余思艺

这是来自蓝墨水上游一场醉回千年的绮梦，唐玄宗天宝14年，受安史之乱波及，检校工部尚书徐安贞，兵部左侍郎刘光谦、侍郎白琪、左丞相陈希烈四人秘密南逃，受到超慧禅师的指引，来到了平江。第二年，侍郎陆善经、李安甫也寻友前来，六人成功归隐平江这一方山林。

千年后，人们循着六相隐于平江的足迹，在大山深处觅得一处佳境，一座山野与休闲完美结合的精品民宿－听云书院横空出世，它坐落于三墩乡八里村，占地10亩，江山风月，花影绰约，松涛阵阵，云海翻腾。

“山不在高，有仙则灵。”听云书院立于龙山之巅，海拔300米，是平江众多山脉中的一重错落，宋代李儒曾作《春江游眺》盛赞平江山水：山自青青水自流，花香鸟语满溪头。道人际此身无累，亲见羲王正冕旒。因此，平江就有了“幕阜因伏羲魂归，虞舜观天巡狩而封天岳”之说，无巧不成书，平江地形构造与伏羲“先天八卦”的理想格局十分相似，因此平江山脉得天独厚，灵气得来久远。

驾车上山，一路山脉蜿蜒起伏，温柔跌宕，更远的尽头，也许是连云山、福寿山、幕阜山，总之，目之所及，看不见起点，更看不见终点。

初春时节，听云已是草木葳蕤。满山的青翠让人置身一片绿海，仿佛时空错乱，分不清四季。友人介绍说，书院后面栽种了成片桃树，桃花开时，粉白相间，足以惊艳整片山林，让人忍不住轻吟一首《桃花庵歌》，幻想沉醉在桃花林里。

暮色四合，站立在听云书院的门楼前，“倚山听云，举杯邀月。”金色的字镌刻在原木板上，泛着质朴的光泽，走进书院，一尊孔子的雕像矗立书院正中，雕像身后是一堵木质镂空墙，从后方投射斑驳的碎影，让人梦回春秋战国，只觉得眼前一幕似曾相识，这样的熟悉感让人错愕，生命是否真有轮回，在那平行时空里，你我正扮演着何种角色？

孔子曾说：“不学诗，无以言。”两千多年过去，《诗经》依旧是国人的精神家底和情感寄托，书院主人将左方的三间书屋分别取名“关关雎鸠”“青青子衿”“灼灼桃花”，屋内藏有书画上万册，越探索，越厚重。

平江的远古文明，汨罗江“蓝墨水”的浪漫文明孕育了平江深厚的耕读文化，两千多年前，屈原含恨自沉汨罗江，千年之后，杜甫溯江而上，魂归平江，受屈杜遗风之影响，平江历来兴师重教。平江书院文化始于唐朝，此后盛极一时，宋光宗绍熙年间，平江“九君子”为倡明理学，先后在平江兴办起阳坪、台川、殊恩三座书院，为“惟楚有才”增添了浓墨重彩的一笔。平江书院经元而明俱废，到了清朝康熙五十九年，新修天岳书院，清代乾隆年间建立坪上书院，沿用至今，近年新建听云书院，继续传承国学经典，文化薪火代代相传，生生不息。

世间纷扰，唯有听云清幽、静谧。走进期间，左右两条回廊通向里屋，中间是一处天井，地面上的绿地，静静等待草籽发芽，阳光和月光都能均匀铺满整座院落，每一处光亮都恰到好处。一步一景，一俯一仰，坐在回廊两侧栏杆上，闭上眼睛，听风轻轻摇曳，听云缓缓缱绻，不说话，就十分美好！

“云心”“风吟”“花影”“月浓”“松语”，是五栋藏于林间的民宿，雅致的名字将书院最具特色的风情一一揭晓，原木色外墙和围栏再配上稻草屋顶，形似鸟巢，隐于树下，悬于峭壁，踏着青石板台阶而下，走进其中一间，房间干净温馨，没有过多繁复的修饰，让人感受到返璞归真的愉悦。最让人心动的，是那一方露台，又名“观云亭”，站立其中，可以俯看沿着山脉蜿蜒的溪流，和山下那一方方整齐的水田，遥望对面山脉，那些起伏相连的冲落里往往藏着几户人家，黑夜起，灯火明，对面的星星点点是烟火人间，身后的云海阵阵似天上仙境。

山间一日，世已千年。投身听云书院，怎会不醉人？《水经注》中记载，有个樵夫名叫王质，他常到山中砍柴，此山林深茂密。有一天，王质上山砍柴，在石梁下遇两童子下棋，王质忘乎所以，一棋毕，砍柴的斧头柄已腐烂，时间过去数百年，家人已不复存在，王质遂重归山林得道成仙。此刻，唯愿成为王质，在听云停留一日，修道成仙。否则人生之须臾，怎可抵岁月神偷？

苏子有言：“惟江上之清风，与山间之明月。”这时叫主人去书院后方的酒窖中，拿出珍藏酿造的黄金酒，摆几样干果，可举杯邀云，忘乎所以，对酒当歌，人生几何？而听云的清风有声，山间的明月有色，苍穹的云海有棱，我们徘徊其间，自得其乐，遵循本心，陶然忘机。

从听云下山，平江一江两岸灯火辉煌，我一时恍惚，时空错乱，竟不知有汉，无论魏晋。

（作者是岳阳市作协会员，作品散见于《岳阳文学》、《岳阳晚报》等刊物，就职于平江县委办公室。）

责编：王相辉

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来源：湖南日报·新湖南客户端