文／林泽红 欧阳红花

书院文化是湖湘文化锦绣长卷的璀璨篇章，它们既“维系斯文于不坠”，也真实反映着湖南“十步之内，必有芳草”。将湖湘书院文化集中式、体系化、持续性融入高校立德树人全过程，能更好地教育引导广大青年立大志、明大德、成大才、担大任。

厚植“心忧天下”的家国情怀。 家国情怀是中华民族的精神基因，也是湖湘书院文化的精神核心。湖湘英才的家国情怀流传于经典篇章中，蕴藏在身体力行里。左宗棠曾就读于城南书院，后出任渌江书院山长，那副“身无半亩、心忧天下；读破万卷、神交古人”的励志楹联，记录了一位教书先生的斯文、一介护国武将的忠诚、一代晚清名臣的担当。在古代，有南宋末年岳麓书院数百师生弃笔从戎、以身报国的壮烈之举；在近代，更有毛泽东、蔡和森、邓中夏等一大批新青年心忧天下，在“觉醒年代”勇扛时代责任。这种“心忧天下”的家国情怀，是新时代青年坚定理想信念的厚重基石，也是开展爱国主义教育的宝贵资源。在以中国式现代化推进民族伟大复兴的征途上，自觉将湖湘书院文化中“心忧天下”的家国情怀融入高校立德树人全过程，能让青年大学生从中厚植爱国情怀、汲取奋进力量，成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

坚守“重德弘道”的育人初心。 历代湖湘书院兴文重教、广揽名师、延纳学子，遵从“重德弘道”的育人初心，汲取儒家经典的源头活水，提炼书院教育的精髓要义，培养文人士大夫所具有的崇高品格。南宋著名理学家张栻就提出岳麓书院的育人目标：“盖欲成就人才，以传道而济斯民也。”所谓传道，即继承“祖述尧舜、宪章文武”的道统，所谓济民，即践行“达则兼济天下”的弘道之心、济世之情。弘扬湖湘书院文化中“重德弘道”的育人初心，就应当在人才培养过程中始终秉承为党育人、为国育才的崇高使命，引导处于“拔节孕穗期”的青年大学生追求真善美，自觉成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

践行“经世致用”的实践路径。 “经世致用”的湖湘文化精神内核，就是敢于革故鼎新、推陈出新。湖湘书院文化是湖湘文化“经世致用”思想的典型代表，一大批经世致用的人才在书院教育中不断崛起。岳麓书院历经千年，培养了一批又一批匡济时艰、实事求是的优秀人才。从湖湘学派规模的奠定者张栻到集大成者王夫之，再到曾国藩、魏源、蔡锷、杨昌济等，无不敢于担当、学贵力行。这种“经世致用”的精神成为了湖湘文化的浓厚底色。正是这种尚理学、讲经世、重践履的特点，激发着湖湘知识分子与时俱进、开拓创新，引领近代社会变革和政治文化思潮。因此，在立德树人过程中，必须把课堂教学和社会实践有机结合，充分运用丰富的历史文化资源，在人才培养中因事而化、因时而进、因势而新，引导广大青年大学生用脚步丈量祖国大地、用耳朵倾听人民呼声、用内心感应时代脉搏。

传承“敢为人先”的创新精神。 “敢为人先”是对以岳麓书院为代表的湖湘书院文化以及湖湘文化精髓“敢为天下先”精神的传承。这种“敢为人先”的创新精神既是敢于竞争、担当实干，更是先人一步、开拓创新。从早期的经世改革派到后来的民主革命派、早期共产主义者，他们将“敢为人先”诠释得淋漓尽致，在洋务运动、维新变法、辛亥革命、五四运动、新民主主义革命等重大历史进程中发先声、开新局，时至如今仍然是值得青年大学生永远学习的先进典范。在时代发展洪流中，众多湖湘书院孕育出“红色基因”，将悠悠文脉与民族大义交织交融。比如，岳麓书院成为“实事求是”思想路线策源地，恭城书院成为红军长征“通道转兵”会议召开地等。以湖湘书院所独有的文化底蕴和精神陶冶人、培养人、教育人，很重要的一点就是激昂新时代青年大学生“敢为人先”的精神。

结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。面对千年以来弦歌不绝的湖湘书院，应该从湖湘书院的育人目标、教学形式、组织管理、人文精神和自然环境等诸多方面汲取丰厚滋养，适应时代要求实现创造性转化和创新性发展，助推高校思想政治教育入心入脑、见行见效，真正落实立德树人根本任务。

【作者均系湖南省当代中国马克思主义研究中心湖南科技学院基地研究员。本文为湖南省高校思想政治工作研究项目“湖湘书院文化融入高校立德树人的价值与路径研究”（24A47）研究成果】

（原文刊发于湖南日报2024年11月15日9版 ）

作者：林泽红 欧阳红花

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来源：湖南日报