撰稿/陈先枢

大古道巷

大古道巷位于天心区，西起黄兴南路，东接县正街。因旧有古道观“洗药庵”而得名。2004年，公布为长沙市11条历史街巷之一。

大古道巷 陈先枢摄

传说隋唐间大医药学家、号称“药王”的孙思邈隐居长沙时，曾在这里洗药。后人为纪念他建起了“洗药庵”。洗药庵毁于1938年“文夕”大火，遗址在今大古道巷小学。学校内原有“洗药井”，废于1964年。《图书集成·职方典》云：“洗药庵在善化县西，原玉沟水由庵右绕前，今淤。” 可见洗药庵早已荒凉，僧持昇有诗云：

渠水源从故苑来，

宫中脂腻旧潆回。

溪流已共昭阳改，

岸树空馀劫火灰。

洗药有仙留胜迹，

题桥无地吊荒苔。

幸邻泮壁存文献，

时接宫县到讲台。

洗药庵之北便是善化县学宫，故诗中有“幸邻泮壁”之句。

洗药庵原址—大古道巷小学（今无） 陈先枢摄

大古道巷因西连繁华的南正街（今黄兴南路商业步行街），因此也成为一条商业街，旧时靠 出口的两厢也布满了木屐、油鞋店。除木屐、油鞋店外，最多的店铺是古玩、字画店，长沙城最有名的徐永盛古玩店就位于大古道巷口。

徐永盛古玩店，由徐崇贤开设，原营碗盏兑换业，后跨两业，先以销红木家具为主，兼营传世文物，逐渐资金雄厚，业务庞大。1938年“文夕”大火损失甚巨，火后仍在原址重建店面，改营出土文物，更为活跃，曾为“古墓起火”案，受到损失和牵累，但他神通广大，很快得以解决。徐收购过不少珍贵文物，如商代青铜兽坐型酒壶，一米高的宋代扁形大瓶等。宋瓶花纹细致，中嵌绿松石，为晚周精品，卖与上海王少泉，得价款1万余元。他家收藏文物极多，很多尚未露面。徐崇贤其人其店，是古玩业中最殷实的一家。解放时，该店即已收束。徐于1958年病故。

大古道巷有支巷多条，如响柯巷、新连巷、大乐嘉巷、乐善巷、左家井、硝厂巷、云泉里、流水沟等都为旧城风貌。流水沟因旧时长沙第七大公沟流经于此而得名。

在清光绪三年(1877)《善化县志》省城图上，大古道巷与县正街之间的一段名鸡公坡，自西向东呈上坡道，因地形恰似鸡公背而名“鸡公坡”。鸡公坡为清学者彭岳放宅第所在地。清 《广阳杂记》载，彭宅“门径幽寂，有山林之致”。其门联云：

白发消穷达；

青山傲古今。

20世纪90年代后，大古道巷逐步形成“箱包一条街”。

大古道巷箱包市场指路牌（今无） 陈先枢摄

小古道巷

小古道巷位于天心区，与大古道巷平行，东起磨盘湾 ，西止黄兴南路，与学院街对接。因旧有古道观“南岳行宫”而得名。2004年，公布为长沙市11条历史街巷之一。

小古道巷 陈先枢摄

清光绪《善化县志》载：“南岳行宫在十四铺小古道巷。”南岳行宫供奉南岳祝融大帝。祝融是传说中的火神。在坡子街火宫殿未出现之前，南岳行宫是长沙百姓祭祀火神的主要的场所。古代长沙楚人自认为是炎帝（神农）、祝融的后裔，而且尚赤，尊向东方，因而楚人拜日、崇火，两者相合无间。相传炎帝神农氏是最早教民使用火种、火耕的部落首领，而尊为火神的祝融更加发扬光大之。祝融相传是炎帝的后裔，南岳祝融峰即以其为名。火，曾使人猿相揖别，为人类的进化和人类的文明立下了不朽功勋。因此，祭拜火神成为长沙先民世代流传的风俗。长沙民间又称火神为火德星君、赤帝真君等。《白虎通•五行》曰：“夏天言大也，位在南方，其色赤，其帝炎帝。炎帝者，太阳也，其神祝融。”

2005年立南岳行宫标志碑（今无）陈先枢摄

民间风俗与古书记载十分吻合。凡与火有关的行业，如陶瓷、冶铸、糕点、铁匠、鞭炮、烟花、砖瓦等业，都把火神供奉为祖师。每年农历春节和六月二十三日祝融大帝诞辰之日，他们都要邀班来南岳行宫唱戏谢神。20世纪50年代南岳行宫香火犹旺，60年代初被毁。

小古道巷西通南正街（今黄兴南路商业步行街），又靠近南门口，因而也成为繁华的商业街，旧时与大古道巷齐名，并称为“大小古道巷”。小古道巷旧以经营刀剪、古玩者居多，著名店铺有董同兴刀剪店、叶顺发古玩店等。

清代前期长沙东乡沙坪蕉塘坡有一位铁匠董绍聃，专以手工打制剃头刀营生。清乾隆五年（1740），董绍聃进城在长沙南门正街小古道巷口租一小门面，自开红炉，除打制剃刀外，还打制剪刀，挂起“货真价实”“包斢回换”广告，悬牌董同兴刀剪店开业，自产自销，生意日益兴隆。董同兴招牌红火，生意兴隆，民国初年有20家贪利之人，以老董同兴、真老董同兴、真董同兴，还有直以董同兴但在上面加上罗记、 、王记等牌号销售伪劣产品，牟取暴利。民国十一年（1922），董同兴以侵权招牌，诉于官府。至民国十七年（1928），经县署衙门判决，布告通知，“证明真董同兴开设在南门正街学院街口罗氏家庙旁，小古道巷对面，坐西朝东，并无子孙分店在外经营，特此证明布告。”

长沙古玩业始自1880年，迄1980年能从始至终者，仅一老牌字号“叶顺发”而已。叶家经营古玩历祖孙三世，全家有9口人终生从事古玩业。店主叶绍箕为叶顺发古玩店老店主 第三子，生于1915年，从小就对古玩深有兴趣。叶绍箕其兄仲昌为学古玩鉴别，曾拜上海古玩专家沙复初为师，往来频繁。当沙复初在授其兄技艺时，叶绍箕必设法参与旁听，发问决疑。其二兄亦曾拜老画家雷属为师，学习鉴别字画。叶绍箕亦趋之，对画种、画家、题款、印章、装裱等奥妙之处，都默记在心。全面抗日战争爆发后，叶绍箕将部分文物抢运至河西观音港乡间。1956年“叶顺发”走上集体商业道路，1958年，叶绍箕转入市百货公司下属之国粹珠宝商店担任经理。

20世纪90年代后，小古道巷与大古道巷一起形成“箱包一条街”。

摘自《长沙市历史地名故事》，湖南地图出版社

作者：陈先枢

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