耒水流淌出来的“千年古县”

朱惠芳   《文史博览》   2024-09-30 13:22:10

文/朱惠芳

湖南汝城,历史上曾被称过卢阳县、义昌县、郴义县、桂阳县。 始发源于该县乌龙白骑山,因耒山之水汇入而得名。

晨曦中的耒水河

在县城郊南的田畴中,突兀而起一座山,西边山下岩石中天然劈出一个大洞穴。史传4700多年前,炎帝和黄帝在涿鹿交战,炎帝战败,即率本部落联盟跋涉神农架,横渡长江,游居湘南,在汝城作耒耜,在嘉禾播嘉谷,在安仁尝百草,死后葬于炎陵。炎帝到汝城,传说就栖住在石岩下的洞穴中。因炎帝在此山斫木为耜,揉木为耒,故名耒山。因之神奇,也曾叫天马山。还因在城南,又名城头寨。但在人们心中和史传中,传道的多是耒山。同治年《桂阳县志》记载:“耒山,在县南五里,即城头寨,巉岸峭壁,高二百步,週迴一百二十丈。”

在山上,曾建有纪念神农作耒耜的神农庙,虽已倒塌,仅遗庙址,但庙中铸铁钟已被收藏。钟钲部刻有铭文“敬酹西溪,炎帝宫大成殿诸位圣神台前,民国十年岁次辛酉季冬吉旦,合乡敬立”。汝城为郴州所属,对神农作耒耜于耒山,《衡湘传闻》也记载:“帝之匠赤制氏,作耒耜于郴州之耒山。”耒耜,是华夏农耕的第一件农具。神农耒山作耒耜,开启了华夏农耕文明之先河。

神农创“耒耜”(雕塑)

耒山出耒水。《万历郴州志》在介绍汝城山水地名中曰:“耒水在县南,发源耒山,西流会资兴水,又北会郴水注于湘。旧名龙潭,汉志谓之耒水。”耒水出耒山,承载着华夏农耕文化厚重的历史,滋润着万千华夏儿女。居住在耒山下耒水旁一个叫城下村庄的邓氏极为自豪,在邓氏宗祠大门上挂有一副对联:“耒水源清碧流江汉,天马盘踞将锁乾坤。”对联气势磅礴,说明先人对此山此水因神农作耒耜而敬重有加。

耒水,也流传着中华理学文化发源重大史实——

耒水自南向北而流,流经汝城八景之一的“长湖鱼唱”,穿过两岸青山,淙淙流到县城西北角方向,与自东而西的九圹江相汇。古县志记载,北宋县令周敦颐,为政之暇,常在此垂钓和吟咏诗文。后人在山壁上镌刻了“周敦颐吟咏处”。今人复建了吟弄亭。旁边的古石拱孔隆桥和石砌古凉亭,反映出过往的历史痕迹。

绿树掩映的吟弄亭

耒水流穿清风凉桥和四拱古石桥,便到了离古县城二里许的神秘处——予乐湾,人称理学发源地,太极予乐湾。耒水在此呈S形曲线贯流,四周青山环抱,朱唐两家族村落犹阴阳两鱼眼镶嵌,恰似一幅天然太极图。时任县令的周敦颐,常郊游于此。其感天地人融为一体,恍然大悟,正与其理学思想相通,遂创《太极图》,著《太极图说》 ,并在予乐湾授予程颢程颐兄弟。程颢闻道而悦,触景生情,欣然作《春日偶成》:“云谈风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识予心乐,将谓偷闲学少年。”其诗后载《千家诗》 之首。此盛事,南宋县令周思诚在《濂溪祠记》中进行了描述。古县志记载,朱家湾亦因“时人不识予心乐”之佳句,更名予乐窝,俗称予乐湾。周敦颐的《太极图说》外接释老,内述孔孟,将传统文化中的天人之际等问题进一步深化和思辨化,从而将中国传统文化——儒学推向了“天人合一”的哲学高度,还构建了理学思想的基石与骨架,成为理学的奠基作。

周子春游塑像

周敦颐因作《太极图说》并传授二程发扬光大,南宋宁宗嘉定十三年(1210)追谥周敦颐的理学鼻祖地位,赐谥“元公”。为表达对周敦颐的崇敬,古人建筑了予乐亭。古往今来,许多文人墨客、达官贵人在追忆感悟周子携二程郊游、传授理学情景后,留下了不少脍炙人口的诗篇。如清乾隆桂阳(今汝城)知县凌鱼《过予乐亭》:“孔颜真乐妙难名,吟弄千秋想二程。问柳喜逢云正淡,临川欣对水长清。应时禾黍皆含绿,适意鸢鱼更不惊。偶憩石亭思往事,风流谁得似先生。”后来,古石亭在破“四旧”时被拆,今人则在朱家湾半山腰上复建了予乐亭。亭南面一对联曰:“一水有曲化太极;四山无私融乾坤”,生动剖析了太极予乐湾的内在联系。亭内依次彩绘着周子行吟、周公讲学,周公断案、周公劝耕、元公植莲和携程从游等6幅图画,再现了当年周敦颐和其弟子在汝城的活动场景。

予乐亭

顺江而下,耒水快到高村时,本来是一个跌坡,水流湍急,其村人筑坝引水冲转舂米槽,因而耒水从古四拱石桥到此都比较平缓。这个入选中国传统村落中的宋氏是唐朝宰相、邑人宋申锡的后裔,受理学影响较深,其家训村规及古祠堂的牌匾对联均饱含理学内核。

耒水从高村下流二里许,便来到了河边的外沙村,古称太保里,因是明朝右都御史、太子太保朱英故里而得名,现为中国传统村落。该村宗祠为纪念朱英而命名为太保第,现已被列为全国重点文物保护单位。祠堂后厅,即享堂中悬挂明代理学家,教育家,书法家,历任(南京)礼、吏、兵三部尚书湛若水题赞朱英的“理学名臣”匾。厅柱对联曰:“考亭理学源流远;恭简勋猷德泽长”,考亭为朱熹侨居地,恭简是朱英谥号。

汝城县马桥镇外沙村的太保第

村庄隔江相望的白石岩、白石庵、白石书院也留下了许多理学文化的痕迹。如当时流寇匪盗作乱不已,朱英特奏请宋宪宗批准砌建白石岩兵防工事,以便民众居险避乱。后人为感念朱英仁政爱民的恩德,将朱英《请砌白石岩疏》全文刻于白石岩洞口石壁之上。在太保第左侧一条小巷里,有一栋古老的民居,新中国开国上将朱良才出生于此。朱良才文武双全,被毛泽东称为“军中良才”,人们称其为儒将。从外沙村村庄布局和人文历史来看,村民深受农耕文化和理学文化熏陶,勤耕苦读,希贤于己,并且具有“内圣外王”的性格特质。

汝城濂溪书院一角

《徐霞客游记》卷二下《楚游日记》记载:“耒水出桂阳县南五里耒山下,西北至兴宁县,胜小舟,又三十里至东江市,胜大舟,又五十里至此(指郴口)。”耒水从岭秀出汝城,入资兴,过苏仙、永兴,有些河段按途经地有其他名称,如东江、郴江、便江等,但进入圹门口后又复称耒水。耒水,汇聚了万千溪流山水,泱泱流动,也胜载着灵气,奔涌向前。耒阳蔡伦造纸,被列为中国古代四大发明之一,随着造纸术的传播,进一步发展了农耕文明,也助力了理学的发展。

中华文脉深,耒水有灵气。2014年,联合国地名组在评选中国地名文化遗产时,汝城、耒阳这两个耒水边上的县(市)同时被授予“千年古县”殊荣。为颂扬神农、蔡伦之德,教育后人,耒阳还建办了“农耕文化博物馆”和“蔡伦纪念园”。

耒水流经衡阳后,渐成浩瀚之势,作为湘江最大支流汇入湘江,流入长江,奔向大海。

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来源:《文史博览》

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