“山歌本是古人留，留给后人解忧愁……”

以绵延的青山为背景，在午后的阳光里，石门县罗坪乡土家山歌省级代表性传承人熊渊玖，身着民族服饰，演唱了一首极具穿透力的“翻天云”，高亢悠扬的旋律穿过茶园，响彻大山。

石门地处湘北边陲，土家文化源远流长。土家山歌，作为土家族传统文化的重要组成部分，承载着土家族人民的历史记忆、民族情感和民风习俗。这一非物质文化遗产在岁月的长河中流淌，经过世代口耳相传，成为土家族文化瑰宝中一颗璀璨的明珠。2012年，石门土家山歌列入第三批“湖南省非物质文化遗产名录”。

在罗坪乡，男女老少几乎都是出口成歌的歌手。未见其人先闻其声，土家族村民用歌声表达喜怒哀乐。山歌伴随着群众的欢声笑语，传递着他们对生活的热爱和对未来的美好向往。

同为土家山歌省级代表性传承人的李育南今年83岁，他从小就热爱文艺，8岁时在父辈们的影响下学唱山歌，一唱就是70多年。为了传承和收集散落在民间的土家山歌曲子，李育南费了不少心血。他常常在被青山环绕的木屋里整理、创作，共整理山歌集12本，搜集山歌词800多首。

石门土家山歌源自商周时期的“巴人巴歌”，内容广泛，曲调爽朗，歌唱质朴，有浓郁的地方色彩和独特的土家族音乐特色。它创作于劳作日常，歌唱的是乡村生活。土家山歌融入了土家儿女的生命里，滋养着他们的精神世界。

然而，老一辈的传承者逐渐老去，年轻一代却对土家山歌缺乏兴趣，山歌传承迫在眉睫。为了破解这一困境，2008年，李育南开始带徒弟教山歌，现收有徒弟30多人。2018年，荆河戏剧团演员吴恩荣在县文化馆的牵线搭桥下，拜李育南为师。年轻且专业的力量加入，让李育南看到希望。

石门县荆河戏剧团工会主席、石门土家山歌非遗传承人吴恩荣说：“石门土家山歌是我们祖先的智慧，是世世代代流传下来的宝贵财富。它的歌词非常淳朴，它具有的特色与魅力也让我由衷喜爱。我们一般都是用方言来传唱，就是要让大家不忘家乡的乡音，记住家乡的根。”

在吴恩荣看来，传承、创新、传播土家文化是她的使命和责任。她演唱的山歌《那山那水》《无个东西借哈子》《二姐赶牛》等作为石门县土家文化形象宣传歌曲，在各类大赛中获得多项荣誉。凭借一副天生的好嗓子和不懈的努力，她将最朴素的土家山歌从澧水河畔唱到了宝岛台湾的大舞台。

“我就把这几本（山歌）手抄本全部交给你。我老了，希望你把土家族的民族文化——土家山歌发扬光大，传承下去。”李育南郑重地把手抄歌本交到吴恩荣手上时叮嘱道。

面对师傅的信任，吴恩荣点头保证：“好，师傅你放心，我一定好好保管，今后我也会尽自己所能去传承。”

石门县罗坪乡是典型的土家族聚集区，民俗文化蕴藏丰富，享有“山歌之乡”与“全国民间文化艺术之乡”的美誉。为做好非遗“传”“新”“融”三篇文章，罗坪乡建设“老传人引领、新节目治理、多产业聚力”的三项“非遗+”微工程。土家山歌、薅草锣鼓、九子鞭等非遗项目让这个“农文旅”融合发展的小镇熠熠生辉。

石门县罗坪乡党委书记周廷说：“我们积极探索非遗复兴、文化润乡的乡村文化振兴之路，全力提升民间文化的温度、创新融合的力度和传统传承的高度，开启非遗传承的新篇章，促进罗坪乡文化振兴‘大工程’行稳致远。”

近年来，石门县高度重视非遗项目的抢救与保护，积极组织文化工作者，深入村寨采风、搜集、整理，致力于非遗项目的保护与传承。非遗传承人走进乡村、社区、校园，探索非遗传承新路径，通过“非遗＋直播”“非遗＋旅游”“非遗＋课堂”等多种创新模式，让非遗焕发出新的光彩。

石门县文化馆副馆长、县非物质文化遗产保护中心副主任余娟表示：“非物质文化遗产是老祖宗留下来的非常珍贵的传统文化，很多项目濒临失传，有些传承人已经陆续去世，而且现在传承的群体年龄普遍偏大，这是一项与时间赛跑的工作，所以我们一直致力于坚持去做这项工作，想把这些宝贵的文化遗产保护好，传承好，让它在当今社会发挥它的重要价值。”

守护初心，传承匠心。目前，全县共确立土家山歌传承人5名，他们将继续以动听的歌声，唱出社会发展新风貌、美好生活新向往。

作者：马业富 易姣妃 覃瑾杰 欧涛 张黎明

责编：马曼雅

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来源：石门县融媒体中心