夜寒如水，独坐清凉。生活的波澜不惊，思想的古道热肠。

我决计动手写一写《白银帝国》，准确地说，是写一写徐瑾的《白银帝国》。这，已经是我丁酉之年春寒料峭时分千里东行去看她，在上海季风书店签名互识的三年之后了。

没有什么日日相见，也没有时时挂念不息。但总有些什么，让一种在意的眼光，提拉到新的高度。比如《白银帝国》。如果做研究属于徐瑾口中的“将时间浪费在美好的事上”，则我们至少都有共同的热衷——虽然伊立于高台垒土，有更宽宏的视界半径和专业功夫。何况，“逻辑”，是我们在人群中的接头暗语。我对于有些说法的信或者不信，抑或必要的轻度怀疑，往往始自逻辑的门洞，有时就是这个门洞的一丝风，吸引我敲开了整栋房子。伊则用自己擅长的方式，不断在经济、金融中锐眼缚长枪。此书作为其一，以白银为线索，溯流而上，抵达货币王朝的荒原，“寻求一种政治经济学的整体逻辑以及更好的解释”。如果一本书也有一根脊柱，则《白银帝国》以历史角度研究经济现象的表达，就可用徐瑾的自言：“经济学更多是一种方法论，有一种简洁的逻辑凌厉感，而历史则不同，自有一种真实的壮美与尊严，无需太多演绎与附会。”这段话让我无端地想起《霸王别姬》的故事。当时人、当时事、当时感的真实的壮美与尊严，已经通过霸王仰天哀叹虞姬饮血而倒的一次又一次演绎，成了一种简洁的逻辑，却凌厉得让人心伤。

“理解货币必须在货币之外。”若非如此，则只有白银，没有帝国。全书的精华，都在伊的开篇言《白银的诅咒》中。在伊的笔下，“生生不息流动的白银，是中国经济的白色血液，其动静变化，牵动中国经济的神经，造成一次次兴奋与痉挛乃至紊乱。即使坐拥白银，帝国斜阳依旧”。是的，如果说其时商业是政治的附庸，则货币的命运，其实不过是王朝的命运。对其“金融史不是一张白纸，金融史不仅是关于货币的秘密，更是一窥兴衰起合的独特视角与隐约主线”深度同频之余，我亦提笔道曰：一窥兴衰起合及命运变迁的独特视角与隐约主线，恐也是徐瑾研究的内生动力与明显特征。伊用制度思维、历史眼光、逻辑表达，力透纸背地引领读者寻找和站立在这一独特视角上，去清晰地触摸和感知这一隐约主线。吸引人和功力自显的地方，不是对历史的叙事，而是在叙事之中，突然在某个节点和事件上，站定，吸气，而后进行的敲骨吸髓的述评，冷静而中肯，明了而有力。

顺势而接，我大概也可以说，货币是王朝印堂上的朱砂痣，精气神全仰仗它，却又不是肉身自带的庄严或苦楚。可抹去，也可重塑，但都不得不浓墨重彩地把它置顶于额，吞重于肚。

据说有资深面试官对学习金融学多年的高材生提问“什么是金融”。相信回答不只有一种。复杂经济学，常常让人不知道删繁就简而语塞。想起与另一个商界朋友的接头密语——本质。我们喜欢以本质的视角，谈论本质。理解货币的本质，从古老的石头，到晶莹的贝壳；从深井的金银，到飞扬的纸币；从有形的票据，到无形的数字，货币史，是人类文明的发展史，也是人性博弈的贪婪史。货币本无罪，却成为了弓箭上的锋矢，炮筒里的子弹。货币也非神祗，却被摆上了生活的祭坛，日常的三餐。正或反，都离不开货币，离不开金融。基于此，我在探求红色金融史之余，也以《笔杆子、枪杆子、钱袋子》为题，做过一定范围的有限交流。紧紧攒住“钱袋子”开讲的目的，不过当时是想告诉受众，从大革命时期到土地革命时期，从抗日战争到解放战争，从建国之初到建国之后，金融，是信仰之光、勇敢之气后面的实力之撑。那些为“钱袋子”而作出的奋斗，不亚于“笔杆子”里的硝烟，“枪杆子”里的辩机。

白银，这货币的一种，在独特的古老帝国变迁史中，与纸币史交杂的沉浮变幻，透露出些许的诡异与苍凉——没有银行系统支撑的古旧中国，白银，这沉甸甸、不成形、不方便的硬通货，居然一直在非富即贵的锦囊里和贩夫走卒的布袋中，充当着现金的作用。等价计量、交换媒介、价值储存的货币属性，在各种旧时中国电影中总是表现得含糊不清——或浪子、或侠客、或强盗，从怀里摸索一下，掏出一个几何形状不明（极少的时候也有元宝的样子）的银子，“啪”地往柜台上一板，顿时豪气满胸膛，老板笑容可掬打恭作揖。却让人看不明白，这银两衡量之下的派头，到底身价几何。后来慢慢明白，凯恩斯说的乘数效应在白银充当现金而非准备金的条件下很难估量，黄仁宇说的中国缺乏数字计量也不仅只有人口田地，货币亦然。历史书上感知的创痛记忆，多是一个又一个条约，万两亿两的白银。就如李白的诗云：“小时不识月，呼作白玉盘。”少年迟滞，从未想过为什么赔偿的是白银而不是黄金，也以为国家的库房里总是不缺少花钱买“平安”以及屈辱往肚吞的白银，不明白为什么别人把你痛扁一顿还要好金好银送上。这些故事构图联通起来，就是大把大把的白花花的银子源源不息地流向列强的手中。《白银帝国》则给了历史记忆一面真相的镜子：中国是个白银流入大国。巨量白银的流入，垒成了历史中明王朝的某道峰脊，在历史学家眼中也成了时代史的分水岭。还有一道分水岭，自然是从白银一步跨入法币。纸币，作为现代经济和现代金融的标志，在中国历史上多次孕育又多次胎死腹中之后，被强行诞产于二十世纪三十年代。回到“逻辑”与“本质”，从国民政府法币的“强势”出台到金圆券的灰飞烟灭，博物馆里的故事，复杂又简单——货币从来不是货币本身。

从印堂可见机体之康健，从货币可见经济之端倪。以历史深处的逻辑看待货币，以货币参数论证的历史方程，在不同的解题者手中，也许有不同的答案。徐瑾的《白银帝国》，称得上一道解题大餐，如果你对逻辑和本质也有独钟，不妨策马入书，秉烛夜行吧。如同我此刻，小桌蜡台温暖，笔下纵横千里——伊在千里之外。（作者：长沙市贸促会 喻霞元）

（补注：原文成于2021年1月。）

作者：喻霞元

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来源：湖南日报·新湖南客户端