艺评｜向阳光：聂市非遗——“地花鼓”之蠡见

湖南文联 2025-02-20 09:24:21

文｜向阳光

非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。回望历史，悠久绵延的五千年中华文明史，留下了灿若繁星的文化遗产。在此，仅就聂市非遗——“地花鼓”为题，着重从以下五个方面，谈谈自己的一些粗浅认识、理解与诠释。

一、聂市地花鼓的起源

聂市地花鼓又称“对子花鼓”，迄今为止传承了300多年，是一种具有悠久历史的民间艺术。根据资料记载，聂市地花鼓的起源，可以追溯到三国时期。相传，吴主孙权巡视黄盖湖水军时，在聂家市驻扎，当地老百姓及驻军，通过“敲金击筑”的方式，迎接吴主圣驾，这被认为是“地花鼓”的萌芽阶段。到了北宋庆历年间，聂市人张尚阳被宋仁宗招为驸马，携升平公主回乡省亲，一路銮仪奏鸣到聂家市。这使当地民间艺人受到了很大的启发，于是，他们将宫灯进行改制，并将其融入原有的乡土打击乐中，从而形成了聂市地花鼓的雏形。

二、聂市地花鼓的发展

聂市地花鼓在发展过程中，融合了许多江西“花灯戏”的元素：“花灯戏”源于民间花灯歌舞，是一种传统的曲艺，是清末民初形成的一种地方戏曲，属于传统民间小戏剧种。如江西“花灯戏”在表演艺术上，极具地方特色，形成了独特的艺术风格。它的突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。其行当包括生、旦、净、末、丑；每个行当的表情中所含有的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲“七情之色”；每个角色必须符合人物性格，以手、眼、身、发、步，来表现内在情感；其唱功包含气息、吐字、甩腔三大基本功。讲究咬字准确，字音清晰，轻重有度，可谓“字正腔圆”。其念功分为“京白”“韵白”和当地方言中的“韵白（押韵的道白）、方言（家乡话）”，特别讲究念白的韵型。如花旦：端庄、活泼。文丑：念白、做功，尖细、润华；武丑：精明干练，滑稽风趣。其扇功，旦、丑各具特色，小旦扇要“圆”，小丑扇要“花”。有“旦步”“丑步”之分；……故而，“聂市地花鼓”从中吸收了江西“老表”不少传统曲艺“花灯戏”的文化元素。

在清朝康熙年间至民国时期，聂家市成为茶马古道的南方起点之一，许多晋商在聂家市开办茶厂，专门制作砖茶，并通过茶马古道销往西北边疆及更远的地方。经中俄边境恰克图，转运至俄国及欧洲腹地的国家。这些晋商在开辟跨国茶路的同时，也带来了他们的“花灯戏”。也就是说，晋商在我们聂市古镇推广和发展了一种地方戏曲形式。这种“花灯戏”与我们当地的“地花鼓”相结合，便形成了独具特色的“地花鼓”，即与聂市古镇的地花鼓相结合，形成了传唱经久不衰的“聂市地花鼓”。这一时期的花灯戏，不仅丰富了当地的文化生活，也成为聂市古镇的一大特色。

三、聂市地花鼓的形式

聂市地花鼓的表现形式灵活多样，它是集歌、舞、说、乐于一体的民间综合艺术形式。一般在逢年过节时，演员们会走村串巷，在地坪、祖屋、祠堂等任何空地上进行演出，不需要固定的舞台。表演通常包括一旦角和一丑角的“单花鼓”，以及一旦角、两丑角的“双花鼓”等形式。表演者通常会携带简单的道具，如破草帽、破蒲扇、折纸扇、凤冠、手帕等，表演的曲目常为《麻雀哩洗澡》等，表演者通常的乐器，如大鼓、堂鼓、大锣、马锣、嘀锣、大钹、竹笛、二胡、唢呐等，表演通常手举的灯，如牌灯、花灯等，表演形式分为“讲白、唱灯、打花鼓”三个环节。至于演出的时间，并没有严格的限制，既可以在白天（因为这种艺术形式源于劳动人民的日常生活，最初是由农民、渔民等在田间地头演唱的。这里，特别值得一提的是：2022年2月14日，演出队伍庞大，演员们手举花灯、牌灯，敲锣、打鼓，在聂市古镇老街的同德源茶庄，倾情奉献了一曲原汁原味的地花鼓小调《梳妆打扮上茶山》，吸引了附近的居民和游客上万名，真的是人声鼎沸，门庭若市，气氛很热闹）。同时，也可以选择在夜晚进行。如选择在白天进行演出，通常会在下午进行。演出活动一般不卖票，而是由村坊上集体包场，村民免费观看。夜晚也是“地花鼓”演出的常见时间。总而言之，具体情况取决于演出地点、观众需求以及演出内容和形式等多种因素。

“聂市地花鼓”既有宫廷音乐的雅致，又有地方音乐的质朴与通俗。尤其像地花鼓《梳妆打扮上茶山》这种唱腔独特的地方小调，别具一格，诙谐幽默，颇具韵味，加之旋律非常优美动听，吸引了不少居民前来观赏。演员们以朴实粗犷的动作、活泼自然的表演、独特的艺术风格，为现场观众呈现出了一场场精彩纷呈、热闹非凡的民俗表演，赢得了在场观众的大声喝彩，竖指称赞！“聂市地花鼓”常与玩龙、舞狮、出天星、抬故事、采莲船、跑竹马、杠亭子等联手表演，它不受语言的限制，通过艺术表达，实现情感沟通，展示时代精神。这种近距离观赏极具地方特色的“聂市地花鼓”表演，让广大民众感受到了非常浓厚的年味。这种民俗文化艺术，深受我们当地民众的青睐与喜爱。

四、聂市地花鼓的现状

近年来，由于市场经济的影响，“聂市地花鼓”的演出逐渐减少，成为一代人的记忆。然而，在壬寅年（2022）春节期间，为了营造浓厚祥和的文化氛围，临湘市委宣传部门携手市文联、作协和聂市镇人民政府，深入挖掘聂市地花鼓，恢复了“聂市地花鼓”表演。这一举措得到了民众广泛的响应，多个村庄纷纷组织了“聂市地花鼓”队伍，走村串巷，迎接新春的到来。并在每年的大年初三至正月十五这段时间，聂市镇的民间艺人们都会自发地上演聂市非遗（民俗节目）——“地花鼓”。村民们纷纷扶老携幼前往观赏，既丰富了广大民众的业余文化生活，又为群众和游客们送上了可口的文化大餐，更增添了乡村的节日气氛，热热闹闹，欢度佳节。聂市地花鼓，不仅是一种传统的民间艺术形式，更是我们聂市地区历史文化的重要组成部分。它的起源和发展与当地的地理环境、历史事件以及文化交流密切相关，体现了中华民族丰富的文化遗产。

五、聂市地花鼓的传承

尽管时间已经过去了数百年，然而“聂市地花鼓”依旧在我们当地广泛流传。特别是在一些重要的节日和庆典活动中，“聂市地花鼓”依然是不可或缺的表演项目。当地的老人们，尤其是五十岁左右的壮年人，几乎人人都会唱“聂市地花鼓”，这也显示出了这一传统艺术形式，在当地深厚的文化根基。“聂市地花鼓”是老祖宗传给我们的一笔丰富精神财富，我们要更好地传承，把这一非物质文化遗产发扬光大。我们对“聂市地花鼓”这一丰富多彩而风格独特的民俗文化艺术，进行坚守和赓续，这是对地域民俗文化的传播，也是对草根艺术精神的一种弘扬。

综上所述，晋商时期的花灯戏，在聂市古镇得到了很好的推广与发展，并与我们当地的“地花鼓”相结合，形成了独具特色的“聂市地花鼓”。这一艺术形式不仅丰富了我们当地广大群众的文化生活，而且也在现、当代继续保护、传承和发展。细嗅市井烟火香，静聆非遗岁月长。历史文化名镇“聂市地花鼓”，舞动“非遗”新姿。这一带着泥土芬芳的非遗瑰宝，凝聚着先辈千年的智慧与技艺，架起了过去与未来的桥梁。我们要不断地体验聂市非遗，感受聂市非遗魅力，让“聂市地花鼓”这一珍贵的文化遗产，在今天的生活中绽放光泽。

责编：周听听

一审：周听听

二审：张马良

三审：周韬

来源：湖南文联

我要问