范旭东

 黄守愚／文

范旭东（1883—1945）是中国化工之父、世界企业精神之父。他是鸦片战争以来实现了从学习西方先进科技到自主创新科技、再到向全球输出科技的梦想的第一人，因此享誉世界。1945年10月，范旭东逝世，毛泽东评价他为“工业先导，功在中华”；在20世纪50年代，毛泽东赞誉他是四个不可忘记的人之一。而当时的熊十力、胡适、陶行知、卢作孚、陈光甫、周作民、章乃器、黄炎培、李烛尘、侯德榜、任鸿隽、吴承洛、张洪沅等各界人士都对他有高度评价。沈阳的中国工业博物馆内，列举中国工业七块丰碑，第一是曾国藩，第二是张之洞，第三是范旭东。

然而对于范旭东这样一位重要的工商巨子，一直没有通过学术研究用证据来证实 其祖籍地、世居地、出生地，使得各界在介绍他的时候不知如何准确地措辞。2023年以来，我上下求索，东西搜讨，找到了大量的一手资料、二手资料，首次完全证实了“范旭东祖籍湘阴（今汨罗），世居长沙，出生于长沙”。

一、范氏家乘可以追述湘阴一都（今汨罗弼时镇）范氏的来源。

目前可供查证的范氏家乘有四类，共六套。其中一类是添政公房支谱三套，分别为道光五年（1825）二修、咸丰九年（1859）三修、光绪三十二年（1906）四修。另外三类是光绪二十年（1894）添锡公房支谱一套（四修）、光绪二十七年（1901）添清公房谱（四修）、宣统二年（1910）添佐公房支谱一套（四修）。这六套范氏家乘都承认为范仲淹的后裔，在宋末迁长沙，在明初迁居湘阴一都（今汨罗弼时镇）。

据添政公房支、添锡公房、添佐公房等五套范氏家乘，宋代范仲淹的曾孙范直谅，自姑苏宦游来湘，卒于湘阴，葬衡山。又六世至范先辉徙居辰州。南宋咸淳九年（1273），也就是元初至元十年，其子范训清迁入长沙，卜居湘春门外开福寺附近的黑水塘壕上邓家神一带。黑水塘又称黑潦搪、黑螺塘，是碧浪湖的俗称。范训清，有弟弟范训廉、范训让。范氏家谱尊范训清为第1世，未叙范训廉、范训让。至第4世范兴旺、范兴华（堂兄弟），元末为躲避战乱，藏于黑麋峰山顶，明洪武十一年（1378）迁居汉家山东北麓汉家塘（湘阴一都，今汨罗弼时镇）。汉家山距长沙北门40公里左右，是长沙的门户，自古为兵家必争之地。山之东北是湘阴（今汨罗），山之西南是长沙。在汨罗弼时镇，至今还有范兴旺、范兴华的墓。范兴旺生添锡、添清（青）、添佐，范兴华生添政、添儒，这是第5世。湘阴一都范氏以第5世分5大支系，添锡、添佐、添政三支在康熙五十九年（1720）合修族谱，之后各系分开修谱。

据光绪二十七年（1901）添清公房谱（四修），因“训清”“添清”避讳之事，各方对“添清公”的“清”存在“青”“清”之分歧，使得添清公房只承认范兴旺为第1世，不承认“训清”之名，并且添清公房逼迫添锡、添佐、添政三支改“训清”为“训廉”。

据上可知，湘阴范氏的先祖，在宋末元初迁长沙，在明初迁湘阴一都（今汨罗弼时镇），至清康熙年间始修族谱，虽存在避讳的分歧，但对于族源的追溯是相同的。

二、添政公房范氏家乘可以证实范旭东祖籍地、祖上十八代迁徙情况。

通过对添政公房的道光五年（1825）《范氏家谱》、咸丰九年（1859）《范氏族谱》、光绪三十二年（1906）《范氏家谱》的研究，可以证实范旭东祖籍地在湘阴一都花屋场（今汨罗弼时镇大里塘村立新组，现已建成为长沙经开区汨罗产业园的一部分）。范旭东的高祖范瞻霖、祖父范章敏、兄长范源廉分别是添政公房这三套家谱领谱人，表示了对族谱的承认。

范兴华（第4世）生长子范添政（第5世），范添政生长子范以宏、次子范以青（第6世），范以宏生长子范奎、次子范愈（第7世）。范奎（1422—1486），是明朝天顺元年（1457）进士，当过温州太守，廉洁爱民，仗义执言，敢于得罪权贵。

添政公房第8世是范召文（范奎长子）、范召武（范奎次子）、范召敖（范愈长子）、范召永（范愈次子）等，第9世分景占公（范召文之子）、景上公（范召武长子）、景汉公（范召武次子）、景治公（范召武三子）等，第10世楚秀公、楚岷公、楚松公、楚道公、楚泗公、楚国公（景占公6个儿子），楚丽公、楚聪公（景上公2个儿子）。随着范氏的开枝散叶，因缘变化，添政公房谱不断阙录了一些下衍支派，如1906年《范氏家谱》以景占公为主，其次是景上公部分，再次是景汉公、景治公部分。其中，范兴华、范添政、范以宏、范奎、黄召文、范景占是嫡传，楚国公（范德邦）是景占公第6子，被尊为花屋场祖，可知，范旭东祖上的楚国公也并非范兴华的嫡系。

范兴华、范添政居湘阴一都十甲汉家塘（今汨罗弼时镇），这里是长沙、湘阴（今汨罗）的分界处。范以宏是秀才，娶妻长沙县高仓彭氏，疑似同住汉家塘、高仓两地。范奎致仕回乡后隐居洋沙湖，在湘阴县城石街口芦枫桥也有住所，而范愈住长沙县淳化都七甲下五区。范奎长子范召文居湘阴一都汉家塘，次子范召武居长沙县淳化都七甲下五区范家塘。范召文之子范景占住在汉家塘。范召武长子范景上先迁长沙县尖山神下，再迁湘阴县城石街口芦枫桥，三迁洋沙湖。范召武次子范景汉先迁长沙县尖山神下，再迁长沙县报子坪。范召武三子范景治迁居益阳。

范景占第6子范德邦（楚国公，第10世）居汉家塘，其派下称作楚国公房。范旭东属于楚国公房，楚国公房是景占公房下的分支，景占公房则是添政公房下的分支。

范德邦之子范明海（第11世）居花屋场，第12世范朝遇、第13世范廷珑、第14世范鍞达仍居于此，至第15世范商玉（1670—1749），致富后在此建成华屋，故将这里称作花屋场。范商玉是范旭东的太祖。范旭东的烈祖范承槐（范商玉三子，第16世，1699—1762）、天祖范新缜（第17世，过继给范商玉次子范承梅为子，1727—1800）仍住在花屋场。

范旭东高祖范瞻霖（第18世，1755—1832）与五位兄弟在乾隆年间（1736—1795）侨居岳阳南门外柴家岭经商，曾祖范骥（第19世，1797—1870）在道光八年（1828）中举前后迁居长沙东乡淳化都四甲下五区土地湾。咸丰九年（1859）夏天，范骥的次子范章敏(范旭东祖父，第20世，1826—1869)来到高阳县请父亲为《范氏家谱·添政公房》作序。范骥在当年撰写的《范氏家谱·添政公房序》中说，其少时曾从先大夫在范家祠堂祭祖，中秀才、中举时都入祠堂“申告先之礼”，而范骥之妻孔氏是岳阳人，在嘉庆二十一年（1816）生下长子范廉敏(第20世，1816—1856)，可知范骥早年在岳阳南门外柴家岭、湘阴一都花屋场（今汨罗弼时镇）都居住过。据据光绪二十七年（1901）添清公房谱（四修），范骥“生长岳州，出仕直隶”，也可证范骥在岳阳有过生活经历。

由此可知，范旭东出自湘阴一都（今汨罗弼时镇）范氏，祖籍地在湘阴一都花屋场（今汨罗弼时镇大里塘村立新组，现已建成为长沙经开区汨罗产业园的一部分）。

三、添政公房范氏家乘可以证实范旭东家族四代世居长沙县东乡淳化都。

据范氏家乘和范旭东曾祖父范骥中举后的题名录分析，范骥在道光八年（1828）前后定居长沙东乡淳化都四甲下五区土地湾。范旭东的祖父范章敏(范骥次子，第20世，1826—1869)是咸丰九年（1859）的修谱人之一，次年家谱告成时，他是范骥房下之长了，成为了领谱人，谱上记录他“住长邑斗第湾”（住在长沙县斗第湾）。在过去，读书人少，一般以听音来记忆人、事、物，而采用同音或谐音来记录人名、地名、物名的现象非常普遍，如下泥港，又写作霞凝港。如涝塘河，又写作捞刀河。如黄狮滩，又写作王狮滩。如桐篮桥，又写作童蓝桥。斗第湾，即土地湾的雅化。

据1859年《范氏族谱》，范章敏在1860年领谱时，范旭东的父亲范嗣琛已10岁，族谱上还记录了他定下娃娃亲。

据1906年《范氏家谱》，1864年，范旭东祖母孔氏(1795—1864)去世，葬在长沙县土地湾自家屋后。1870年，曾祖范骥（1797—1870）去世后，葬在长沙县土地湾屋后反背过垅。1871年，范旭东父亲范嗣琛（第21世，1851—1889）第一个妻子袁氏（1851—1871）去世，葬在长沙县土地湾屋后。可知范嗣琛此时住在长沙县土地湾。

清代初中期规定，客籍在当地的田产、房产、祖坟、纳税20年是入籍的基本条件，祖父入籍20年是考科举考试的前提，迁住60年则视为自动入籍，而到了咸丰以后，朝廷允许捐输入籍、广额，则制度松弛了。

从范骥一房的葬地来看，可知这4代人都常住长沙县，在土地湾、长沙城内都有房产。1856年，范旭东伯祖父范廉敏(第20世，1816—1856)去世，葬在长沙东乡淳化都白塘冲。1869年，祖父范章敏(第20世，1826—1869)去世，葬于淳化都白塘冲范廉敏墓之侧。1881年 ，范章敏次子范嗣琼(1856—1881)，葬长沙小吴门外明道都坟山园内。1887年，范旭东伯祖母为熊氏（1824—1887）去世，葬在长沙小吴门外湖蹟渡庙山内（今烈士公园红军渡附近）。1897年，范旭东祖母邹氏（1827—1897）去世，葬在长沙县大贤都十甲（今长沙市开福区捞刀河街道白庙子）。1900年，范旭东的姐姐（1880—1900）病逝，葬在善化县赤岗冲红花坡（今属长沙市雨花区）。1906年，叔祖母张氏(1837—1906)去世，葬在长沙东乡淳化都四甲乌龟桥附近。1906年，范廉敏四子范嗣晞（1856—1906），葬长沙北门外王家垅义山内。

范骥房下葬地的另外三类，一个是 1889年，范嗣琛（1851—1889）病逝，停棺三年，1891下葬范家塅野鸭冲（今湘阴县洋沙湖镇伍桥村野鸭冲）；一个是葬阙；一个是从军而葬在外省。这些属于例外。

四、添政公房范氏家乘可证范旭东祖父范章敏住在长沙县斗第湾，而《供给为范旭东先生作传者之参考资料》可证实范章敏在长沙东乡办私塾。

咸丰九年（1859）《范氏族谱》，范旭东的祖父范章敏(范骥次子，第20世，1826—1869)是咸丰九年（1859）的修谱人之一，次年家谱告成时，他是范骥房下之长了，成为了领谱人，谱上记录他“住长邑斗第湾”，也就是说，范章敏住在长沙县斗第湾（土地湾）。

萧豹文《供给为范旭东先生作传者之参考资料》（1950年12月黄海化学工业研究社印行），属于一手资料。由天津王志远老先生在2024年7月17日提供，至今鲜有人引用该文献，也查不到书目。据萧豹文的记述，1894年，萧豹文在10岁的时候，认识了12岁的范旭东，两人住处不到1公里，从此开始相互来往。据萧豹文介绍，范源廉的朋友常绍藩（常先）介绍过范旭东的祖父范章敏在长沙东乡明庄办私塾之事。

查长沙县《长沙东薮常氏家谱》，常先，谱名振光，字少黄。他1903年留学日本，在湖南同乡题名录上写作“字少蕃”。1905年，熊希龄创办湖南官立瓷业学堂，他是教务长。据在1908年的熊希龄书信，写作“常少藩”，与长沙县淳化都五甲的陈其殷（字少芝）关系要好（1900年自立军起义事泄，陈其殷连夜报信，并安排范氏兄弟出走长沙）。1914年7月《中华实业丛报》写作“常君少黄（长沙人）”。1919年11月3日《大公报》写作“常少黄”。1920年 12月25日《大公报》写作“常先”，与曹典球1942年《醴陵瓷业学堂纪略》相同。

常先的祖上有常道沁（嘉庆三年中举）、常道治（嘉庆十五年中举）、常道滋（嘉庆十八年中举）。其中，常道治是常先的曾祖父。常先的祖居地在今长沙县北山镇牌楼村一带，离范家土地湾15公里左右。常家与范家都有人中举，门当户对，都在长沙城内有房产，有世交之情，相互熟悉家世，实属正常。

五、依据 六种 一手材料可以证实范旭东出生于长沙县东乡。

1937年《产业界》杂志上的“现代实业家汇志”之《范旭东先生》，台北“国史馆”收藏的《范锐》卷宗中英文范旭东“传略”各一份，1946年《科学》第5期《追悼专辑：范旭东先生年表》，萧豹文《供给为范旭东先生作传者之参考资料》（1950年版），李祉川（李金沂）《范公旭东先生生平事略》《中国大百科全书“范旭东”条以及李祉川、陈歆文《祖国·事业·科学·人才——纪念实业家范旭东诞生一百周年》《范旭东先生年表》等六种一手材料，可证实范旭东出生于长沙东乡。

1937年的《范旭东先生》，属于企业家传略，称范旭东生于湖南长沙，此时范旭东尚在世。《范锐》卷宗的中英文范旭东“传略”各一份，用“永利化学工业公司”函头纸抄写的，是范旭东向重庆国民政府“军事委员会”提交的简历，是经过了层层审查的，1945年6月21日入档，收在“军事委员会委员长侍从室”全宗档案之内，当时范旭东尚在世（范旭东于1945年10月4日逝世）。范旭东的中英文两份“传略”都说，范旭东是湘阴县人，出生于长沙。按照传统习惯，“湘阴县人”是指籍贯或祖籍在湘阴县。这两份档案由湖南省社科院哲学所前所长、湖南省政府文史研究馆馆员万里研究员，台湾慈光寺高僧惠空大师委托台湾辅仁大学林桶法教授2024年5月上中旬在台北“国史馆”阅览室查到的。

1946年《科学》第5期刊发了“范旭东追悼专辑”，收录范旭东遗著2篇和侯德榜、任鸿隽、吴承洛、张洪沅的纪念文章以及《追悼专辑：范旭东先生年表》。侯德榜《追悼范旭东先生》开篇题记云：“民国卅四年十一月十三日，陪都各工业界代表齐集于重庆七星岗江苏同乡会，为范旭东先生开追悼会。是日上午十时由吴蕴初先生主祭，阎幼甫先生讲述范先生家世及其传略，后由侯德榜先生等五人相继演讲范先生生平事，至十一时半礼成。兹编根据是日简单演讲,缀为详文，纪载于此。”可知阎幼甫（1890—1965）熟悉范旭东的家世、传略，而侯德榜应看过范旭东的简历。阎幼甫本名阎鸿飞，长沙县东乡洋石塘（原属长沙县，今属长沙市开福区沙坪街道）人，1930年追随范旭东，1932年担任《海王》旬刊主编，是范旭东的干将。侯德榜代表永利化工组稿“范旭东追悼专辑”，而其中刊发的《追悼专辑：范旭东先生年表》应是依据侯德榜与阎幼甫等人的认知编撰的。

《供给为范旭东先生作传者之参考资料》是黄海化学工业研究社1950年12月出版的。据萧豹文的记述，1894年，萧豹文随叔父来长沙求忠书院读书，认识常来书院看书听讲的范旭东。范家住在保节堂街，萧豹文住在荷花池精舍，相距不到1公里，所以经常来往。萧豹文在范家亲见范源廉洗衣服，范旭东“负米称薪”，范旭东的姑妈讲学。萧豹文说：“范旭东先生，湖南省湘阴县人。湘阴之南，毗连长沙，故世居长沙之东乡。”又说，范旭东“前清光绪九年（一八八三）癸未，九月二十四日生”。因前面提到了长沙东乡，故萧豹文为避免重复，此处省略了生于长沙东乡。

萧豹文熟悉范旭东的家世，知道范母谢太夫人是长沙白泉谢氏。查1935年《长沙白泉谢氏族谱》、1906年《范氏家谱》，可证萧豹文此言的准确性。长沙理工大学刘范弟教授认为，依据萧豹文的行文分析，先写曾祖父，次写祖父，次写父，次写谢母，次写范旭东之兄、之姐，应当是《供给为范旭东先生作传者之参考资料》在抄写、排版的时候，“曾祖父”掉了一个“曾”字。

李祉川即李金沂，1934年加入永利化工，追随范旭东12年。他采访过范旭东，1946年在《海王》上发表了《范公旭东先生生平事略》，可谓第一篇范旭东的传略，写明了范旭东是湘阴人（祖籍湘阴）。1983年李祉川、陈歆文《祖国·事业·科学·人才——纪念实业家范旭东诞生一百周年》（中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编《工商经济史料丛刊》第2辑，文史资料出版社，1983年版，第1页）说：“湘阴范氏是范仲淹的后裔。范旭东原籍湖南湘阴，范氏世居长沙东乡。”1984年S2期《纯碱工业》之李祉川、陈歆文《范旭东先生年表》写明了范旭东 “生于湖南长沙东乡”。《中国大百科全书（化工）》（中国大百科全书出版社1987年版）收录李祉川撰写的“范旭东”条称，范旭东出生于长沙东乡。

六、依据几种二手材料可以佐证范旭东世居、出生于长沙东乡。

范旭东是金城银行的监察人，理应提交过自己的简历。范旭东的留日同学周作民是金城银行的创始人，也担任过范旭东的永利化工的董事长，应熟悉范旭东的家世。《金声》是周作民创办的刊物，编发“范旭东先生纪念特辑”的编辑陈伯流采访过周作民，也应看过范旭东的简历。1947年7月 29日《金声》“范旭东先生纪念特辑”之《范先生传》说，范旭东“湖南湘阴人，光绪九年出生于湖南长沙”。因尚未查到金城银行的范旭东档案，这份材料暂时判断为二手资料。

1949年第15卷第3期《科学画报》之《范旭东先生》，1953年10月19日撰写的《公私合营永利化学工业公司宁厂基本情况及合营一年以来基本工作情况的报告》，应是咨询过相关熟悉范旭东的人，均称范旭东出生于长沙。

1981年陈竞生《卓越的化工企业管理家范旭东成才之路》称范旭东世居长沙，1986年张高峰《范旭东在苦海盐边创业纪实》称范旭东出生于长沙，二者应当查阅过相关档案，咨询过相关熟悉范旭东的人。

1987年全国政协文史委、天津政协文史委编《化工先导范旭东》之《范旭东年表》采信了李祉川关于范旭东出生于长沙东乡的说法。

以上产生于1990年之前的这些二手材料，印证了一手材料的说法，足以佐证范旭东出生于长沙东乡。

七、依据地方志、田野调查可证实长沙东乡淳化都下五区土地湾在今长沙县安沙镇新华村土地湾。

通过嘉庆《长沙县志》、同治《长沙县志》、1948年《长沙县志稿》对淳化都四甲集龙山瞿真人庙以及淳化都一甲至十甲的地理位置，确定淳化都四甲下五区土地湾在瞿真人庙遗址附近。这个是文史专家黄柏强先生的功劳。

瞿真人，是从长沙县影响到浙江、台湾地区的道教神祗，清末民国时期的上海湖南会馆祀瞿真人。光绪十二年（1886），旅沪湘人于斜桥南面修建湖南会馆。光绪十九年（1893），湖南会馆又购进会馆南面的土地建了一个“瞿真人庙”。1914年，瞿真人庙前修通瞿真人路，至1958年改成瞿溪路。

长沙县瞿真人庙在集龙山（集云山）。嘉庆《长沙县志》卷二十四云：“瞿真人庙，在顾公桥集云山，顺治八年建。”同治《长沙县志》卷四云：“集龙山，县北五十里淳化都四甲，有瞿真人庙。” 瞿真人庙遗址在今长沙县安沙镇政府内。

依据地方志、其他姓氏的族谱、私人文献记载，淳化都（今长沙县安沙镇、青山铺镇）境内：水渡河、黄狮滩、龙潭山，一甲； 柳家坊，一甲十区；灌潭山、榔家坊（今郎家坊）、营田桥、关坝桥、杨梓冲、竹兴桥、竹筒港，二甲；两渡湖义渡，淳化都二甲、大贤都交界；竹筒港义渡，淳化都二甲与万寿都交界；鼎功桥、泗洲庙，三甲；麻陵桥，三甲二区；将军潭义渡，大贤都四甲、淳化都四甲连界处；集龙山、瞿真人庙、龙回岭、童篮桥，四甲；张家湾，四甲十区；荷叶湖、观音堂，上五甲；棠坡、香桂山、金凤庵、万家铺，五甲； 枫神塘，六甲；汉家山、天雷山、青山、金母渡、明星桥、河上桥，八甲；霄霞冲之回龙山、荷形湾、德寿桥，九甲；晋家山，十甲。

淳化都四甲应是不规则的地理区间，大致范围在白沙河之东，马鞍铺、龙回岭（龙华岭）之北，在乌溪桥之南。据乾隆《长沙府志》记载，有岳麓书院田在淳化都张家湾。而据嘉庆《长沙县志》记载，书院膏火田在淳化都四甲十区张家湾，张嘉言佃种。在乌溪桥之东南，有张家老屋、张家湾。可知淳化都四甲，是自东南向西北而上的。

在长沙县安沙镇的4次调研过程中，得到了熟悉历史、地理的和平村副书记龚学维与村民张旭、熊金罗、邹和生等人的帮助。熊金罗是从事地生（风水师）工作，对当地了如指掌。邹和生90多岁，熟悉当地的掌故。邹和生介绍，在马鞍铺、成林铺之间，只有一个新华村土地湾。张旭说，成林铺、黄泥塅附近无土地湾，只有土地坡。邹和生说，土地坡朝西，过去没有住人。熊金罗说，安沙镇派出所附近的土地塘只是一口塘，边上有土地庙，这一带称作“围家湾”。长沙县政协文史专家团队成员郑昶与熊金罗认为，古人以水流之上下分上下，上游为上，下游为下。淳化都四甲之内，白沙河自北向南，下五区应在南边。新华村土地湾在南，符合“下”的概念，而土地坡在北，可以排除。

龚学维、张旭、熊金罗、邹和生认为，范旭东伯祖父范廉敏、祖父范章敏之墓地在白塘冲，即今和平村白塘墈。范旭东叔祖母张氏之墓地在乌龟桥垱上张姓老屋坡山内，即今乌溪桥垱上张家老屋坡山内。白塘墈、乌溪桥离土地湾都不远。

熊金罗通过罗盘测定，土地湾朝东南，成林铺附近的土地坡朝西，只有土地湾后山及其反背的山水可葬出1906年《范氏家谱》范旭东曾祖母孔氏的辛山乙向、曾祖父范骥的坤山艮向。土地湾，1859年《范氏族谱》记载“斗第湾”，1906年《范氏家谱》记载为“土地湾”，也可以排除土地坡、土地塘。因此，排除土地坡、土地塘，认定淳化都四甲下五区土地湾即安沙镇新华村土地湾。

八、总结性简述

范旭东的出自湘阴一都（今汨罗弼时镇）范氏。这一支范氏认为是范仲淹的后裔，在宋末迁居长沙北门外黑水塘，明初迁居湘阴一都（今汨罗弼时镇）。范旭东祖上的第10世到17世住在湘阴一都花屋场（今汨罗弼时镇大里塘村立新组，现已建成为长沙经开区汨罗产业园的一部分）。范旭东的高祖范瞻霖（第18世）侨居岳阳南门外柴家岭经商。范旭东曾祖父范骥在1828年中举前后迁居长沙县东乡淳化都四甲下五区土地湾。范骥一房从此定居下来。范旭东家族四代定居土地湾，范旭东出生于长沙县土地湾。青少年范旭东随母住在长沙城内保节堂街（今长沙市开福区蔡锷路、营盘路交界处一带）。

九、学界评价

依据这些一手材料、二手材料以及田野调查，这是首次在学术上证实了范旭东祖籍湘阴一都花屋场（今汨罗弼时镇）、世居长沙东乡、出生于长沙东乡。

湖南省社科院哲学所前所长、湖南省政府文史研究馆馆员万里研究员，长沙理工大学刘范弟教授，湖南省社科院哲学所陈靖华副研究员等于2024年8月15日调研长沙县，认为，“论证范旭东祖籍地、世居地、出生地有多份海峡两岸的一手资料为据，又得到多份二手资料的佐证，史料扎实，证据可靠，论证充分，逻辑严密，是无法被推翻的定论。”

湖南省政府文史研究馆馆员、长沙学院长沙文化研究所陈先枢教授，北京中宣文化研究院院长陈柳钦教授，德国慕尼黑大学李剑博士，巴基斯坦旁遮普大学谷重博士，美国杜克大学周文博士等也认为，“范旭东出生于长沙”是经得起历史检验的定论。

责编：罗嘉凌

一审：黄帝子

二审：苏露锋

三审：黄柏禹

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