《马王堆·岁月不朽》：在真实影像展现中找寻华夏文化记忆

文 | 岳凯华 陈柳杭

作为中华民族精神的重要载体，考古类纪录片在当下这个以速度和娱乐为标志的现代社会里，忠于探寻过去、表达真实、承载情感。在马王堆汉墓考古发掘完成50周年之际，湖南卫视与芒果TV联合推出考古发现类纪录片《马王堆·岁月不朽》将摄影机架设在湖南省博物馆，重叙马王堆汉墓这一奇迹。纪录片分为《惊世》《辛追》《古国》《侯门》《锦绣》《黄老》《归宿》《不朽》8集，分别讲述并探讨了马王堆汉墓的价值、辛追的衣食起居、历史上的长沙国、轪侯一家的世俗生活、经由长沙走向世界的丝织品、帛书中的文化留痕、文物的新生与不朽、博物院的改扩建等不同主题，引领屏幕前的观众穿越数千年的历史图卷，再现西汉初年长沙国生活富足、文明兴盛的繁盛图景，而这得力于该片从文物、空间、游客和文化视角等展览的四个层面进行创新性表达，继而展现汉初绚丽的文明、昂扬的思想，从而在历史的真实中寻找华夏儿女共同的文化记忆。

透物见史：影像还原汉代物质真实

文物作为历史的亲历者，既是考古研究的实证，也是勾连古今的桥梁。通过实拍镜头和数字技术还原形象上的写实，呈现文物在视觉层面上的直观细节，以真实的物理存在供观众凝视端详。如《辛追》中观照辛追夫人具体形象和生活的器具，《锦绣》介绍的素纱襌衣等丝织品尽显汉初制造业蓬勃发展，《黄老》一集解密帛书记载的黄老思想如何深刻影响着时代……然而，实地参观常受限于展柜的保护，无法仔细观察文物细节。纪录片充分地发挥艺术表现力和文化想象力，采取实地拍摄、CG特效、三维重建等多种视听手段和数字技术展现最真实的文物。除了纪录片的旁白性解说和博物馆内的讲解员实地同期声讲解，观众可以通过扫描二维码解锁文物的三维模型，“打破”展览的“展柜”，每一处细节和每一抹色彩都能得到最真实的还原。

长埋于地底数千年的文物，其实用功能与文化指征早已随着时光更迭与当今生活间离。纪录片对文物的视觉化想象兼具现实主义和浪漫情怀，带领游客和观众走出日常的节奏与规律，在影像的美学建构中连接过去与现实。从古至今，人类生产活动留下的每一样物件，都还原了当下的生活风貌，承载了人的记忆与情感。这些保留着生活印记的器物，以隽永形象的方式，书写了史书之外的历史。除了对单一文物的介绍，该纪录片中选取的文物还常以组合拍摄形式出现，将呈放在博物馆展柜中的文物进行生活化还原，详述它们更贴近大众兴趣的制造工艺与使用场景，而不是一味强调其学术性和研究价值，强化了文物的叙事作用，建构符合观众生活经验的真实。在《辛追》一集中，透过漆器上代表祥瑞的云纹和守护粮食的狸猫纹、帛画竹简等文物性资料推想其中装盛的食物，观众得以窥见辛追夫人生活的一隅，感知汉初的饮食文化。如此般对马王堆汉墓出土文物的细节再现与组合陈列，透物见史，让古人的面目不再模糊，千年前的社会风貌清晰可感。

身临其境：空间延展构建认知真实

从两千多年前被尘封的墓葬，到1972年正式发掘的马王堆汉墓考古现场，最后聚焦于2017年重新开馆的湖南省博物院，纪录片《马王堆·岁月不朽》匠心别具，在传统的基础上引入博物馆的参观过程，建立起多重叙事空间：考古空间、展览空间及建筑空间，实现全新空间转向，为观众带来全方位的真实感知。

该纪录片引入大量考古发掘的影像史料，架构起一条时光隧道带领观众走进发掘现场，感知文物的温度和历史的厚度。制作团队通过特效再现50年前的考古过程，以考古专家们的考古资料为背景声，虚实结合，带领观众亲临这座沉睡了两千年墓葬被揭开的现场，穿越时空壁垒，建构考古发掘现场空间。

一旦人们踏进博物馆这幢建筑的大门，就进入了与日常空间相分离、带有文化意义的博物馆展览空间。《归宿》一集通过揭示新馆展陈设计的巧思，即运用多手段的形象叙事取代单一的文字叙事，并将不同的文物进行陈列蒙太奇组合，通过声光电等技术手段，形成文物自身叙事场景，为古今交流和对话搭建起情感空间。在镜头的记录下，展览文物的选择与空间的建构都有助于丰富叙事层次和叙事场域，沉浸式的空间生产引起观众共鸣。

通过现场实拍与虚拟特效，博物馆的建筑空间在镜头下徐徐展开。纪录片《马王堆·岁月不朽》中，博物馆的意义生产从最原始的实地传播，转为虚实结合、线上线下共同传播，例如《黄老》一集中，对帛书中不同字形的艺术化展现，不同于传统文博类纪录片以虚拟纯色为背景，不同字形纷纷跃然于博物馆建筑墙面，古今融通，在湖南省博留下文化的印痕。“博物馆”这一概念历经千年，本身就带有阐释属性，开放式的参观空间让人们从固定的日常场景之中抽离，延展出新的空间，呈现出新的层次，具有极强的文化性和精神性。在多重空间中激活观众文化记忆，更新游客对文物、历史和城市的认识和感受，全方面凝聚起观众的文化自信和民族认同，实现对中华文化的认知真实。带有温度和情感的湖南省博物院和马王堆汉墓血脉相融，永恒地成为长沙这座城市历史的一部分，“一边接续历史，一边创造新的历史”。

古今互动：身份转换实现叙事真实

考古类纪录片作为融合了考古学、博物馆学、人类学、社会学等多重学科的记录影像，无论是在学术性还是专业性上都对观众水平要求颇高。如何让观众接受吸收这些专业性极强的学术信息，成为该纪录片的又一关键。纪录片《马王堆·岁月不朽》借助博物馆场景，将讲解员和游客作为叙事手段，在客观阐释历史的同时，也试图让观众在情感上卷入历史，获得一种共情式叙事体验。

在博物馆空间中，游客以观看主体的身份与文物展览进行互动体验。而纪录片作为博物馆之外的另一重展览，其叙事建立在这一互动进程之上。落在纪录片观众眼中，游客通过与博物馆的联合表演，实现从主体到客体的转换。随着身份的转换，观众与博物馆、观众与游客、观众与历史之间的心理距离被迅速拉近，呈现出一种突破日常经验的、重新认识与重新探索的关系。例如《黄老》一集中，对彩色帛画《导引图》的介绍包含绘画特效、实物拍摄、讲解员对图详述以及馆内对着动画模仿的游客实拍等丰富形式，强化了屏幕前观众对当时生活风貌的参与感和体验感，带来合乎时代的文化解读，在古今互动中引发年轻人的情感共鸣，更好地促进观众与博物馆的连接。

若如传统考古类纪录片一般，仅以文物作为叙事载体，单纯解释文物和说教历史，观众很难完全融入，而更多处于冷静的观察与思考中。该纪录片的叙事构建在以博物馆展览为主体的基础上，耳目一新地融入游客的参观过程，为观众营造博物馆环境，最大限度地为屏幕前观众重塑这种体验，让观众自由游弋在“历史”和“现实”之间。在纪录片的镜头里，有耐心解答孩子问题的父亲、讨论乌龟“年龄”的稚童、认真拍照记录的中学生……观众通过“旁听”游客的对话与心声，得到沉浸式共情体验，实现宏大叙事中自我意识的彰显。在《古国》一集中，两位女士的对话：“利豨是个富二代呢，据说他有一米八。”“哎呀，就是死得有点早了。”游客在参观过程中获得体验，通过建构自己的理解而学习知识、获取意义，成为有思考、体验和输出的传播者，与文物、博物馆等共同建构新知识的生产。

平衡之道：文化视角达成情感真实

在虚拟世界极速入侵现实世界的今天，数字技术已经可以虚拟出各种文物和场景，博物馆里陈列在展柜、只能用眼睛观看的文物不再是绝对的主角，文物叙事的重要性日渐凸显，解说、注释及体验都成了博物馆展览和考古类纪录片极其重要的部分。

纪录片《马王堆·岁月不朽》通过兼具实证主义和人文情怀的历史回溯，从个体的文物还原解读延展至呈现完整的社会风貌，形成文物、空间和主体相结合的文化叙事视角，发现往昔记忆和当下现实的内在联系，经由丰富生动、形象可感的细节，使观众对历史建立起情感认识。竹简中记录的上百种菜肴、“君幸食”“君幸酒”的美好愿景、涉及天文地理的帛书、类似于飞行棋的博具……古今一以贯之的生活方式和相似的兴趣爱好是“今月曾经照古人”的浪漫。从文化视角对历史的回溯既保证了纪录片的真实性，又辅以极具观赏性的艺术表达满足观众的情感要求，传递符合大众智识的审美意趣、思想追求和精神文化。

亘古亘今，往来不穷。纪录片《马王堆·岁月不朽》的记录始于马王堆汉墓的考古发现，终至湖南省博物馆新馆的落成，文明的肌理由此延伸开来，却远远不是传承的终点。在真实物件的基础上，突破表象和历史障碍，探寻更深层次的普遍意义和文化升华，用千年后的文化视角回溯历史长河，发掘文物、博物馆、城市与社会之间的深厚联系，这正是《马王堆·岁月不朽》的题旨所在。故事化的叙事方式引发观众共情，身临其境地感知汉初文明的风貌，形塑了观众对于中国传统文化的集体记忆，达到真实与情感的平衡，历久弥新，实现真正的“岁月不朽”。