“江山胜迹”摩崖石刻摭谈

在湘潭市河西望衡亭和唐兴桥之间，有一块长约8米、高约4米的摩崖石刻。石刻位于陶公山山崖中部，自右至左刻着“江山胜迹”4个大字。每字约1米见方，隶书阴刻，左侧刻着“王捷俊题，朱德裳书”。据悉，此系当下湘潭唯一的一处摩崖石刻。

原来，1929年，湘潭人民为了纪念陶侃、何腾蛟等民族精英，在湘江河畔壶山石嘴垴劈山开道时，巧妙利用其衣冠冢下的山崖，刻字以祭之，并专程请来绝意仕途、返乡闭居的朱德裳执笔，写下“江山胜迹”4个遒劲的大字。

由于历经数十年风雨侵蚀，石刻文字的笔画已经模糊。说来此中还有一段有趣的故事。“文革”期间，红卫兵看到这处石刻系旧时代遗留下来的东西，准备把它当作“四旧”铲除掉。但由于落款“朱德裳”的“裳”字已经很模糊，根本辨认不清，他们也不敢贸然毁损与开国元勋“朱德”有关的东西，只好用水泥将整块摩崖石刻封存起来。直到1990年10月，随着望衡亭及其周边文物古迹的修复，“江山胜迹”石刻才得以重见天日。

朱德裳，字师晦，号九还，1874年出生于湖南湘潭县罐子窑。与易味腴、曹毅亭倡新学，主张剪发、易服、放脚，发表《湘潭县人士驱逐叶德辉檄》。这场新旧之争，遂使“一槽猪吃黄菜叶”的俗语（一指易宗夔，槽指曹典植，猪指朱德裳，黄指王先谦，菜指蔡枚公，叶指叶德辉）流传于世。1903年正月，朱德裳与杨昌济、仇亮、陈天华、刘揆一等人在乡贤梁焕奎带领下，赴日本留学，习警政。行前，曾与诸君登临岳阳楼，题壁云：“极目湖心剧可哀，一无烟雨隐楼台。君山信有回天力，为送青青春色来。”次日又题诗云：“与君携手登楼日，正是长歌去国时。歌到北门门外柳，春风二月绿丝丝。”诗风意气风发，意欲改造满目疮痍的江山，建立澄清的国家和社会。

留学期间，朱德裳著有《中国魂》，与陈天华的《猛回头》《警世钟》和邹容的《革命军》一道，成为唤醒民众参加革命的重要宣传读物，后加入同盟会。朱德裳与王闿运、袁世凯、康有为、谭嗣同、唐才常、俞曲园、善耆诸人皆有不同程度的交往。汪精卫当年刺杀摄政王被捕，据说是朱德裳游说肃亲王善耆，经其斡旋，才免除一死。后善耆的墓志亦是朱德裳所撰。朱德裳后任北京湖南同乡会主席，犹与黄兴、蔡锷、陈师曾、范源廉、仇亮交谊最深。朱德裳是湖南乃至全国现代警察制度的先行者，先后任清三品衔民政部佥事，警视厅右丞，并在民国政府交通部任职。袁世凯窃国之际，任《民报》主笔的朱德裳撰《论社会主义》社论，名噪一时。民国四年，蔡锷在朱德裳家易服并得其资助三十金，脱走北京，经天津，尔后扛起反袁义旗。

值得一提的是朱德裳还是齐白石和陈师曾结识的牵线人，促成了一段艺坛佳话。想来也是，陈师曾彼时已是京华画坛领袖，才高气傲的人物，总不至于无缘无故就去探访一介籍籍无名“北漂”乡野画师吧。朱德裳著《三十年闻见录》附录有其孙女朱运《先大父事略》，其中曰：“公官京师，同邑齐璜白石，善绘画、金石、篆刻，顾士林未之重也。公与义宁陈师曾旧交，介璜与之友。师曾遂为之延誉，名乃大噪。璜为公治印，镌边款云：‘余由师晦，得识师曾。师晦有命，无不从也。’”

齐白石曾为朱德裳作《虾》图一帧，题字云：“九还喜余画，余未以为贪耳。公如为官，见钱如见山人之画，则民何以安生。此感奇也，九还吾弟勿为怒，兄璜记。”两人同乡兼好友，交情甚笃，藉此可见一斑。

朱德裳与陈师曾皆为留日学生，后又同在北京供职，意趣相投，为莫逆之交。《三十年闻见录》中谈及陈师曾多处，有“吾阅世数十年，所不愧清风亮节者，义宁陈氏足以当之”评语。陈师曾病逝，作悼亡诗，前言云：“衡恪字师曾，义宁中丞之孙，散原先生之子也，日本师范生。居槐堂，与人无町畦。余亦罢官，居城外烂熳胡同。相去十里，往返无虚日，不甚求其作画……”《陈师曾印谱》中亦可见为朱德裳治印甚多。

朱德裳跻身官场，然骨子里还是读书人，才思敏捷，文采纵横，精于书法。朱德裳感时政凋敝，遂于1925年后辞官归隐，亲近佛法，日以吟咏，埋头著述，著有《六书哲学》《管子注》《阳曲学案》《续湘军志》等书。1936年，朱德裳逝世于湘潭县城陶园，葬于湘潭县响水乡郭家村桐子坡月山组，系今湘潭市保存最完好的民国名人墓。

摘自湘潭日报“湖湘源”文化微刊