特稿丨 “琴曲之都”觅知音

——岳阳古琴琴曲题材探秘

湖南日报·新湖南客户端记者 徐典波

古琴，中国传统乐器中的瑰宝，被列入世界级非物质文化遗产。

中国古琴，有一个绕不开的山水之城，那就是岳阳。

《湘妃怨》《离骚》《洞庭秋思》《潇湘水云》《岳阳三醉》……

业界皆知，这些脍炙人口的古琴曲都与岳阳地域文化有关，共有近50首；古琴曲目意象集中于一个地域的，当属全国之最。

岳阳，是名副其实的古琴琴曲题材圣地。

不只是历史记载，当下仍在演奏

2024年元宵节，岳阳迎来弘扬古琴文化的盛事。

全国古琴名家名琴元宵展演系列活动如期举办，来自全国各地20多位古琴名家齐聚洞庭湖畔，弹琴论道火出圈。

活动中，名家演奏名曲，成为最大看点。

古琴泰斗丁承运，中国琴会会长赵家珍，中国琴会副会长曾成伟、朱晞、徐君跃等国内名家登台亮相，弹奏《洞庭秋思》《潇湘水云》《渔樵问答》等脍炙人口的名曲，引得掌声如潮。

朱益红、杨源、徐超燃等12位青年古琴演奏家齐上阵，演奏《醉渔唱晚》《岳阳三醉》《洞庭秋思》等古琴名曲，成为热议的话题。

与岳阳有关的古琴曲谱，可分为“岳阳系列”“洞庭湖系列”“屈原系列”“潇湘系列”四大板块，包括《潇湘水云》《离骚》《屈原问渡》《渔樵问答》《醉渔唱晚》等多个曲目；其中《潇湘水云》《离骚》为全国考研曲目，《洞庭秋思》《平沙落雁》《岳阳三醉》《湘妃怨》为古琴学习者必弹曲目。

“岳阳自古人文荟萃，与古琴渊源很深。”中国艺术研究院研究员、国家级非遗项目古琴艺术代表性传承人吴钊说，在留存下来的古琴曲中，与岳阳文化有关的乐曲非常多，这些曲目不只是历史记载，当下仍在演奏，可谓弥足珍贵。

古琴文化源远流长，在传承中融合发展

岳阳古琴琴曲题材如此丰富，却让人难以置信，岳阳一直在发掘整理。

岳阳市文旅广电局党组成员、副局长甘学红牵头组织，开展岳阳古琴文化发展调研，挖掘古琴文化。调研中发现，岳阳古琴文化隶属于洞庭湖文化，历史上的洞庭湖文化与潇湘文化融为一体。

岳阳不仅是三湘之水汇入洞庭湖之一衣带水的关系，也是古代通往云贵川水路交通的必经之地，更是舜帝文化诞生与承载地。

“故舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。”汉代司马迁的《史记·乐书》等记载表明，以舜帝为古琴起源的传说，并不是说舜帝一定是一个古琴家，而是托琴源于舜帝，是古琴超越于音乐本体而更具修身修养、道德教化功能的象征。后世与舜帝文化有直接关系地乐曲不少，如《南风歌》《二妃思舜》《苍梧怨》《文王思舜》《九疑吟》《卿云歌》等。

因舜帝文化对中华文化深远影响，岳阳出现历代众多文人、士人如屈原、李白、白居易、杜甫等，或羁旅、或寄居、或归隐、或贬谪于此地。古琴文化也因此得到传承和发展。

屈原精神在琴曲中亦不少。自唐代陈康士创作琴曲《离骚》开始，有《泽畔吟》《屈原问渡》《搔首问天》《渔父辞》《远游》《宋玉悲秋》《屈原》《吊屈原》《屈子天问》《沧浪歌》《泛沧浪》《佩兰》《九畹吟》等乐曲，是文人、士大夫在古琴的世界中感怀屈原精神的证明。

一曲《离骚》，就有37个版本，宋代文天祥被贬居上饶时，曾常去听好友弹琴，听得《离骚》其凄切无助的情绪，非常符合文天祥当时的心境。元代耶利楚才，虽然不是亡国之臣，但是他能背弹此曲。

自古以来，渔夫是文人士大夫笔下隐士的象征。在古琴文化中，与渔父相关的琴曲，亦为对归隐生活的寄托与赞颂，出现了《醉鱼唱晚》《渔樵问答》《渔歌》《渔翁曲》《极乐吟》等古琴曲。

唐乾元二年，李白流放夜郎时过洞庭湖经岳阳，来看他谪居岳州的好友裴侍御，与岳州琴人岫道人鼓琴唱和，写有《酬裴侍御留岫师弹琴见寄》（中华书局《李太白全集》）。“君同煲明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋江变上春。瑶草绿为衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。”岳州岫道人为他们弹了琴曲《白雪》《秋江》等乐曲。

乾元进士韦庄，也曾听琴写下《听赵秀才弹琴》，“巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生。”湘水清波应指弹的是《湘妃怨》。孙氏的《闻琴》中写道，“玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。”一曲《湘妃怨》，抒发洞庭湖千古文人骚客的心境，成为诗意潇湘最具象的写意。

南宋郭楚望的《潇湘水云》，承载着对美好河山、精神家园的沉醉与愁爱。柳宗元“欸乃一声山水绿”之《欸乃》中潇湘之山水，就是隐逸文人、贬谪文人们能够扁舟五湖之志的理想家园。“潇湘八景”中的“平沙落雁”，是洞庭湖边最诗意的意境。明代《洞庭秋思》和文学中的宋玉的“悲秋”、音乐中的蔡邕《秋思》一样，是伤秋或悲秋文化在弦上的表达。

调研的主要参与者、古琴演奏家朱益红告诉记者，历代琴谱中留存下来的琴曲，它不仅是一种音乐，更是蕴含着深厚的人文信息。岳阳古琴文化源远流长，与洞庭湖文化、屈子文化、君山文化、岳阳楼文化、潇湘文化、舜帝文化、伏羲文化、渔父文化和范仲淹文化与左宗棠文化密不可分，在传承中融合发展。

致力将古琴打造成世界级文化名片

琴一曲，觅知音。

为深入挖掘和传承古琴文化，岳阳市以打造古琴“琴曲之都”为目标，做实“以琴会友、以琴育人、以琴促产”3篇文章，提升古琴文化的社会影响力和群众参与度，将岳阳打造成为古琴历史文化传承的精神高地和国际对外交流的文化平台。

岳阳市古琴艺术普及呈现良好势头，建有琴馆10余家，朱益红、邹玲、胡芳、胡胜、徐超然、杨铉明、姜梅等20多名古琴教师热心公益，带动古琴爱好者有约5000人。

让古琴音乐更“亲民”。

岳阳古琴文化传播者众多，朱益红就是其中的典型代表。2011年，她毕业于武汉音乐学院，在湖南理工学院音乐学院任教，致力于古琴文化普及。

“古琴曲都有一段典故，这些故事能快速拉近听众与古琴的距离。”朱益红组织举办古琴雅集、音乐会，给爱好者提供表演展示的舞台，学生已超500名。最令她欣喜的是，很多古琴爱好者在各自行业，用喜闻乐见的方式传承和推广古琴文化。她所编著《<离骚>琴曲集成》，其成果获2021年度湖南省社科成果奖二等奖。

平江籍古琴演奏家徐文彬为民国琴家余韶曾外孙，还是古琴艺术岳阳市级非遗传承人，目前与湖南师范大学音乐学院教师肖霄合作发掘《律音汇考》中的琴谱（即唐《诗经十二旧谱》），尝试将九疑琴派代表性曲目中的诗经曲目，转变为舞台表演项目。

汨罗江乌木古琴创始人苏文胜开发一些列古琴文创作品，创新性以汨罗江乌木为材料斫制古琴并获得成功，2023年两床汨罗江乌木古琴分别获得国家级工艺美术赛事的金奖与铜奖。同时在古琴的形制上进行创新，目前开发出不同形制古琴10余种，古琴琴桌5种，古琴香炉3种，丰富古琴文化产品类目。

“80后”青年古琴演奏制作家胡胜潜心研究古琴制作技艺，致力于传统乐器文化传播与手工艺传承，现为非物质文化遗产巴陵古琴制作传承人、种得琴院院长，编著《种得堂琴学文集-琴学入门》等，开设有种得堂琴院10多家分馆，开发有《种得堂》古琴系列产品，以及《岳阳三醉》等文创产品。

在各方期待下，12月20日，岳阳市古琴协会成立，湖南理工学院音乐学院教师、青年古琴家朱益红当选会长，国家级非物质文化遗产古琴艺术项目代表性传承人丁承运担任名誉会长。朱益红说，协会将汇聚众多古琴爱好者、演奏家、学者，通过举办古琴演奏会、讲座、培训等活动，还将积极开展古琴文化的研究和交流，与国内外其他古琴组织合作，共同推动古琴艺术的创新与发展。

目前，岳阳市致力于将古琴打造成继屈原、岳阳楼之后的岳阳第三张世界级文化名片。

丁承运深情寄语，希望古琴文化得到深入发掘，将琴文化的继承与发展，提高到一个新层次。要靠岳阳社会各界和文化人一道，共同来建设学术高地。岳阳重视古琴文化，与古琴的历史渊源密不可分，定能取得良好效果。

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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