“惟楚有才，于斯为盛”。岳麓书院上的这副名联，彰示了湖湘文化的“霸气”。

吃得苦、耐得烦、霸得蛮的湖南人，在湖湘文化的浸润里，似乎有着一股与生俱来的气质。于是乎，就唱出了“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”的浩然之气。

这股独特的气质由来，定然与读书有关。腹有诗书气自华，古人读书，幼时在私塾，长大后移于书院，吟诵之际，将士大夫的谦谦之礼，展现于举手投足之间。

岳麓书院自不必说，那恢弘的华盖，那1000多年历史的弦歌不辍，自是湖湘文化集大成者的具象载体。古往今来，多少诗词藏于这檐阁，多少儒生典故纳于这名山。

从岳麓书院往南，过湘水，在长沙城南，现在天心区地界，还藏着一座城南书院。

湖南第一师范学院城南书院校区（湖南省立第一师范学校旧址）。

城南书院建于南宋绍兴三十一年（1161年），现为湖南第一师范学院城南书院所在地，是斯文在兹的追溯。“舞雩千载事，历历在今朝。”这样纵横古今的好句，出自《城南唱和诗卷》，乃朱熹为和张栻城南诗20首所作。城南书院原是南宋“中兴”宰相张浚的居所。

随父亲张浚而来的张栻，在绍兴三十二年（1162年）奉父亲之命，前往南岳衡山拜湖湘学派创始人胡宏为师，写出大量学术著作，留下重要的理学思想与教育思想，后成为湖湘学派著名代表人物，与同时代朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。《礼记·学记》有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

湘水前横，麓山在望，彼时张栻和朱熹在此，热心于讲学论道。他们在城南唱和论学，也在不远处的岳麓书院留下了历时两个多月的“朱张会讲”这一历史佳话，成为中国学术史上著名的学术会讲。

钱钟书的父亲钱基博，在其《近百年湖南学风》一书中说：“湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃……人杰地灵，大儒迭起，有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。开一代之风气，盖地理使之然也。”

日破云涛，月临星汉，从唐代以来所确定的“湖湘”，已经成为湖南人文地理的重要概念。朱熹在其著述中大量使用了“湖湘之学”等词语。明清以来，海内外学者将这里特有的地域文化称之为“湖湘文化”，这是历史渐进中流传下来的珍贵文化财富。

在湖湘文化的灿烂星河中，浏阳无疑是一颗璀璨闪亮的星。置县逾千年的浏阳，不管是元代欧阳玄的笔刀修史、清代谭嗣同的舍身求法，还是“自强不息，敢为人先”精神的沉淀与升华，这种历久弥珍的精神美感，正是湖湘文化的重要一脉。

“自强不息，敢为人先”的浏阳精神，发轫于源远流长的湖湘文化。于“浏阳”而言，易雄的忠贞义胆、杨时的理学之道、谭嗣同的毅然决然、胡耀邦的利归天下，是镌刻在道吾山茫茫的雪层之上、映照在青枫浦潋滟的清波之中的基因和血脉。

浏阳深厚文化积淀的形成，浏阳繁盛的书院文化密不可分。

浏阳自古即为崇文重教之地，这里曾书院罗布。

北宋时的浏阳县令、理学大儒杨时，是把中国的文化中心由北方转到南方的关键人物。浏阳第一座书院便是以杨时谥号“文靖”命名，至清末，形成东乡的洞溪书院、围山书院、狮山书院，南乡的文华书院，西乡的金江书院，北乡的文光书院、石山书院以及县城的南台书院等八大书院的格局。书院的兴起，也让浏阳人才出现井喷之势。

涌现了欧阳元、何元同、何真立、彭宗复、李焘、周锳、周镗、韩复生、王恕、汤荧、懃渊、黎圭、陈颐、彭宗益等十四位进士。千余年来，浏阳书院在历史洪流朝代更迭中生存，展现出顽强的生命力，育士子，出名人，星驰俊彩。

根据湖南大学岳麓书院教授邓洪波《湖南书院史稿》中《清代湖南书院一览表》统计，清代长沙府属于湖南省书院最为发达的地区，长沙有11所书院，善化县有1所，湘潭县3所，湘阴县1所，宁乡县2所，醴陵县5所，益阳县4所，湘乡县5所，攸县7所，安化县6所，茶陵州29所。浏阳县书院9所，在长沙府排行第3，仅次于省会和茶陵州。

比数量，还要比硬件。浏阳书院动辄拓建几千平方米，均是建造技术精湛，布局气势恢弘，四周竹苞松茂，环境优美。不仅其自身运行浩大，书院还向学生“免膏火”。

浏阳书院还有一个特点，就是教育均衡。彼时的浏阳乡绅、地方长官，村民乃至妇女都怀着极大的热情来推动浏阳书院的发展，使得浏阳县城整体教育水平有了质的飞跃。

一个小小山城，建这么多书院做什么？“以文会友，为国储才。”这副对联是文华书院的心声，亦是浏阳书院的整体目标。

浏阳人已经意识到教育的重要性。浏阳这么偏僻的地方如能出一个官，不仅能光耀门楣，还能带动整个地区的经济发展。小则仕途光耀，大则救国救民，书院真能起到这种作用！

浏阳在书院的上佳表现，让文化闪耀，思想芳华，使得千年古县积累出一种前所未有的文化自信与豪迈，从旧时书院到如今学校，浏阳弦歌相续，薪火相传。

浏阳人，将文脉一代代打磨，一代代传承。虽光阴易燃，萤火易逝，但先贤接力棒在手，精魂犹盛，如浏阳河一般，哺育着这座千年古县，传递着千秋文脉和担当情怀。

【浏阳八大书院】

狮山书院

浏阳狮山书院石柱。

狮山书院创建于道光二十一年（1842年），由李芸、王应选、汤诰、王应苹等人募资，并请浏阳知县胡泰阶出面拓建。书院最初建立在狮山上，后因战乱等原因多次变迁。光绪三十三年（1907年）改为狮山公立高等小学堂，后逐渐演变为现代学校，现为浏阳三中。

文华书院

文华书院全景。

文华书院创建于道光二十一年（1842年），与狮山书院同年修建，由刘大馥、甘崇勋、陈蕃庶等人呈请知县胡泰阶募建。书院在咸丰元年（1851年）因斋舍偏窄而增修，后历经多次修缮和扩建。光绪三十三年（1907年）改为文华公立高等小学堂，宣统二年（1909年）更名为里仁学堂。1927年秋收起义时，里仁学校成为起义军会师的重要地点，后在1961年被定为首批全国重点文物保护单位，辟为秋收起义纪念馆。

围山书院

围山书院正门。

围山书院创建于光绪二十四年（1898年），由维新派名儒涂启先带头捐资、捐地并主持修建。书院在光绪三十一年（1905年）更名为“上东围山高等小学堂”，后逐渐演变为现代学校，今为大围山镇东门完全小学。围山书院内的罗汉松和桂花树等植物至今仍在，见证了书院的历史沧桑。书院大门两侧的石柱上刻有涂启先撰的对联，体现了书院的文化底蕴和教育理念。

洞溪书院

清同治《浏阳县志》载洞溪书院图。

洞溪书院地处湖南浏阳张坊镇，由当地张氏族人兴建，于1852年正式开馆，远近子弟纷纷聚集书院就读，竟使斋舍一时容纳不下。清道光三十一年（1903年）洞溪书院改成了学堂。1930年9月，学堂又改名为“列宁学校”，此后不久，洞溪书院被毁。毁后不久，当地民众又捐资重建了学校。此后数易其名，到1987年成为洞溪中心完小。

文光书院

文光书院始建于清光绪16年（1890年），由浏阳淳口举人彭子铨联合当地士绅、各姓祠堂和名人，共同捐资修建。书院竣工时，当时的湖南巡抚吴大澂为书院题写“正谊明道”匾额、湖北巡抚谭继洵题写“镕范文林”匾额，辛亥革命湖南军政府都督焦达峰就是这里的学生。1982年，书院更名为文光中学。

金江书院

金江书院始建于清同治十一年（1872），“由浏阳西乡汤、陈、邱、娄四姓（乡绅）为首捐资兴建”，为当时浏阳八大书院之一。1898年戊戌变法废除科举取士制度时，改为“金江两等小学堂”，辛亥革命后改为学校，至1938年更名为浏阳私立金江高等小学堂，1941年建为金江中学。

南台书院

南台书院始建于清康熙三十一年（公元1692年），以元末南台岭义学为基础迁建于西城内，乾隆十年（公元1745年）改称书院，先名近圣，后改清浏，再改南台，光绪二十一年（1895年）谭嗣同、唐才常等欲改为算学馆，并“拟将县中书院改习格致诸学”，未果。二十四年受时务学堂影响，始设立史学、掌故、舆地等课程，时称“讲舍”。书院建筑今已不存。

石山书院

根据《浏阳县志》记载，石山书院在北乡全吉（今淳口镇山田村），建于光绪二十五年（一说为光绪十年，即1884年）。书院建筑今已不存。