陆游的一生，抗敌复国是他从政从文始终如一的主题。早在宋孝宗即位之初，他就向朝廷提出了许多抗敌复国的政治措施和军事策略。抗金名将张浚准备北伐之时，陆游积极为北伐之事出谋划策，起草了一些重要的政治和军事文书。由于南宋内部的多方掣肘，张浚北伐失败，朝廷北伐中原的决心随之动摇，屈服求和，苟且偷安，同金人议和，签订了屈辱的议和条款。陆游直言谏诤，但无济于事。后来，更由于他揭发孝宗皇帝的亲信大臣结党营私，引起孝宗的恼怒，被朝廷调任建康通判，继而改调京口（今江苏镇江）。此时张浚亦在这一带驻防，二人过往甚密，积极谋划再次北伐之事。然而，这种爱国之举竟被主和派扣上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被罢官还乡。

宋乾道八年（1172），主战将领王炎宣抚川陕，驻军汉中，陆游应邀充任幕宾，襄理公务。在南郑前线，陆游开始一段戎旅生活，置身官兵中间，他真切感受到了广大军民对国家、民族的热爱和忠诚。他在雪中刺虎，在秋风中戍守边关要塞，无畏无惧。豪壮的军旅生活使他的胸襟怀抱为之一开，诗歌创作的激情为之高涨，写下了许多热情奔放的爱国诗篇。

因为公务的关系，陆游常往来于各地，经过实地考察，他认为汉中地区地势险要，物产丰富，民众豪健侠义，主张把陇右一带作为恢复中原的根据地，虎视长安，经略中原，进可攻、退可守。但南宋王朝秉持的国策是妥协投降，无意于恢复故地，陆游的策略依然没被采纳。陆游在范成大属下任参议官期间，二人因志趣相投，不拘泥于俗常的礼法，公务之余，常在一起饮酒赋诗，互相唱和。陆游一腔爱国之情无处发泄，索性放浪形骸，被同僚讥为颓放，他干脆就自号为“放翁”。他结交侠义之士，方外之人，并在文学创作上迸发出更大的热情，不少作品“寄意恢复”。

在吏部郎中兼实录检讨官任内，他不顾自己已是64岁高龄，积极建议朝廷救弊兴衰，整饬朝政，修明法治，选拔人才，以实现中兴伟业。然而，沉湎在偏安享乐之风中的南宋朝廷已无进取之意。陆游满腔正气的进谏不仅没被采纳，反而遭到奸佞权僚的嫉恨，罪之以“嘲咏风月”而罢其职，陆游在愤慨之余，将自己的故居命名为“风月轩”，以表抗争之意。晚年，陆游远离名利场，笑傲于山水之间，生活虽然窘迫，但他不忘报国之志，弥留之际仍不忘恢复中原、统一国家大业，写就一生中最后一篇作品《示儿》诗，为儿孙留下了一份特殊的遗嘱：

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗约9300首。他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品尚未得到生活的充实。第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。第三期是长期蛰居故乡山阴直到逝世，亦有20年，现存诗近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露出苍凉的人生感慨。另外，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。在陆游三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。

陆游的诗各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，尤以七律写得又多又好，所以后人称他七律当时无与伦比。宋刘克庄在《后村诗话》前集中称“古人好对偶被放翁用尽”。在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传颂，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流畅生动，不落纤巧。除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。他的诗虽然呈现着多姿多彩的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代作了出色的创新。

陆游的创作不仅工诗，还兼长写词，现存词共有130首。他词也风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如著名的《钗头凤》即属此类。而有些词或抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如《卜算子·咏梅》等，苍凉旷远，寓意深刻，这类词又和苏轼作品比较接近。然而最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如《汉宫春》“羽箭雕弓”、《谢池春》“壮岁从戎”、《诉衷情》“当年万里觅封侯”、《夜游宫》“雪晓清笳乱起”等，都是饱含着一腔报国热忱的雄健之作。这类词又和辛弃疾的作品比较接近。散文方面，陆游也著述甚丰且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现其散文的成就。代表作有《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。

淳熙五年春，陆游在入蜀9年后奉旨入朝，出川时途经岳阳，并作停留，游览了岳阳楼，写下了《小雨极凉舟中熟睡至夕》《岳阳楼》《岳阳楼上再赋一绝》《烟波即事》《乘大风发巴陵》等诗篇，记录了他来岳阳和离开岳阳的情景和情怀。其中，《小雨极凉舟中熟睡至夕》《烟波即事》（碑廊为“江行杂咏”，诗名有误）被选刊到岳阳楼景区洞庭风韵碑廊，《小雨极凉舟中熟睡至夕》全诗云：

舟中一雨扫飞蝇，

半脱纶巾卧翠藤。

清梦初回窗日晚，

数声柔橹下巴陵。

这是他乘舟顺江东下，描写江行生活的一首小诗，不难看出他当时的心情极为平静，极其闲适。诗中特别提到巴陵，可见到巴陵游览，是他江行途中早有的打算。

《烟波即事》是他离开岳阳时所写，全诗云：

浪迹人间数十年，

年年散发醉江天。

岳阳楼上留三日，

聊与潇湘结后缘。

诗人对岳阳楼前的湖光山色，兴趣极浓，盘桓三日，还要与“潇湘结后缘”。可惜诗人这个愿望没有能够实现，但也一直没有忘情于潇湘，曾写诗追怀此事：“文字尘埃我自知，向来诸老误相期。挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”

另外，陆游的《岳阳楼》《岳阳楼上再赋一绝》也表达了登临岳阳楼，激起诗家以壮阔之景抒心中情怀。《岳阳楼》全诗云：

身如病鹤短翅翎，

雨雪飘洒号沙汀。

天风忽吹不得住，

东下巴峡泛洞庭；

轩皇张乐虽已矣，

此地至今朝百灵。

雄楼岌嶪镇吴楚，

我来举手扪天星；

帆樯才放已隐隐，

云气乱入何冥冥。

鼋鼍出没蛟鳄横，

浪花遮尽君山青；

黄衫仙翁喜无恙，

袖剑近到城南亭。

眼前俗子败人意，

安得与翁同醉醒。

这是一首古风，每四句为一个层次，共四个层次。第一层，诗人以清高脱俗、不与鸡骛为伍的野鹤自比，但历经磨难，已成病鹤。这次奉召赴临安，东下巴陵，泛舟洞庭。第二层以“轩皇张乐”的神话故事，衬托洞庭古老而神秘；以“雄楼岌嶪”“扪天星”赞美岳阳楼的高峻雄伟。第三层，“帆樯隐隐”“云气冥冥”描写洞庭湖烟波浩渺；第四层，要与仙翁同醉，不愿随俗沉浮，与句首以“鹤”自命之意相照应，陆游超凡落俗、率性率真的性格也跃然纸上。

《岳阳楼上再赋一绝》全诗云：

江风吹雨濯征尘，

百尺阑干爽气新。

不向岳阳楼上醉，

定知未可作诗人。

陆游登岳阳楼，觉得兴犹未尽，再赋一绝。在岳阳楼上凭栏远眺，“江风吹雨”洗涤“征尘”。面对壮丽山川，顿觉神清气爽，精神为之振奋，清思、灵感也油然而生，由此悟出与北宋晁冲之“不到西湖看山色，定应未可作诗人”诗句，同一心境，也可见岳阳楼美景在陆游心中的地位、情趣，情景交融，人景相依。

陆游的传世之作颇多，据汲古阁刻《陆放翁全集》计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷，《放翁逸稿》2卷，《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等，其他尚有《放翁家训》及《家世旧闻》等，他饱含爱国精神的诗篇是中华民族宝贵的思想资源和精神文化财富。

摘自《岳阳日报》