湖南日报·新湖南客户端 2025-03-16 14:08:29
编者按:
2025年5月,第四届湖南旅游发展大会在岳阳举办。这是省委、省政府交给岳阳的一项重要政治任务,是推动岳阳文旅产业转型升级、奋力开创中国式现代化“七个岳阳”新局面的重大机遇。
在中共岳阳市委宣传部指导下,湖南日报社岳阳分社携手岳阳日报社、岳阳市广播电视台,倾力推出“相约2025·共赴旅发盛会” 融媒体系列报道,全面讲述湖南文旅产业高质量发展的生动故事,擦亮 “洞庭天下水 岳阳天下楼”文旅品牌,助推岳阳加快建设世界旅游目的地。敬请关注!
慈氏塔:千年佛塔照古今一檐风铃动客心
□李晗妮
今年惊蛰过后,慈氏塔下的洞庭南路老街已入驻多家商户,湖岸18家新店共酿“春醒”序曲。扫码点单声与檐角铜铃声在晨雾中交织。据史料记载,慈氏塔的建造历史可以追溯到唐代,唐显庆三年(公元658年)曾在此建有佛楼。如今,这座古塔正在现代文旅融合的进程中焕发出新的活力。
5月,第四届湖南旅发大会启幕在即,慈氏塔所在的洞庭南路老街已悄然蝶变。青石板路旁,新店鳞次栉比,古塔与现代霓虹相映成趣;数字赋能的AI熊猫“龙宝”跃动街头,非遗工坊里,老匠人将忧乐精神揉入陶泥。“办会兴城,办会惠民”,慈氏塔不再只是历史的旁观者,更成了文旅融合的“活态展廊”——游客可倚塔品茶听琴,亦可夜游湖集,看渔火与星斗共舞。
慈氏塔局部。
湖心卧塔形蛟螭走千百
洞庭湖的烟波浩渺间,总有一抹青灰色的剪影,如笔锋直指苍穹,似老者垂钓江湖。这便是慈氏塔,岳阳人心中“永不熄灭的航标”。若说岳阳楼是范公笔下的“忧乐精神”化身,慈氏塔则是市井烟火里的一盏长明灯——七层八角,砖石砌就,檐角铜铃随风叮咚,仿佛千百年来未曾停歇的絮语。
“塔名‘慈氏’,取自一位孀居妇人的悲悯传说。”来自一中的历史老师陈女士娓娓道来,昔年湖妖肆虐,慈氏倾尽家财助建镇妖塔,未及塔成身先殒,乡民感念其德,遂以“慈氏”为名。塔旁曾立慈氏寺,香火缭绕间,塔影倒映碧波,似慈氏仍以温柔目光守望洞庭。清人诗云,“湖心卧塔形,蛟螭走千百”,恰是这般古意与传说交织的景致。
而今,塔身斑驳的砖雕莲花纹仍清晰可见,每一道裂痕都似在诉说千年风雨——2021年修缮时,无人机扫描发现其内部结构依然稳固,宋代工匠“叠涩法”砌筑的智慧令人惊叹。
如今,数字经济和文旅新发展带给了慈氏塔新的变化和生机,不变的依旧是慈氏塔照护民众的温柔目光。当了20年慈氏塔周边导游的老周说道:“20年前带团,我拿喇叭喊‘这是唐代古塔’,游客扭头就去买臭豆腐。”他边笑边翻开旧笔记本感慨道,“2005年团队日均接待30人,现在连卖藕粉的娭毑都学会用二维码收款、用小红书推广藕粉了,来参观慈氏塔的游客也越来越多了!”
古塔临湖,生灵共栖。
古塔临湖镇生灵共栖息
慈氏塔建筑精美,高拔挺秀,表现出朴素浑厚的风格,是湖南现存最早的砖塔之一,距今已有近千年的历史,1956年即被列为省级文物保护单位,2013年被列为国家级文物保护单位,具有很高的历史、艺术和科学价值。
慈氏塔檐角的铜铃随风轻响,仿佛呼应着千年间人与自然对话的回声。北宋治平三年(公元1066年)重修时,砖石间嵌入了有“江河永固”铭文的铜镜,既为镇水,亦寓“以史为镜”之训。范致明在《岳阳风土记》中记载:“塔周芦荻连天,渔人焚香祷于塔下,白鹳栖檐,与铃音共舞。”古人借塔镇水,亦借塔护生,古塔不仅是镇水神工,更是生态和谐的见证。塔影所至,尽是天地人共生的诗意。
如今,岳阳人也怀着敬畏之心在守护着这一方水土。洞庭湖畔的晨雾中,42岁的生态保护员老赵背着监测包,深一脚浅一脚地踩在慈氏塔东侧的湿地泥滩里。他手中的水质检测仪发出“滴滴”轻响,“比3年前涨了2个点,候鸟该回来了。”他对着对讲机汇报,声音裹着湖风。老赵团队展开的“湿地重生计划”,用无人机播撒本地芦苇种子,人工清除12吨水葫芦,还在塔顶安装鸟类监测摄像头。去年深秋,监控拍到6只东方白鹳落脚塔檐,“它们翅膀上戴着环志,是从鄱阳湖迁飞过来的!”老赵翻出照片时,眼角的皱纹都在笑。
“从前守塔人镇水,现在我们守的是山水生灵。”老赵把检测仪塞回背包,扶了扶被风吹歪的草帽。塔檐铜铃轻响,一群豆雁正掠过千年塔影,飞向雾霭深处。
塔影连江月文脉贯古今
慈氏塔之妙,在于其“守”与“变”的辩证统一。
守的是千年形制。第一层原有东西相通的塔门,清代康熙大修时为加固塔身而封闭,自二层以上,每层四向各砌佛龛一个,内置精雕细刻的佛像一尊。第二层平座座顶凸出塔身约30厘米,转角处砌有倚柱。其他各层的作法,均与第二层相同,只有在第七层的平座上,设有栏杆和望柱,各层高翘的檐角上皆挂有铜风铃。塔顶作八角攒尖式,顶上立铁刹,由覆钵、相轮、宝盖、圆光等构件组成,相轮底座由八根铁链通过扁铁连接直贯塔基,至今仍显宋代匠人的精妙心思。
变的是文化传播创新形式。近日,来湖南师范大学交换的澳洲大学生克拉克(化名)在岳阳慈氏塔完成了一项特殊的跨文化作业。塔身逐层内收的“叠涩法”砖瓦,暗合道家“大道至简”的哲思;檐角铜铃随风轻响,又似儒家“礼乐教化”的余韵。这座古塔,恰是中国哲学“天人合一”的具象化身:既以砖石镇水安民,又以塔影抚慰人心,人与天、古与今在此达成微妙平衡。这位汉学系学生一直在与本地志愿者合作,拍摄了一个名为《东方建筑的时空现象》的小短片,在拍摄时,她突然领悟:“中国古建筑不仅是物理空间,更是精神容器。”回国前夕,她说日后有机会一定会回来看看,还要把慈氏塔的视频放到互联网上,让更多人知道它、了解它。如今,像她这样的跨国文化翻译者也越来越多了。
无论是数字重现历代治水的创意,还是数字还原《岳阳楼记》的墨韵,或即将到来的岳阳旅发盛会,都在把这座古塔推向全国乃至世界,也将中国文化推向世界。
初春冷峭未尽,夕阳西下的慈氏塔与岳阳楼遥相呼应,洞庭水岸的“湖系生活”业态,让游客“躺在屋顶看湖景,坐在塔下看夕阳”。昔日的镇妖塔,今日已成“诗意生活”的注脚——塔影入画,风铃谱曲,一砖一瓦皆是岳阳人递给世界的文化请柬。
慈氏塔脚下的洞庭南路。
塔下年轻事指尖薪火传
慈氏塔脚下的洞庭南路老街,正成为年轻人定义“湖湘新生活”的试验场。2025年3月10日,慈氏塔下,多家新入驻商户以多元业态演绎着传统与潮流的共生——从非遗活化到数字消费,每一块招牌都刻着新世代的创意密码。
“岳小烤”的炭火在青石板路上噼啪作响,这家以岳阳烧烤闻名的老字号,如今在年轻主理人手中焕发新生。“海底捞”慈氏塔店首次打破“千店一面”模式。“我们店的抖音团购券核销率较其他门店高42%,抖音上‘在古塔下涮火锅’的话题播放量突破800万次,全都是靠创意吸引来的人流量。”店员说。
塔影和屏影交相辉映,体现的是文旅发展的时代浪潮变换,不变的是惠普民生的初心。
25岁的小吴在洞庭南路开了家文创工作室,如今正靠小红书上与日俱增的流量吸引消费。“洞庭南路的文旅生态越来越好,我们年轻人的创业高潮也被带动了起来。”隔壁咖啡店店主“90后”小杨更“潮”,“咱的拿铁拉花可是塔影呢!连杯垫都是用的慈氏塔图案,就是为了让更多人了解与它有关的历史,让喝咖啡的人除了品尝滋味还能有更多文化情怀上的体验。政府给了青年创业补贴,咱得对得起‘非遗进商圈’的号召。古塔是流量密码,更是文化IP,我们这代人,要把老故事讲出新滋味。”拿了把吉他,正准备演唱民谣吸引游客的小杨笑着说。
如今,塔下青年的舌尖与指尖的古今对话,正激发着岳阳市现代文旅的新生活力。年轻创业者们正用青春解码慈氏塔砖缝里藏着的千年记忆。
若问乡愁何处寄?岳阳人必指慈氏塔。它不似名楼高阁需仰视,却以谦和之姿融于市井。千年前,塔镇湖妖护苍生;千年后,塔引宾客话江湖。5月风起时,且来塔下听一曲铃音与浪声的合鸣,看历史如何借一檐青瓦,叩响时代的门扉。
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来源:湖南日报·新湖南客户端
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