朱熹斥曹，这是因为金人铁骑南下，南宋偏安以后，朱熹一反司马光《资治通鉴》尊魏为正统的看法，跟习凿齿一样为推崇汉族政权的地位，仍尊蜀汉为正统。

罗贯中贬曹的原因在于元末明初尖锐的民族矛盾，他与农民起义军有着密切的联系，以蜀汉为正统，是为抒发他要恢复汉族为主的政权抱负，这和当时受压迫的汉族人民的愿望是一致的。

而历朝皇帝都是反曹派，缘于曹操与众不同的性格:一是他个性叛逆，做事不循规蹈矩，喜欢标新立异;二是他追求的理想化政权改革与统治阶级利益相悖;三是他的敢于变通，敢于打破封建世俗传统，其个性令当权者生畏。他割发代首、临终前让妻妾改嫁，嘱咐她们“分香卖履” 自力更生就是最好的例子。

由此可见，曹操的任何一条性格在当时来说都是离经叛道且和封建皇权、传统世俗大相抵触的。所以，在历朝皇帝的高压政策下，中国到处修盖关羽庙、孔明庙，“贬曹褒刘”成了基本国策。

可是清朝以后，封建迷信垮了台，一些文艺界的专家学者敢于说些真话了。

首先是胡适、钱立同站出来为曹操鸣冤叫屈，章太炎随后也为曹操“翻案”。他的《魏武帝颂》一文，全面、深刻地论述了曹操对中国的功劳，充分肯定了曹操的历史地位。

“冰冻三尺，非一日之寒”，由于世人受中国几千年来封建思想的毒害与影响颇深，今天为曹操彻底翻案恐怕还需要一定的历程。

尽管如此，但有些事实是无法更改的:

挟天子以令诸侯 ，表现的是他的智慧;煮酒论英雄，展现的是他的远见;烧毁大臣们和袁绍的信，体现的是他的大度;厚待关羽并放其走，凸显的是他的爱才;所著的大量诗歌、文章，彰显的是他的能力;狼奔豕突中笑指江山、畅言地利，描述的是他的乐观;在众人责难、非议之时所著《让县自明本志令》，尽显的是他的直率与可爱。

众所周知，英雄和奸雄是相对的，成王败寇是亘古不变的真理。

人无完人，虽然曹操有几次被诸葛亮耍得团团转，可是，三分天下中他是最强的，魏统天下的基础也是他打的。

我们可以说他狡猾、阴险、冷酷，但是，曹操是不折不扣的大英雄！

毛泽东曾说:“我的心与曹操是相通的”。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”！

苏轼的这首《念奴娇.赤壁怀古》把整个三国吟得是入木三分，使我们真实地感受到了那段被尘封已久的历史往事。

“既生瑜，何生亮”！周瑜，这个诸葛亮的完美对手、生死冤家，毛泽东曾戏谑他是年轻的共青团员。

周瑜，字公瑾，东汉末年名将。他长壮有姿貌，精音律，江东素有“曲有误，周郎顾”之语。

他21岁起随孙策奔赴战场，平定江东。后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌大事。

建安十三年，他率军与刘备联合，赤壁之战大败曹军，由此奠定了三分天下的基础。

建安十四年，周瑜被拜偏将军，领南郡太守;建安十五年，他病逝于巴丘(今湖南岳阳)，年仅36岁。

正史上周瑜性度恢廓，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。

由此可见，“三气周瑜”是《三国演义》中一个虚构的故事，历史上并无此事。

三国里足智多谋的奇才俊杰不胜枚举，比较著名的便是被称为“卧龙”的诸葛亮和“凤雏”的庞统。

当时民间流传卧龙、凤雏二人得其一，便可取天下。

因此当刘备得到诸葛亮、庞统的辅佐后便信心百倍，大有吞并天下的志向。

事实上刘备得到他们辅佐之后，仍然没有统一天下。

为什么他文有卧龙、凤雏，武有五虎上将，依旧没能恢复刘氏江山呢？在回答这个问题之前，容我将诸葛亮、庞统二人点评一番后再说不迟。

其一，诸葛亮有心计，善炒作，每每自比于管仲乐毅，不断抬高身价，以致声名传扬。

庞统年轻朴钝，未有识者，机缘巧合得颍川名士司马徽鉴识并赞誉。从此，庞统名声渐渐显赫，乃至与诸葛亮齐名。