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陈先枢 2024-06-28 11:53:55
撰稿/陈先枢
麓山寺位于岳麓区橘子洲街道湖大社区岳麓山蒋翊武墓上方。始建于三国吴宝鼎三年，即西晋泰始四年（268）（注：公元268年晋已立国，但吴尚未灭，其时长沙属吴），由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建。寺初名慧光明寺、万寿禅寺，唐初改名为麓山寺，是佛教入湘最早的遗迹。1983年，公布为湖南省文物保护单位。
麓山寺 陈先枢摄
唐代麓山寺规模宏大，气势磅礴，殿堂华丽。杜甫有“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”之句。刘禹锡亦曾吟咏：“高殿呀然压苍巘，俯瞰长沙疑欲吞。”唐代诗人杜荀鹤《题岳麓寺》诗云：
一簇楚江山，
江山胜此难。
觅人来画取，
到处得吟看。
鹤隐松声尽，
鱼沉槛影寒。
自知心未了，
闲话亦多端。
民国初年古麓山寺 ［芬兰］哈提摄
1700多年来，麓山寺屡毁屡建。六朝刘宋时，始为塔院形制，梁、陈两代，“别构正殿”、重阁、乐亭等，寺院规模日益扩大。晋后，历经法崇、法导、法愍、摩诃衍、智谦等高僧住持，佛事日弘。法愍大师著《显验论》、注《大道地经》，后卒于山。又有天台宗智觊大师传经说法，宣讲《法华玄文》等天台名著。唐开元十八年(730)，大书法家李邕撰写《麓山寺碑》以纪其胜。
麓山寺碑 陈先枢摄
长沙马续常撰《古麓山寺》联云：
古刹出层霄，看岳色平分，湘流环绕；
名山留胜迹，有少陵写句，北海题碑。
麓山寺的最后两次修复，在清康熙年间。1944年再毁于日军战火，寺内建筑大都成灰烬，仅存山门及观音阁。抗战胜利后，山门、观音阁虽经修葺，但已大不如前。
1985年以来，由市佛教协会主持，大兴土木，恢复旧貌。麓山寺今为“伽蓝七堂制”。山门采用湖南地方建筑风格，作牌楼式，精雕细镂，盘龙雕凤，极尽华丽。上书“古麓山寺”，两旁对联为王闿运所撰，笔势苍劲，有魏晋遗风。联云：
汉魏最初名胜；
湖湘第一道场。
前进为弥勒殿，殿内正面祀弥勒佛，背面为韦陀塑像，左右两壁嵌佛像18尊。中栋为新建大雄宝殿，三开间单檐歇山，由42根石圆柱支撑，盖黄色琉璃瓦，颇具唐风。殿中塑全身佛像三尊，左、右、后壁塑千乘佛。弥勒殿两旁为钟亭、鼓亭，大殿两旁有禅堂、说法堂等，一如旧制。由中殿再进，拾级而上，为后殿藏经阁，仍为清康熙三十九年(1700)建，屡经修葺，为三开间单檐前出厦硬山大殿，石拱门联：
万亿香水海；
百千日月光。
藏经阁内供观世音菩萨，故又称观音阁，观音阁联云：
清净在音闻，倾耳循声度苦厄；
妙明原性觉，现身说法证圆通。
观音阁 陈先枢摄
观音阁前高台下有井两口，曰“龙井”“玉泉”，井内以花岗石雕琢一龙头，水自龙口中流出，形象生动，有池，泉水清洌。
龙井 陈先枢摄
观音阁前有两株罗汉松，传为六朝时所植，称“六朝松”。两树对立，虬枝交错，宛若关隘，称“松关”，但其中一株，在乾隆年间被大风所拔，后补一株，即现在较小者。当时掌教岳麓书院的张九镒曾作《麓山寺六朝松大风拔一感赋》：
翻风啸雨插云根，
百尺森然独踞尊。
共说六朝留古迹，
已非双树立僧门。
虎岑堂护虬髯影，
鹤井泉空蜕骨痕。
倚石坐看偏缺一，
眼前灰劫竟谁论。
六朝松 陈先枢摄
麓山寺方丈圣辉法师是中国佛教协会副会长。
摘自《长沙市历史地名故事》，湖南地图出版社
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