年，因东晋陶渊明《桃花源记》盛名，析武陵县置桃源县，县治由沅水南岸迁至沅水北岸，归属朗州。

晚清著名诗人、文献家邓显鹤，数十余年用心辑录湖湘先贤自晋至清代两千多位诗家、诗作两万余首，道光二十四年（1844年）刊刻《沅湘耆旧集》，被视为第一部以湖南省域为界的诗歌总集。“湖以南水，《禹贡》言九江，《国策》言五渚。实则沅、湘、资、澧四水而已。而资水入湘，澧水入沅，湘长于东，沅雄于西，故举沅湘而湖以南水尽在是，即湖以南郡县尽在是。”因诗歌而溯源，它应当是“沅湘”最权威的注释。

“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”（《吹笛》）“庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷”（《寄从孙崇简》）杜甫入洞庭、游湖湘，武陵桃源人家早已是他的理想之国。乾元二年（759年）杜甫在秦州（今甘肃天水）赞叹《赤谷西崦人家》：

跻险不自喧，出郊已清目。

溪回日气暖，径转山田熟。

鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。

如行武陵暮，欲问桃花宿。

“如行武陵暮，欲问桃花宿。”唐代以来大家公认，今桃源县的桃花源为陶渊明诗文所记的乡村原型。唐代著名诗人王昌龄、刘禹锡、杜牧以及宋代文人王安石、梅尧臣、王十月等都有篇章记咏这一处桃花源。杜甫诗中，陶渊明《桃花源记》诗文的典故信手拈来：“缅思桃源内，益叹身世拙。”（《北征》）“丹心老未折，时访武陵溪。”（《水宿遗兴奉呈群公》） “茅屋还堪赋，桃源自可寻。”（春日江村五首）“多忧污桃源，拙计泥铜柱。”（《咏怀二首》）“故山多药物，胜概忆桃源。”（《奉留赠集贤院崔于二学士》）“悲秋宋玉宅，失路武陵源。”（《奉汉中王手札》）杜甫这种情调，足以佐证《桃花源记》影响之深远。

唐大历二年（767年）秋，杜甫《巫峡弊庐赠侍御四舅别之澧朗》：

江城秋日落，山鬼闭门中。

行李淹吾舅，诛茅问老翁。

赤眉犹世乱，青眼只途穷。

传语桃源客，人今出处同。

澧朗者，湖南澧州澧阳郡，朗州武陵郡。巫峡已属楚峡，故杜甫借用《九歌·山鬼》奉赠四舅话别寄寓卜居之地。桃源在澧，秦人避乱之所。杜甫闭门于巫峡山鬼之中，与秦人避秦于桃源，同为世乱所迫。他另有一首《送王十五判官扶侍还黔中》：

大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。

青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。

离别不堪无限意，艰危深仗济时才。

黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。

南北朝阴铿《渡青草湖》诗曰：“洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，湘流杜若香。”杜甫在沅江上游写的这首诗，风生洲渚锦帆开，起步便有沅湘气象。杜甫对于沅湘、洞庭可谓情有独钟，他在《赠韦七赞善》诗中说：

乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。

尔家最近魁三象，时论同归尺五天。

北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。

洞庭春色悲公子，蝦菜忘归范蠡船。

杜陵与韦曲，两家世居之地均在长安县南。故俚语曰：“城南韦杜，去天尺五。”杜甫时在潭州，送老乡回京都，除了叙述世交情谊，更多的是南驰北走的离别伤感。“洞庭春色悲公子，蝦菜忘归范蠡船。”《吴越春秋》载：越灭吴，范蠡“乃乘舟出三江，入五湖，人莫知其所适。”任昉《述异记》：“洞庭湖中有钓舟，昔范蠡乘舟至此，遇风，钓于洲上，刻石记焉。有一陂，陂有范蠡鱼。”杜甫诗中的洞庭春色、范蠡钓舟，指的就是今沅江市赤山岛上蠡公湖、蠡施村，传说范蠡西施隐居地。

赤山岛位于沅、澧二水注入洞庭湖汇合处，呈南北向长条形丘陵状，长达三十公里、宽不足四公里的低矮丘陵地带，因土壤纯赭而得名。四面环水，过去依仗舟楫相连。今日飞车越过白沙大桥，眨眼间便可抵达。清道光《洞庭湖志》载：“赤山，在（沅江）县东北五十里，为洞庭右翼。高耸云霄，绵亘数十里。唐天宝中改为蠡山。”岛上建有范蠡祠，又名蠡山庙。宋之问《洞庭湖》，又名《过洞庭泊赤山蠡庙》，诗中说：“地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。……独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。要使功成退，徒劳越大夫。”据《沅江县志》载，杜甫登临赤山也写过《咏蠡庙》，此诗在《杜甫全集校注》及《全唐诗》中未见：

相越功成即弃业，五湖风月一舟轻。

赤山庙貌崇明哲，千载何人与抗衡。

清咸丰二年（1852年）、同治九年（1870年）藕池、松滋相继溃口成河，荆南四口分流格局形成，江水大量注入洞庭湖，大片湖面淤积成洲。清末至民国年间，洞庭湖一分为三，成为洪道性湖泊。南洞庭湖前身青草湖，指赤山与磊石之间的诸湖泊，由东南湖、万子湖、横岭湖、朗山湖、神湖、慈祥湖、团林湖、荷叶湖等大小湖泊组成，介于东、西洞庭湖之间。西洞庭湖早期系赤沙湖，位于赤山以西，有澧水流经西北，沅水流经西南，松滋、虎渡及藕池西支系诸水自北注入。由于围垦建垸，光绪年间赤沙湖北面湖泊基本消亡，西部洞庭不能与东南洞庭连成广阔湖面，赤沙湖西南湖泊也被洲地和堤垸分割成分散湖群。

洞庭湖这种沧海桑田的变迁景象，杜甫没有遇见。沅江市城郊万子湖畔，建有两座七层宝塔，其生存际遇恰是最好的见证。镇江塔始建于清乾隆四十七年（1782年），本意“镇江水、防洪患”，如今湮没于高洪水位。凌云塔始建于清乾隆五十八年（1793年），位于资水岸边，本是文峰塔，第二层北门石刻联曰：“挺出一支挥翰墨，联登七级会风云。”如今湖泥淤积、水面提升，同样面临“水中塔”的挑战。

摘自《岳阳日报》

作者：潘刚强

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