编者按：

2025年5月，第四届湖南旅游发展大会在岳阳举办。这是省委、省政府交给岳阳的一项重要政治任务，是推动岳阳文旅产业转型升级、奋力开创中国式现代化“七个岳阳”新局面的重大机遇。

在中共岳阳市委宣传部指导下，湖南日报社岳阳分社携手岳阳日报社、岳阳市广播电视台，倾力推出“相约2025·共赴旅发盛会” 融媒体系列报道，全面讲述湖南文旅产业高质量发展的生动故事，擦亮 “洞庭天下水 岳阳天下楼”文旅品牌，助推岳阳加快建设世界旅游目的地。敬请关注！

慈氏塔：千年佛塔照古今一檐风铃动客心

□李晗妮

今年惊蛰过后，慈氏塔下的洞庭南路老街已入驻多家商户，湖岸18家新店共酿“春醒”序曲。扫码点单声与檐角铜铃声在晨雾中交织。据史料记载，慈氏塔的建造历史可以追溯到唐代，唐显庆三年（公元658年）曾在此建有佛楼。如今，这座古塔正在现代文旅融合的进程中焕发出新的活力。

5月，第四届湖南旅发大会启幕在即，慈氏塔所在的洞庭南路老街已悄然蝶变。青石板路旁，新店鳞次栉比，古塔与现代霓虹相映成趣；数字赋能的AI熊猫“龙宝”跃动街头，非遗工坊里，老匠人将忧乐精神揉入陶泥。“办会兴城，办会惠民”，慈氏塔不再只是历史的旁观者，更成了文旅融合的“活态展廊”——游客可倚塔品茶听琴，亦可夜游湖集，看渔火与星斗共舞。

慈氏塔局部。

湖心卧塔形蛟螭走千百

洞庭湖的烟波浩渺间，总有一抹青灰色的剪影，如笔锋直指苍穹，似老者垂钓江湖。这便是慈氏塔，岳阳人心中“永不熄灭的航标”。若说岳阳楼是范公笔下的“忧乐精神”化身，慈氏塔则是市井烟火里的一盏长明灯——七层八角，砖石砌就，檐角铜铃随风叮咚，仿佛千百年来未曾停歇的絮语。

“塔名‘慈氏’，取自一位孀居妇人的悲悯传说。”来自一中的历史老师陈女士娓娓道来，昔年湖妖肆虐，慈氏倾尽家财助建镇妖塔，未及塔成身先殒，乡民感念其德，遂以“慈氏”为名。塔旁曾立慈氏寺，香火缭绕间，塔影倒映碧波，似慈氏仍以温柔目光守望洞庭。清人诗云，“湖心卧塔形，蛟螭走千百”，恰是这般古意与传说交织的景致。

而今，塔身斑驳的砖雕莲花纹仍清晰可见，每一道裂痕都似在诉说千年风雨——2021年修缮时，无人机扫描发现其内部结构依然稳固，宋代工匠“叠涩法”砌筑的智慧令人惊叹。

如今，数字经济和文旅新发展带给了慈氏塔新的变化和生机，不变的依旧是慈氏塔照护民众的温柔目光。当了20年慈氏塔周边导游的老周说道：“20年前带团，我拿喇叭喊‘这是唐代古塔’，游客扭头就去买臭豆腐。”他边笑边翻开旧笔记本感慨道，“2005年团队日均接待30人，现在连卖藕粉的娭毑都学会用二维码收款、用小红书推广藕粉了，来参观慈氏塔的游客也越来越多了！”

古塔临湖，生灵共栖。

古塔临湖镇生灵共栖息

慈氏塔建筑精美，高拔挺秀，表现出朴素浑厚的风格，是湖南现存最早的砖塔之一，距今已有近千年的历史，1956年即被列为省级文物保护单位，2013年被列为国家级文物保护单位，具有很高的历史、艺术和科学价值。

慈氏塔檐角的铜铃随风轻响，仿佛呼应着千年间人与自然对话的回声。北宋治平三年（公元1066年）重修时，砖石间嵌入了有“江河永固”铭文的铜镜，既为镇水，亦寓“以史为镜”之训。范致明在《岳阳风土记》中记载：“塔周芦荻连天，渔人焚香祷于塔下，白鹳栖檐，与铃音共舞。”古人借塔镇水，亦借塔护生，古塔不仅是镇水神工，更是生态和谐的见证。塔影所至，尽是天地人共生的诗意。

如今，岳阳人也怀着敬畏之心在守护着这一方水土。洞庭湖畔的晨雾中，42岁的生态保护员老赵背着监测包，深一脚浅一脚地踩在慈氏塔东侧的湿地泥滩里。他手中的水质检测仪发出“滴滴”轻响，“比3年前涨了2个点，候鸟该回来了。”他对着对讲机汇报，声音裹着湖风。老赵团队展开的“湿地重生计划”，用无人机播撒本地芦苇种子，人工清除12吨水葫芦，还在塔顶安装鸟类监测摄像头。去年深秋，监控拍到6只东方白鹳落脚塔檐，“它们翅膀上戴着环志，是从鄱阳湖迁飞过来的！”老赵翻出照片时，眼角的皱纹都在笑。

“从前守塔人镇水，现在我们守的是山水生灵。”老赵把检测仪塞回背包，扶了扶被风吹歪的草帽。塔檐铜铃轻响，一群豆雁正掠过千年塔影，飞向雾霭深处。

塔影连江月文脉贯古今

慈氏塔之妙，在于其“守”与“变”的辩证统一。

守的是千年形制。第一层原有东西相通的塔门，清代康熙大修时为加固塔身而封闭，自二层以上，每层四向各砌佛龛一个，内置精雕细刻的佛像一尊。第二层平座座顶凸出塔身约30厘米，转角处砌有倚柱。其他各层的作法，均与第二层相同，只有在第七层的平座上，设有栏杆和望柱，各层高翘的檐角上皆挂有铜风铃。塔顶作八角攒尖式，顶上立铁刹，由覆钵、相轮、宝盖、圆光等构件组成，相轮底座由八根铁链通过扁铁连接直贯塔基，至今仍显宋代匠人的精妙心思。

变的是文化传播创新形式。近日，来湖南师范大学交换的澳洲大学生克拉克（化名）在岳阳慈氏塔完成了一项特殊的跨文化作业。塔身逐层内收的“叠涩法”砖瓦，暗合道家“大道至简”的哲思；檐角铜铃随风轻响，又似儒家“礼乐教化”的余韵。这座古塔，恰是中国哲学“天人合一”的具象化身：既以砖石镇水安民，又以塔影抚慰人心，人与天、古与今在此达成微妙平衡。这位汉学系学生一直在与本地志愿者合作，拍摄了一个名为《东方建筑的时空现象》的小短片，在拍摄时，她突然领悟：“中国古建筑不仅是物理空间，更是精神容器。”回国前夕，她说日后有机会一定会回来看看，还要把慈氏塔的视频放到互联网上，让更多人知道它、了解它。如今，像她这样的跨国文化翻译者也越来越多了。

无论是数字重现历代治水的创意，还是数字还原《岳阳楼记》的墨韵，或即将到来的岳阳旅发盛会，都在把这座古塔推向全国乃至世界，也将中国文化推向世界。

初春冷峭未尽，夕阳西下的慈氏塔与岳阳楼遥相呼应，洞庭水岸的“湖系生活”业态，让游客“躺在屋顶看湖景，坐在塔下看夕阳”。昔日的镇妖塔，今日已成“诗意生活”的注脚——塔影入画，风铃谱曲，一砖一瓦皆是岳阳人递给世界的文化请柬。

慈氏塔脚下的洞庭南路。

塔下年轻事指尖薪火传

慈氏塔脚下的洞庭南路老街，正成为年轻人定义“湖湘新生活”的试验场。2025年3月10日，慈氏塔下，多家新入驻商户以多元业态演绎着传统与潮流的共生——从非遗活化到数字消费，每一块招牌都刻着新世代的创意密码。

“岳小烤”的炭火在青石板路上噼啪作响，这家以岳阳烧烤闻名的老字号，如今在年轻主理人手中焕发新生。“海底捞”慈氏塔店首次打破“千店一面”模式。“我们店的抖音团购券核销率较其他门店高42%，抖音上‘在古塔下涮火锅’的话题播放量突破800万次，全都是靠创意吸引来的人流量。”店员说。

塔影和屏影交相辉映，体现的是文旅发展的时代浪潮变换，不变的是惠普民生的初心。

25岁的小吴在洞庭南路开了家文创工作室，如今正靠小红书上与日俱增的流量吸引消费。“洞庭南路的文旅生态越来越好，我们年轻人的创业高潮也被带动了起来。”隔壁咖啡店店主“90后”小杨更“潮”，“咱的拿铁拉花可是塔影呢！连杯垫都是用的慈氏塔图案，就是为了让更多人了解与它有关的历史，让喝咖啡的人除了品尝滋味还能有更多文化情怀上的体验。政府给了青年创业补贴，咱得对得起‘非遗进商圈’的号召。古塔是流量密码，更是文化IP，我们这代人，要把老故事讲出新滋味。”拿了把吉他，正准备演唱民谣吸引游客的小杨笑着说。

如今，塔下青年的舌尖与指尖的古今对话，正激发着岳阳市现代文旅的新生活力。年轻创业者们正用青春解码慈氏塔砖缝里藏着的千年记忆。

若问乡愁何处寄？岳阳人必指慈氏塔。它不似名楼高阁需仰视，却以谦和之姿融于市井。千年前，塔镇湖妖护苍生；千年后，塔引宾客话江湖。5月风起时，且来塔下听一曲铃音与浪声的合鸣，看历史如何借一檐青瓦，叩响时代的门扉。

责编：王相辉

一审：周磊

二审：徐典波

三审：姜鸿丽

来源：湖南日报·新湖南客户端