笔耕不辍书心意，墨染华章绘真情。

镌细的文字，有着强大的感染力。一篇文章、一首诗、一句话甚至一颗字， 都有可能引发我们共情，成为美的享受。

文章千古事，得失寸心知。文字记载着人类久远的历史记忆，是我们的良师益友和精神家园。

胸中有大爱，笔下含深情。豪情万丈、哀婉绵长， 都是我们最真诚的情感表达。

愿你我，拿起手中的笔，写下心中的情，在喧嚣的尘世寻求片刻的安宁。

散文｜阿荞

文/张永中

荞，即荞麦。那时候，寨子上各家都会种，不多，就种那么一点点，到时做荞粑粑，省得孩子之间爱别人的嘴。大人们说，种荞，莫靠它收成多少，单就那花，长着都好看。荞，播种下去，先是长苗稼，绿绿地把土地盖着，接着就开花了。花是白色的，也有开红色，或其他颜色的，我看到的是白色的多。开红色花的，有的是苦荞。

荞开过花，就结籽了。天气也从白露进到了寒露。荞籽熟时，叶子也会变深，甚至变红起来。荞的茎杆本来就是红的，这个时节就更红了。

荞分春秋两季。收秋荞和捡板栗的时节，是紧紧挨着的。捡板栗，就是板栗成熟了，有的咂了口，风一吹，籽就自然落下地来，不管谁，见者有份，可以随处去地上捡。至于打板栗，就得人爬上树去，用竹杆子一杆一杆地把板栗全都打下来，这是主人一种采收行为。未经同意外人是不可以随便去捡的。

不论捡板栗，或是打板栗，我们都喜欢找荞地边上的那些板栗树。在这里打板栗，板栗就直接滚落在荞地里，有咂开掉落的板栗籽，也有还没有咂口的板栗球。在荞地里捡板栗，就只认捡，省得了用镰刀棍子去乱叶杂草中翻找的功夫。但有时候会踩坏荞。所以，板栗树边上的荞，往往得抢在打板栗之前就收割好。

阿荞家的荞地就在板栗树边。她家的荞，一般要比板栗收早一点。哪一年，阿荞家的荞，种迟了，就要让板栗再等一等，迟一点打，为的是不踩坏荞。总得先收了荞，再去打板栗。打下来的板栗，就可以在收完了荞的，光光的土地上去捡。

阿荞是我同寨同龄同家族的堂妹。她为什么叫阿荞呢？说是，她娘怀她快要生的时候，还坚持上坡上做工夫。那天，她娘正在荞地里收荞，说，等收完这茬荞，就回去休息等着生产。没承想，说完这话，她娘的肚子就疼了起来，没等跑回去，就在荞地里，生了。生下的是个女孩，取了小名，就叫阿荞。

阿荞的阿爸，是那年代大队的秘书，又是本生产队的队长。阿荞算干部子弟。但她身上没有一点干部子弟气，反而更老实，从不会仗着爹的势头欺负过人，有时倒还被别人小欺负一下。

荞，分苦荞，甜荞。古书上说，“荞麦，……一名乌麦，北地夏旱则种之，霜迟则收；南方春秋皆种，性能消积，俗呼净肠草，又能发百病云。”又说，“《雩娄农》曰：《本草纲目》附入苦荞，盖野生也。……苦荞独以味苦耐寒，易冻涂为谷地，殆造物悯衣裘饮酪之氓，俾粒食于不毛之土……”这是清人吴其濬《植物名实图考》里的记述。阿荞的命运就像一棵荞，而且是苦荞。

阿荞，读完高中就没有书读了。再读，就是上大学，或是去读中专。无论大学，中专都难考。当时的录取率大中专算在一起，都超不过百分之四。很难，没考上也不是成绩不好，更不算丢人的事。考起的，落榜的，人们都把这归究为命。人命各自有路。

没有考上大学的阿荞，回来就帮父母上山做工了。她下面，有三个妹妹，她得帮父母一点。那时，公社已改成乡或镇。大队，改成村。生产队，改成了组。公社改成乡镇以后，土地也承包到户了。这一承包，就把乡下的好多劳动力腾了出来。慢慢又开始有了外出打工的概念。没有考起学，又没当上兵，或没有考上干部的年轻人，大都选了打工这条路，这是山里男孩子走出去，唯一的路。女孩子，除了这些，走出山里，多了一条路，嫁人。阿荞就是这么嫁到县城去的。她没有想到，要嫁这么远，而且是与她过去想的，不是一个方向。她想的地方，是往北边，有大水大河的地方，那里叫沅陵。

我们的寨子，靠近沅陵，表舅姑嫂方面的亲戚都是那方的。过大的年节，或遇到红白事，亲戚们就有走动。走亲戚，一般大人都会带上小孩，小孩也喜欢跟着去。遇到走亲戚这样的事，小孩们也喜欢，像过年一样。除了能吃到平时吃不到的好东西，大人们的管束也会宽松得多。有讲究点的，还可以穿上新衣服，把自己打扮起来。亲戚间的小孩玩熟了，就做游戏，做娃娃家。这时，大家都想要长得斯文又好看的阿荞来扮新娘。沅陵那边的小老表们，都争着扮新郎。那时，玩着玩着，就没有了真假。大家认为，未来的生活就是这个样子了。大人，和祖辈们都是这么过来的。阿荞，也相信，她未来的生活，就应该是那个人，那个地方。

寨子里打工和外出做事的人越来越多，大多数没有再回寨子来生活了。寨子的人越走越空，平时在晒坪上嬉闹的孩子也少了。晒坪上铺的石板，也开始起了苔。日子一天一个样在变，人的心也在变。心变了，就再难变回去。日子也一样。阿荞本来与一个从沅陵来寨上放蜂的小伙子结识了。但没有经得大人的同意，再没有发展下去。最后由大人做主，嫁了另一个方向的人。

我是十六岁离开寨子的。后来，我们的那一辈同龄人，就各自走各自的路，离开村寨，过着各自的生活了。彼此很少有交集。我和阿荞也是一样。只是，许多年后，有一次，她带着她的儿子找到我的办公室。她儿子，自然叫我大舅，因为我在家族同辈男孩中排大。

那天，她找我是为了她儿子当兵复员回来考城管队的事。我说，这事妹夫怎么没管？我把她丈夫叫妹夫。当时，她只是苦笑一下，没回答我。她讲话的声音还是那么斯斯文文，只是更瘦更细了。脸色也不好看。这个妹夫，一次亲戚有大事，在一起吃过饭。那天，他喝了酒，讲了好多好话，也许了好多诺。左一口大舅哥，右一口大舅哥，喊得亲热。他是妹夫，顺着他儿子叫我大舅，按同辈，他叫我大哥。大舅哥的喊法，是他的发明。当然，喝了酒讲的好话，多半听听就是，许的诺也当不得真。这就是我对他的印象。后来，阿荞儿子的事，大约是办妥了。我们就没再联系过。

过了几个年头，突然一天听到关于阿荞的消息，她，不在了。说是得了忧郁症，自缢的。怎么会得这种病呢？怎么就自缢了呢？这病根在哪里？夫家交待说明都很简单。据说，后事也办得潦草。这有点异常。都说我们家族的姑娘，一贯强势，凡嫁出去的，都当得了家，至少是不受人欺负的。阿荞，就这么没了，受过什委屈，痛苦，落得这个命运，我们不得而知。她，在我们家族的姑娘中，算是另类了。但我想，如果当年不急着往城里嫁，而像做娶新娘娃娃家那样，把假的做成了真的，嫁到沅陵那方去，说不定要好一些。再如果，她当年与那个养蜂的小伙子继续发展下去，说不定，她的命运会是另一个样子。

印象中，阿荞最快乐开心的样子，是在寨上做娃娃家，她扮新娘的时候。但这毕竟只是游戏，那时的梦。

这或许是命。这就是命，寨子的人都这么说。阿荞得的这个命，是从名字里带来的，就是苦荞的命。

2024年10月12日

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作者：张永中

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来源：湖南日报·新湖南客户端