文/图 田凯频

第一次去天心阁，记不清是哪年哪月，该是四十多年前的某个星期天。那时在岳麓山下一所学校读书。同行必定还有某个同乡，或某个同学。不论与谁，那回只是游游走走，留下的印象是古建筑的砖墙，楼阁，瓮城，匾额楹联。

十月最后一日，天色出奇的好，阳光照耀，空气爽朗，天随性的兰，有一丝风，只拂面，不透衣，暖而不热，凉却不冷，一切符合秋天的规矩。

天心阁在天心阁公园内。确切说，天心阁公园依天心阁而建。从北门进园，门额上“天心阁”三个大字，颜家龙先生书，比他平时的书写更紧凑，饱满，显得厚重，深刻。门联“湘流北去；岳色南来。”为史学家周谷城先生撰书，取意湘江汹涌澎湃流向洞庭湖，南岳横亘连绵从南方来，大气，雄浑。匾额和门联都鎏金，格外古朴，悠远，虽不顺光，照样夺目。

园内空旷，时值深秋，依然绿肥红瘦。相当年岁的男女在此休闲健身，有在亭台聊天对弈，有在廊道拉琴唱曲，有在树下打拳舞剑，不输年岁的大妈们彩服浓妆，成群的在各自的“领地”跳广场舞、旗袍走秀……各乐其中。

取道伦鉴池，沿熏风亭，过崇烈门牌楼，顺着如鱼背一样的山岭拾级直上，登上古城墙，平行一段，便到天心阁。进入城墙区，要购门票，市民非必要无需入内，时辰尚早，游人稀少，完全幽静。恰好可以从其一二，细致观赏，认真品读。

长沙古城东南隅的伏龙山，地脉平地隆起，地势高耸雄峻，是古人观测星象、祭祀天神的灵台。西汉初年，吴芮封长沙王，夯筑土城。至明初，“垒址以石，上下完固”。清顺治十一年，洪承畴拆诸藩王府之墙砖，尽数用以修筑城垣，使其增高加厚，高33米。此后再续建，设窝铺、更栅，增修城楼、炮台、垛口，筑有内外城，外城分南北二瓮城，瓮城设炮洞。

天心阁坐落在伏龙山巅的城墙上，阁为三层，高15米，始建于明代万历年间，原名“天星阁”，其名源于“星野”之说，按星宿分野，“天星阁”正对应天上“长沙星”而得名。星相家认为上应天心，为文运昌隆之祥兆，于是更名“天心阁”。

几百年里，屡遭战乱，几经废兴，明洪武、清顺治、乾隆、嘉庆、咸丰、同治年间多次修葺、改建。乾隆四十二年（1777年），重修天心阁，并迁来城南书院建与山脚。从风水学上说，山脉是龙骨，从北门到天心阁，一岭朝上，形似龙脊，如同一条伏在地上的龙，龙首就在天心阁，有抬头腾飞之势。龙脉与人脉是连在一起的，故有“虎踞龙盘”“藏龙卧虎”之说。古人把天心阁、城南书院建在这里，有专门的讲究，上顶天星，下坐龙脉，凝聚天地灵气，孕育优秀人才，顺乎天而应乎人。

从此，天心古阁与城南书院作为相对应的文化胜地，供奉文昌帝君和魁星二神，以护佑长沙文运昌盛。旧时书生学子皆来顶礼膜拜，文人墨客在此吟诗作赋。

伏龙山为长沙古城至高，地势险要，据此而挟全城，攻守必争。历史上这里发生过诸多战事，天心阁和长沙古城一样，经历了岁月的沧桑，经受过战火的灾难，一起兴衰，一起荣辱。明末清初，张献忠曾破墙而入，部分城垣毁坏。清咸丰年间，太平军围攻长沙，城阁再浴战火。辛亥以后，破城墙筑公路，险遭全部拆毁。1938年长沙“文夕大火”，全城一片焦土，阁楼荡然无存。

现今的阁楼1983年重建，仿木结构，栗瓦飞檐，朱梁画栋，主副三阁，间以长廊连结，整个阁体呈弧状分布。来到北山门，门为圆拱，顶部镶嵌“雄镇”石刻匾额，意为坚强地镇守。出自苏轼 《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”两边对联“潇湘古阁；秦汉名城。”现代词学开拓者奠基人夏承焘先生撰书。

北附阁檐下高挂“北拱”，取意古代拱极楼在北。额匾舒同书：“麓屏耸翠”。二柱挂何泽翰先生书长联：“溯史迹以兴怀，剧怜马氏园荒，定王台圮，却幸贾生有赋，杜老留诗，奕世慕馀风，不朽宏篇张楚望；登城楼而极目，最爱桔洲浮绿，岳麓送青，更添大厦摩空，长桥跨浪，清时多胜事，重新古阁壮星沙。”

从北附阁进主阁，砖墙嵌有湖南学政李汪度《重修天心阁记》石碑：“城东南隅，地脉隆起，崇墉跨其首……冈形衍迤，遥与岳麓对，上建天心、文昌二阁，以振其势。后乃额天心于文昌而省其一焉。”记载了乾隆四十二年（1777年），重修城南书院和天心阁，合二为一的盛况。

主阁正厅门柱上挂着清朝进士黄兆枚对联：“四面云山都入眼；万家烟火总关心。”厅内立文昌帝君金身塑像，正襟危坐，双手执笏板于胸前，温文端庄，雍容儒雅。左侧为魁星神塑像，左手持墨斗，右手执朱笔，青面獠牙，面目狰狞，左足后抬托起大斗，右脚则稳稳地踏在一鳌头上。两尊神像，象征“文运昌盛，独占鳌头。”

二楼东向门楹一副颜体对联：“岂天下已安时，看烟火万家，敢忘却屈大夫九歌贾太傅三策；此城南最高处，更楼台百尺，好管领卅六湾风月七二峰云岚。清进士陈继训撰，著名女书法家周昭怡先生所书，端庄大气，豪放遒劲，洒脱自若。我特别钟爱周先生的书法，刚正坚韧，雄健秀韵，丰满古拙。

登上三楼，脚下葱茏苍翠，放眼远眺，岳麓山巍峨对峙，岳麓书院遥相呼应，橘子洲伏洑卧波，湘江波澜壮阔。峰峦连绵如黛，天空云卷云舒，让人神清气爽，宠辱皆忘。

出南山门，顺一条直且陡的台阶而下，绕到伏龙山脚，回望天心阁，阁楼耸立山顶，形如龙首，檐牙高啄，恰似龙角，凌空欲飞，气势雄伟。

天心阁建筑布局与内饰陈设极为讲究，完全对称。主阁两侧为南北附阁，南北山门。所有阁楼门柱的楹联、匾额，左右对称，前后呼应。主阁一楼悬匾，前为“湖湘胜境”，后为周谷城书“荆楚名区”。二楼西向吕骥书“涵江揽岳”，东向楚图南书“拔地擎天”。南附阁“南屏”对应北附阁匾额“北拱”。北附阁匾额“麓屏耸翠”对应南附阁“沙水澄心”。再往外，北山门外匾额“雄镇”呼，南山门外“壮观”应。南山门内匾额的“远眺望”与北山门内“居高明”相辅相成。游廊据说原有匾额两块，一为“揽月”，一为“停云”，也是对仗的。“揽月”为袁公亮书，动乱间遗失。

“登天心阁而知古长沙”，天心阁是长沙城内保存最为完整的古城遗址和名符其实的地标建筑，经历了岁月的变迁，见证了古城的兴衰。一砖一瓦，一柱一梁，刻印着湖湘人共同的记忆。站立高高的城墙上，可以触摸长沙历史的沧桑，可以感受湖湘文化的厚重。“上摩千仞，下瞰万家，敢向天心擎砥柱；名士登临，骚人吟咏，长留文气壮潇湘。”“身登高阁三千丈；心系长沙百万家。”“四面云山都入眼，万家烟火总关心。”“阁上九霄迎日月；城留一角看江山。”历代有多少吟诵天心阁的诗文不得而知，仅悬挂的楹联数不胜数，兼有观景抒情，借物言志。联笔下浸染着仁心民情，世间烟火，民生疾苦，镌刻着仁人志士心系天下、气壮山河的家国情怀，凝聚着湖湘人兼收并蓄、敢为人先的奋发精神。

天星文运，龙脉人才，所谓的风水之说，多少有点玄妙。然而，精神的传承，文化的引领，却是实在的。伫立天心阁上，自然会想到一些人，一些事，屈原，贾谊，周敦颐，朱熹，张栻，王夫之，魏源，黄兴，蔡锷……一个社会必须有精神文化来指引，这些人凝聚的湖湘文化和精神，哺育一代代的湖南人。他们穷则思变，奋发图强，达济天下，心系社稷。他们有着“天地之性人为贵”，“国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱”的民本思想，有着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“不忧一家寒，所忧四海饥”的忧患情怀，有着“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的英雄气概，有着“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的勇士血性，有着“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”的清廉风骨，有着“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊，去留无意”的淡泊境界，有着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“以生而多言，不如死而少言之有效”的舍身精神。他们的思想和精神，天心可鉴，熠熠生辉。

2024年11月9日 于长沙

作者：田凯频

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来源：湖南日报·新湖南客户端