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湖湘之“龙”

吕高安新湘评论 2025-04-05 22:58:05

当人们蛇年说蛇时，汝城人却言必称“香火龙”。史载，唐高宗弘道年间，汝城县洪水泛滥，庄稼失收，百姓扎制12条草龙烧化，试图降伏洪魔，香火龙因此流传了下来。

现在，“半条被子”发生地沙洲村每年春节都舞香火龙，道贺当地百姓，迎送八方来宾，使红色文化更加火爆。其实，香火龙在株洲茶陵、炎陵，以及赣、粤、闽等地都有，系国家级非物质文化遗产。

衡南县七巧龙舞，则是以一村之龙，进入省级非物质文化遗产名录。民国时，七巧村廖茂求等在桂阳做生意，观赏了当地龙舞，深受震惊。1949年，他们创制了一种短而活、舞而巧、龙多而不乱的“延寿村七巧龙”，喜迎新中国诞生。

传统26套路的岳阳平江九龙舞、勇猛顽强的怀化辰溪炸龙灯、衡阳县九市稻草龙、邵阳城步吊龙、怀化芷江孽龙舞、株洲炎陵三人龙……这些“龙”都以竹木、稻草等扎制。非物质文化遗产永州江华“瑶山人龙”，则由19人组成龙形。传说明朝时，当地官绅对瑶民极苛刻，瑶民推举19名代表上京告状，成功废除部分陋规，于是瑶家儿女“以身作则”予以欢庆。另说，1294年前后，永州大旱，蝗灾“疯行”，江华瑶胞想舞龙祭祀祈雨，谁知连做龙身的布匹都没有，只得赤膊上阵，相互搭接而成“龙”。

从草龙到布龙，从灯火龙到板凳龙，再到五色巨龙，千百年来，一二十条“龙”以造型精美、各具特色之风格，在三湘大地腾舞。

龙是中华民族图腾，也是湘人永恒话题。《孟子·滕文公》中就提到：“尧之时……水逆行，泛滥中国，蛇龙居之。”屈原《楚辞·九歌》“龙”字至少出现7次，由此可见湘楚具有深厚的“龙”文化底蕴。修屋看龙脉、雕龙画栋，年节耍龙灯、跳龙舞，农闲识龙谱、摆龙门阵……请龙、出龙、舞龙、送龙……龙王庙、龙王宫、龙王殿、龙形山、龙背、龙冲、龙坡、龙溪、龙潭、龙口河……缀“龙”的风俗人名、山川名胜等，在湖南数不胜数，其中不少进入非物质文化遗产名录。据不完全统计，湖南省39000多处地名带有“龙”字，含“龙”率居全国前列。

梁朝《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投江日，伤其死，故命舟楫以拯之。”划龙舟始于汨罗江畔。从此，每到端午时节，三湘四水，千船竞发，万民沸腾，齐祭爱国忠魂。

而沅陵划龙舟，却为祭奠缅怀当地少数民族共同祖先盘瓠。沅陵因龙舟赛历史悠久、规模之大、参赛人员之多，获评“中国传统龙舟之乡”。2024年6月，沅陵清浪乡，在湖南“第二座矮寨大桥”——呼北高速公路洞庭溪大桥施工现场，人们划着龙舟，首创以龙舟牵引先导索之举，尽情演绎了盘瓠创世“牵引”精神。

长沙县龙井社区，有口大井，井水汩汩不绝，难怪井名取之龙井。依仗“龙气”，这块三四平方公里土地，诞生了国家级长沙经开区的星沙产业基地。2024年，该社区实现规模工业总产值6.4亿元，同比增长24.87%。机声隆隆，伴着书声琅琅。湖南劳动人事职院一栋栋红色教学楼、实训楼、宿舍楼，恰似一条赤龙，蜿蜒盘旋。教学科研，产教融合，学团活动，恰似一片片跳动在龙脊的鳞片。

这片土地的“龙气”，就是在党的领导下，一股股劲吹的高质量发展春风。龙井社区与上述“龙地”，正是受湖湘文化滋养，勇于创造一个个奇迹的丰沃土地。

作者：吕高安

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来源：新湘评论

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