文|贺辉才

秋日的周末，携家人来了一趟衡阳。

省旅发大会在衡阳刚刚开过，作为重点打卡点东洲岛焕然一新。古朴典雅的东州桥，直接连接东洲岛。这是湘江上第一座人行风雨廊桥，全长约为237米，古香古色，气势恢宏，也很有文化气息。在廊桥上行走，格外舒服。往北看，湘江北去，江水碧波，江两岸高楼林立，在视线的尽头相聚；往西看，东洲岛其势如弓其状如船，树木繁郁。

来到东洲岛上，这里的游客如织，绿树成荫，景点甚多。在岛的北面，一棵千年古樟树掩映着一座古朴典雅的书院——船山书院。

讲解员告诉我们：清光绪8年（1882年），湖南提学使朱逌然倡议建立“船山书院”，衡州乡绅彭玉麟、王之春、杨概、程商霖、蒋霞初等集捐，将王船山出生地衡阳城内王衙坪的“船山祠”，创办为“船山书院”。 清光绪10年（1884年），船山书院正式招收生徒，择师主讲，聘请李杨华为首任山长。清光绪11年（1885年）3月15日，彭玉麟认为“船山书院”逼近城市，不适合读书，上书奏请朝廷，并独捐银12000两将“船山书院”迁建于湘江中的东洲岛，初时建筑 为三进四合院的古典式建筑。清光绪27年（1901年），彭玉麟亲自聘请晚清著名文学家王闿运为山长，王闿运嫌该书院后房狭小，彭玉麟又捐银在书院后重建楼房5间，题名“湘绮楼”，作为王闿运的书斋 及住房。船山书院集衡永郴桂道之衡、永、郴、桂府州所属举、贡、生、监。

这座书院，承载着厚重的历史文化底蕴，是湖湘文化的传播重镇，那是一处承载着深厚文化底蕴与璀璨智慧光芒的圣地。它不仅仅是一座书院， 一片孕育了无数英才豪杰的沃土，也曾经是耒阳学子心中的圣地。走进船山书院，似乎听到当年学子们书声琅琅；似乎看到当年学子们埋头苦读的身影以及激烈辩论的场面。

特别是王闿运主持书院达20余年，其功绩如同岳麓书院罗典一样，载入史册。王闿运深受学子爱戴，培养了一大批英才。书院学子们中人才辈出，涌现出晚清榜眼夏寿田、民国传奇人物杨度、国画大师齐白石、湘南教育王蒋啸青等一批著名学子。

值得关注的是，一批又一批耒阳学子怀揣着梦想和追求，踏入了这片知识的殿堂，其中不乏优秀学子。

蒋啸青（原名式嘉，字常青），湖南省耒阳县肥田乡（今耒阳市肥田乡）人，出生于1882年9月12日。这位耒阳的骄子，曾在船山书院求学。他敏于学，勤于业，经常面对滔滔江水高声朗诵船山经典，经常与同学讨论辩论时政，深受同学们喜欢，成为了王闿运的得意门生。后来蒋啸青成为了一位杰出的教育家和革命家，被誉为“湘南教育王”。他深受王闿运先生的影响，提出了“学为民用，学为国用”的治学理念，致力于教育事业，培养了一批又一批优秀的人才。他的爱国情怀和民族精神，如同船山书院中的古樟，根深叶茂，生生不息。

梁镇中，1872年出生于耒阳县永济乡（ 耒阳市永济镇），1890年进入船山书院学习，师从王闿运，学习刻苦，深得王闿运的喜欢。毕业后，1903年在长沙与黄兴、陈天华等创建“华兴会”，辛亥革命后，赴南京参加中华民国临时政府工作。孙中山让总统位给袁世凯后，梁镇中东渡日本，在日本领导同盟会。1913年回国，到河北宛平开展民主革命活动，反对袁世凯称帝。1917年9月，中华民国军政府在广州成立，孙中山就任大元帅，梁镇中被任命为大元帅秘书。1927年率部北伐，同年9月27日病逝于上海。

蔡人龙也是船山书院中一位杰出的耒阳学子。他是王闿运晚年的得意门生之一，后来成为南社社员和湖南大学教授。蔡人龙在船山书院求学期间，深受王闿运先生的教诲和影响，对学术有着深厚的造诣。蔡人龙擅长治公羊学，对古籍经典有着深入的研究。他每发一问，王闿运先生都用心回答，可见他在学术上的严谨和勤奋。除了学术上的成就，蔡人龙还能诗，其《落花》十二首广受赞誉，展现了他的文学才华。创办了《朴学报》，为学术研究和文化传播做出了重要贡献。蔡人龙的事迹和成就，不仅展示了船山书院在培养优秀人才方面的卓越贡献，也体现了耒阳学子在学术和文化领域的深厚底蕴和卓越才华。

曾木斋 ，1876年生于耒阳县上架桥界头（今耒阳市上架桥乡三江村）。1891年入衡阳船山书院，师从王闿运。1894年中举人，次年入北京国子监读书，后加授县丞。深受“戊戌变法”先进思潮的影响，对封建统治深恶痛绝，秘密组织“108人团”，以反抗满清政府的腐败统治、光复中华为宗旨，开展了一系列秘密活动。辛亥革命期间被推举为湖南省军政府内政部长、独立第一协协统，与黄兴、蔡锷等人 交往密切，并率军参与领导武昌起义。1919年5月，与贺恕等50多人组织宣传队，分赴耒阳、安仁、永兴各乡村演说，宣传反帝反封建。1921年参加贺恕等在衡阳组织的革命团体“心社”。1923年根据党组织的安排，在湖南耒阳上架桥建立农民自卫队，任大队长。后组织耒阳农民自卫军，任司令，配合北伐军进攻衡阳、郴州。1928年，在朱德率部来到耒阳休整时与之相识，并临危受命指挥耒阳、永兴、安仁三县工农革命军接连三次攻打安仁，为朱德率部向井冈山转移扫清了道路。

在这里，耒阳学子们不仅接受了文化的熏陶，更在船山思想的引领下，树立了崇高的理想和信念。他们走出书院，走向社会，用自己的知识和智慧，为国家和民族的发展贡献了自己的力量。

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