文|熊玉平

第一次读融媒体图书《拐杖校长》，我不自信我的笔力能顺畅地表达我澎湃的情绪；再读一次，因为临近第四十个教师节，我不能容忍自己错过这个节日可能减弱书写的心气。

《拐杖校长》是纪实文学，主人公覃东荣（1938—1996），是人民教师，不是文学塑造的形象，是真实的人。《拐杖校长》作者向晏漪，是笔名，不想以真名被赞颂。向晏漪，先是覃东荣的学生，后是覃东荣的同事。志在努力工作，淡于收获荣誉，两者之间有渊源。

读过《拐杖校长》，我敬仰覃东荣，他是父辈，是教育事业的前辈，他焕出一道光，多年以后，仍能照亮我的心灵；我感谢向晏漪，他用热情和汗水，聚拢覃东荣身边的人，再现覃东荣走过的路，造就一条时空的隧道，把覃东荣锻造出的那道光，传递给后来的我们。

覃东荣，可以不用伟大去形容，他似乎没有创造丰功伟绩。他工作三十余年，去世至今二十八年，时隔六十年后，社会发展可算飞速，今天的我们，平凡的我们，能有几人自信与之比肩！高大，用在覃东荣身上，恰如其分；高尚，也可以。

一生校长，三个雅号。

1962年，24岁，高中毕业，创办枫香岗公社青鱼潭小学，任校长，新中国第一批学校。

雷锋那年去世，以雷锋为榜样，在他心里，播下种子。

1964年，26岁，回本村七家坪小学当校长，学校没有办公室，用包袱背书和作业本往返家和学校，得“包袱校长”戏称。

1971年，33岁，录用为公办教师，调任兴隆公社宋柳小学校长。

1972年，34岁，主动申请去兴隆公社甘溪峪小学当校长。35岁，命运的转折点。从三丈多高的独木桥跳进巨大洪水中的土门潭，救下六年级学生杨贤金。洪水冲撞使覃东荣左腿骨折至瘸，从此成为“拐杖校长”。他用一条瘸腿，换来甘溪峪一座石拱桥。1976年，学校砍柴烧炭勤工俭学，覃东荣舍身救出木柴滑落威胁下的青年教师，腰部受伤。

1979年，41岁，调任兴隆公社罗家岗小学校长。

1980年，42岁，调任教字垭公社中坪小学校长。

这十八年，他是一块砖，哪里需要哪里搬。多年后，我想去这七所学校看看。

1981年，43岁，调任教字垭公社中心完小校长，唯一一次行政意义上的晋升。他在工作上，紧跟改革的时代节奏；在经济上，却没研究先富起来的本领。

“办人民满意的教育”，“是牛就不能误阳春”，是当时主要行政纲领。“没有教不好的学生，只有没教好的老师。”是当时的格言。

作为领导，制度执行公平，模范带头工作，财经上能过硬，是他对自己的要求；作为教师，教学水平高，教学能力强，教学态度好，是他对大家的引导。

首创学生思想品德评价“六三一”积分制，德育教学“立体式德育网络教育”模式。吸收政府领导、乡村能人，参与学校德育教育。“升旗仪式”“学雷锋”“清明祭红军”，常态化。

1984年，语文“注·提”式教学，“电教听说训练”；数学“三算”、“尝试法”；思想品德“立体式德育网络教育”。全科目“自学辅导教学”“合作讨论式教学”“课题研究式教学”“分层学习式教学”、“开放式学习”。学者型教师，专家型校长，是他的追求。

扣迟到教师的奖金、给业务笔记本上盖章、过问学校财物和账目，凡事亲力亲为，现在看来值得商榷；但如今的商榷，如果没有前辈的实践和研究，根本无法谈起。如果是没有全力投入的实践，又怎能为后来的研究提供参考，改革将无处着眼。

没有现成范例的探索，无论成败，都是伟大的。

转钟两三点还在看望学生的路上，背生病的学生上厕所近两个月，这恐怕现在的老师是难以做到的，也是值得我们现在的老师思考的。

1985年，大庸县变大庸市，覃东荣47岁成为中国共产党预备党员。“不让一个贫困学生失学”，成为新的使命。

1986年，在收留伍良平兄妹之后，又收留吕飞跃、吕启银兄弟，再收留代新华、陈霞两名学生。自己三个孩子，共9娃。父亲70多岁，患前列腺炎。12口之家，5个人的田地，186元的工资。覃东荣因胃病、结肠炎、胆囊炎已晕倒过几回。早在22岁读高一时，就饿晕过。贫困和疾病，一直伴随着他。

1986年，语文“剥笋法”，数学“尝试法”。开发“第二课堂”。覃东荣带领的改革，一直在路上。

1988年，大庸成为地级市，翌年覃东荣成为小学高级教师，后来兼任教字垭联校纪检组长。孩子太多没地方住，所以要修房子。宁愿到处借钱，也不借用、挪用，更不占用学校钱物。上级领导来检查，装烟只装单支，不给整包。吃饭不上饭馆，只吃食堂。自己不陪领导吃饭。遵守制度“一根筋”，不转弯，“搬起碓码不转肩”，获“碓码校长”雅号。

1989年，建国40年，首次给教字垭镇联校分配一个省劳模名额，获得者可加一级工资，可把一名子女转为“非农户口（优先招工招干）”，但需要推选。大家公认覃东荣是最合适人选。覃东荣坚辞不受。他的说法是：农民也要人当，这样的好机会，应该给别人。我是这样理解他的：既然不是直接颁发给我的荣誉，而需要推选，那就是党在考验我，我是经得起考验的。从这个角度，覃东荣一定当得起优秀共产党员的称号。

这一年，他开始编纂《教字垭镇中心完小教育史》。不用公家一分钱，完全义务劳动。用现在的话说，他是有情怀的教育工作者，是深厚的情怀。1992年，校史完工：1925年创办，十易校名，26位校长，历时68年。

1993年，特大洪水，不救自家救镇中心幼儿园。体力透支，昏厥过去，抢救7天苏醒。《人民日报》记者希望采访他，遭到他拒绝。我的理解是：把为人民做贡献作为精神信仰的人，如果加以宣传和标榜，就显得自己不求利却为图名，是对自己精神的亵渎和损伤。

最后三年，躺在病床。工作31年，当了31年校长。只为两件事，让学生能读书，让学生读好书。

一名教师，一位校长，教书31年，其价值在哪里呢？在教育的本身，精神的传承。

教字垭长出覃东荣，不是偶然的。

书写“教”字，改垕垭为教字垭的伍铁岩先生，在这片土地播下文化教育的种子。在贺龙红四军任二路指挥的覃辅臣，是民智重开的印证；了解贺龙的，一定知道他早期拉部队的方向，都是文人众出的地方。覃东荣的祖父覃章锦是文秀才。民国时期考入茶峒师范、继续考入贵州师范大学的覃遵众，是覃东荣父辈中的榜样。覃东荣启蒙的大庸县立第十三完小校长唐国平，是本县名师，为覃东荣提供了思想成长的营养。这些，仅是覃东荣的祖辈中较为典范的楷模。可以想象，教字垭，受到教化的，不能只有覃氏一族；覃东荣受到的熏陶，就不仅来自覃氏一家。

覃东荣对新中国、对共产党的感恩，更多该是感恩给了他感恩父辈祖辈赋予他思想灵魂的机会。

覃东荣能做出超越常人的贡献，是文化教育传承高度责任感的凸显；向晏漪是覃东荣的学生、后辈，对《拐杖校长》的深情书写，是文化教育感染的继续；我，多次阅读后的感慨，亦如是。

覃东荣17岁远走贵阳20天，得到的教训是：省政府有亲戚，自己没文化，想找工作不得行。

18岁读初一，挑“死库粮”90斤，12小时，走120里。捡到70多元，相当于挑粮一个月，上交了。22岁大庸一中读高一，饿晕过去，拉板车的汉子送他去医院，不要报酬不留名。生活不是唯利是图，这个道理，要从文化教育中找答案。

一方水土养一方人。教字垭养育了覃东荣，覃东荣也滋养了教字垭。

滋养覃东荣的，其中必须有他妻子伍友妹。只读两年书，能用草药治妇科病，治痔疮，能接生，能当红娘，能一人承担12口之家的家务，5个人田地的农活，能容忍丈夫陆续收留6个孩子，这些孩子却不会给他俩叫爸妈。没有这样的伍友妹，恐怕很难出现后来的覃东荣。

伍友妹的优秀，不可否认也得到覃东荣的滋养。

覃东荣卧病在床，140斤重的身体，大小便失禁，伍友妹一人伺候近三年，不仅保证丈夫的干净，还保持整个病房的干净。收留学生伍良平的母亲送来一筐鸡蛋，伍友妹回了她20元钱。2007年，伍友妹被授予“张家界市十大道德模范”，她认为荣誉应该属于她丈夫，其实她足以担当这样的荣誉。汶川大地震的时候，伍友妹还替去世12年的丈夫担心着学校，倒在去学校的路上。

覃东荣滋养的，包括妻子伍友妹，还有太多人。

原本成绩优秀的长子覃梅元，因为钢笔损坏不下墨水，高考失利。1986年，我在读初中，有些人家的孩子能高考复读八届。但覃东荣没有给自己孩子复读的机会，因为已经收留了6个孩子。覃梅元本想去城里居委会当秘书，但父亲知道自己孩子是优秀的，优秀人才应该当老师，结果覃梅元顺从了父亲的心愿，因为父子来到写“教”字的地方。

2006年，得到伍友妹关爱的，10岁的女孩陈成，照顾生病住院的母亲，照顾弟弟，承担家务；这样的吃苦耐劳，与覃东荣倡导的教育、力行的精神，一定是相关的。

覃东荣两年如一日地把自己的饭菜分给更穷困的赵如秋，2016年，赵如秋被评为湖南“见义勇为”好人，因为他舍身搭救悬崖上的路人。43年前，覃东荣救起学生杨贤金，赵如秋救起撞伤骨折的覃东荣，他们之间，有相互的感恩，相互的滋润。

2021年，七家坪村被评为全国文明村。

阅读《拐杖校长》，教书30余年的我，再一次思考教育的价值。

教师，是人类文明进程最重要的成员，物质性和精神性共存。其职业特点，决定了精神性高于物质性。作为职业，需要一定的物质，作为存活的依据，自然是正当的；但精神性，应是这个职业的更高处，闪光处，价值权重的更多处。

覃东荣老师，弱化了职业的物质性，在他所处的时代，物质极其匮乏，以致不足以支撑其精神性的发挥。原本柔弱的物质能力，却更添重负，权重失衡地勉为其难，增加了覃东荣生活的悲剧色彩。但这种悲壮，却映衬出其精神性的强大；精神与物质的碰撞，迸发出人性之光，职业之光。

在学校时，我们因师道尊严的训导，向老师学习，常是虚心；离开学校后，想做一个高大的人，努力自证的同时，常会厌弃别人的好为人师，减少许多学习的机会。文学，给了我们再成长的可能。

谁愿意当老师，谁能教育老师，关于教师的文学，极少。《拐杖校长》，是穿越时空隧道的一道光。我在光里，逡巡走动，姑且显出思索的身影。在前人的肩膀上，看到更远的地方，是我留给自己的方向。

我的掩卷沉思里，再次浮现覃东荣校长的形象：“上山手脚并用爬”“下山手脚并用滑”。这不就是老黄牛吗？我想到“俯身甘为孺子牛”，鲁迅先生是“俯首”，覃东荣是“俯身”。为了学生，他把自己活成了牛。

我的耳旁，萦绕着两首歌：《小小渡船》《爱的奉献》。

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