艺评丨张觅:别开生面的九堂文学启明课——评黄晓丹《九诗心：暗夜里的文学启明》

新湖南客户端 2025-01-16 09:47:00

文丨张觅

江南大学黄晓丹教授讲解古诗词的书，其写法和一般学者不一样，更多了某种文化散文的意味。她似乎戴了一双透视镜，能通过古诗词看到旁人所看不到的文化灵魂。在最新出版的《九诗心》中，黄晓丹选取了屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥，以及吴梅村等九位文人的诗歌经典文本，结合其生命故事进行深入探析。其写法之新颖、笔触之灵动、感悟之深刻，体物之细微常令人惊叹。她以哲人之眼观诗，而非仅是文人之眼。这让她的书兼有了厚重与灵性，时时闪现思想的灵光。

黄晓丹的写法很新颖，新就新在把古诗词与诗人的生命细节，以及自己乃至今人的生命体验相融合，并且运用比较文学的手法，从外国文学或者现当代文学进行导入，并时常在文中进行中外文学、古今文学的比较，给人一种陌生化的阅读体验与全新的阅读视角。譬如第一篇《屈原：时间的焦虑》中，她就从博尔赫斯最著名的小说《小径分叉的花园》进行导入，讲到屈原在《离骚》中所体现的时间意识，屈原对极端的美的追寻，屈原对时间的极端焦虑，以及屈原是如何向天国和历史中寻找永恒。黄晓丹说：“拥有时间这种抽象的概念是不快乐的。它将死亡的阴影投向距离死亡尚远的时候，《离骚》可能讲了另一种东西，即人类从神话时代进入理智时代的震撼和手足无措。”在此篇结尾处，黄晓丹援引托尔金在《精灵宝藏》中关于死亡的论断，评道：“《离骚》正是写出了人类在认领这份礼物的过程中的艰难和尊严。”我们很需要这样新鲜的诗词鉴赏与文本解读，把古韵读出新意，不落窠臼，别开生面，能引发人的情感共鸣与深入思考。

读黄晓丹的书，会觉得灵气横溢。她的文笔是灵动的，读起来并不枯燥和生硬，而是很好读和耐读。一般这种带有普及性质的学术随笔是比较难把握的，容易枯燥到无趣，或者媚俗到浅薄，而黄晓丹却是娴静温婉，娓娓道来，有一种遗世而独立的翩然风度。她的语言不事雕琢，不惺惺作态，不矫揉做作，因内容的厚实而对自己充满了绝对的自信，并未刻意讨好读者，也并未刻意掉书袋，而读者却不由自主地沉迷在她的文字里难以自拔。把一本书从头读到尾，读者仿佛坐在烟雨江南的园林里，静静地听完了一堂又一堂文学课，整个人被书中的哲思与诗意淋得微湿，有一种清凉到醍醐灌顶的感觉。如在《曹丕：乐极的哀情》里评述曹丕诗歌里透出来的哀伤与忧思，即强烈的“乐极哀情来”的意识。她把曹丕的诗与曹操、曹植都进行了比较，并将以曹丕写与吴质的书信来与其诗《善哉行》《燕歌行》等相映衬，深入剖析其观点与心理：“在这封私人信件中，曹丕偏执地相信，肉体生命只是文学的附庸。不管寿命长短、死亡原因，只要有著述传世，生命就没有遗憾。寿命会结束，欢乐会终止。时候一到，一切戛然而止。文学能够战胜其他一切，在通往永恒的路上占据最先锋的位置。这一观点最终变成了《典论·论文》里程碑式的宣言，宣告了‘文学自觉的时代’的到来。”有时候她文字中又忽然展现出小小的俏皮，读者如在园林里忽然偶遇一处清浅可喜的水池。如她调侃吴质给曹丕的回信：“附和了曹丕对死去文士的看法，再次表达了和太子一起游玩的荣耀，最后提醒记得提拔他。大概‘文学的自觉’还不属于吴质吧。”

黄晓丹的洞察力也非比寻常，因此她不仅旁征博引，写得很“广”，还能引人思考，写得格外的“深”。她并未停留在古典文学解析的表层，而是深入到了其内核，从古诗词带给人的美感体验，到古诗词带给人的生命共情，再到古诗词带给人的灵魂震颤，一层层抽丝剥茧地把古代诗人的温情与哲思展现出来。如在《陶渊明：生死的辨证》中解陶渊明“清歌散新声，绿酒开芳颜”“佳人美清夜，达曙酣且歌”句中，她从记忆中分别截取了在加拿大蒙利特尔留学时和在温哥华的英属哥伦比亚大学放学时的生命体验，用以验证陶渊明所提炼的诗之美感。黄晓丹指出：“对生命本身的欢庆，这是所有人生意义的起点。”在人遭遇意义与动力的双重缺失时，“回到生命本身的活泼泼，就成为人生摆脱停滞，继续开展下去的关键。”黄晓丹把陶渊明的这两句诗与杜甫在安史之乱中写出的诗句相比较，认为陶渊明与杜甫相比，更为出入自如。“杜甫往往入而不出，所以忠厚缠绵；渊明则在沉酣的同时平等地审视着花、月，以及欣赏花月的人，意识到他们都受着同一自然律的约束——‘岂无一时好，不久当如何’。”

作为女性学者，黄晓丹心思的灵巧与细腻是惊人的。如她在《杜甫：生活的慰藉》中讲解《月夜》，说这首诗的感动之处大概在于强大的共情能力和确定感。“在极度残酷和危险的长安废墟之中，杜甫的想象集中在他的妻子身上——他很确定她也在鄜州的月下想他……从鄜州月到小儿女，杜甫沉浸在想象中，一点一点把被战争摔碎了的世界粘补起来，变成一个水晶球。”她在《李清照：离失的史诗》中评论其晚年最著名的作品《永遇乐·落日熔金》，认为这首词是李清照的谢幕礼：“对前朝之物的壮丽夸饰意味着对前朝的彻底告别，而对整个宇宙的壮丽夸饰，即是告别这个世界的准备。”并在文本解读的过程中指出：“李清照生命故事的核心是离失。”经由这样深入与细致的文本细读与剖析，读者会觉得，那些古代的大诗人离我们并不遥远，我们曾经经历的困境，面临的苦难，内心的挣扎，他们也一样有过。我们能触及他们的内心深处，甚至感知到他们的呼吸。

书的副标题上写着“暗夜里的文学启明”，九位诗人，对应着九堂文学启明课：“看古代诗人如何应对古今相通的时代困境，获得内心的从容。”读完书之后，读者仿佛感受到了文学启明，会觉得自己如同一颗星星一般亮了起来。黄晓丹让读者不仅是能深入了解一首诗，更能从诗歌之中汲取强大的精神力量。而这可能才是古诗词的精髓所在，也是古诗词真正的魅力所在。

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来源：新湖南客户端

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