简 介

夹山寺位于常德市石门县，又名灵泉禅院，为第七批全国重点文物保护单位，始建于唐代咸通十一年（870年），历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”，规模宏大。现位于夹山国家森林公园之内，是国家4A级景区，寺前有玉带湖，隔湖与碧岩泉相对，后临青嶂岭，寺内还有祖庭禅茶院等场所，保留着红二军团革命标语以及贺龙、向鲁卿等人办公的旧址。夹山寺也是“茶禅一味”的文化源头，被誉为“茶禅祖庭”。

作者|向薛峰

山城石门是我的家乡，生于斯长于斯，理所应当在兹言兹。这里有“湖南屋脊”壶瓶山，有群峰矗立、参差万状的十九峰，当然还有更多叫不出名字的大山。一代代先民，用勤劳的汗水和无穷的智慧，将之变成了安居乐业、人文渊薮的热土。

古人云“登高必赋”，于是在一个晴朗的日子里，在“读”过夹山之后，我找到了思考和写作的理由。石门县十九峰之东，有夹山，两山夹峙、一道中通，无限风光，与众不同。山中有寺，名曰夹山寺，于2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。

寺因山而名、因人而显、因史而久。

古色：胜境人间再难得

今日尘尽光生，照破山河万朵。

走进夹山寺，建筑的古朴、历史的厚重、人文的气象，全部呈现在眼前。细细打量，一砖一瓦之间，一匾一联之中，一殿一阁之内，是扑面而来的文化气息，如同光风霁月，沁人心脾。

很难想象，寺隐于山，人隐于寺。一山一寺无数僧，在这里兴盛了一千多年，任花开花落，缘来缘去。这是“楚南名刹”的底气，定而静，静而慧，慧而久。

夹山寺的山门前有一副对联，“法嗣华亭锡振夹山灯分洛浦，寺兴唐世宋栖高士明隐孤王”，完美诠释了它的古色。对联镌刻下唐风宋韵、古圣先贤，只模糊了两三声鸟鸣。

夹山寺从自然到文化的“涅槃”，离不开一代代“夹山人”的接力。

夹山寺又名灵泉禅院，唐代咸通十一年（870年），由善会禅师兴建。高僧善会受其师华亭船子和尚的指引，“定居夹山，聚二百众”。在此之前，“集诗僧、渔父、隐者于一身”的船子和尚传授所得、纵身入河、覆舟而逝，帮助善会抛去“本心”，刹那“顿悟”。

“有眼不窥天子乐，目前且取老僧歌。”善会禅师在夹山幽远清逸的环境中开悟佛理、传承法脉，洛浦元安禅师等皆为其法嗣。

夹山寺的另一桩因缘则与宋代的圆悟克勤禅师有关。北宋徽宗政和年间，圆悟克勤禅师驻锡夹山时，讲法五代重显禅师雪窦的《颂古百则》，加“垂示”、列“本则”，评唱警句、自作颂词，被结集成书《碧岩录》。《碧岩录》后来成为禅宗弟子的必诵之书，被称为“雾海之南针，夜途之北斗”，还被誉为“宗门第一书”，沿衍各地，远播海外，出现德文版等众多版本，尤其对禅宗文化在日本的普及发展起到了巨大作用。

夹山寺历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”，规模宏大，形成九殿一宫。至于明清之际，兵火连年，相传闯王李自成兵败后禅隐夹山，自称“奉天玉和尚”以终老。

在同治七年版《石门县志》的记载中，清代澧州知州何璘撰有《书李自成传后》一文，详述李自成隐居夹山之事。寺内外还有地宫、墓志、石碑等众多遗迹遗物，皆记述了李自成与夹山之渊源。在今天的夹山寺旁，“闯王陵”庄严肃穆、气势恢宏。

“马上得来，帝座魂销金殿黯；鹿犹失去，禅居梦醒夹山青。”

寺古追唐宋，林深隐帝君。夹山寺依旧燃着唐时的灯火，保持自己的古朴与宁静，不改初心。往事越千年，唯有夹山青。

绿色：只在茶禅一味中

夹山寺的“绿色”，是有生命力的，从草木茂盛的良辰美景，再到品茶悟禅的赏心乐事，这种“绿色”，浑然天成，不染俗尘。

夹山寺位于夹山国家森林公园内，群峦叠翠，万木峥嵘。寺前有玉带湖，隔湖与碧岩泉相对，碧岩泉清寂明净、甘甜味美。后临青嶂岭，传说在唐代时，岭上猿群出没其间，遇人不避、抱子嬉戏。《祖堂集》载：“如何是夹山境地？”善会对曰：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉。”善会禅师这则关于“夹山境”的名偈流传千古，成为禅宗中具有典范和代表意义的境界之一。实则也是善会禅师在与夹山自然胜景高度和谐的状态下，因时、因事、因缘、因境而悟道。

能被夹山寺的“绿色”所包围、所治愈，更是一件幸事。自山门而入，兰清池上九曲桥，九曲桥下春波绿，桥上建有六角重檐的兰清亭，倚亭赏景，池水，如同碧玉。寺内还有钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、灵泉舍利塔、祖庭禅茶院等场所，皆隐于“绿色”，与参天蔽日的香樟、柏树等相得益彰。“气熏芬馥花经眼，影射扶疏竹映怀”，这样的“绿色”，如同桃源秘境，置身其间，顿觉万物可爱。

夹山寺的“绿色”与茶割舍不开，茶构成了夹山寺的血肉、筋骨和精神。

自善会禅师品茶说法，借茶悟道，发问“这一碗是什么”开始，夹山寺便融茶味、禅味于一体，开辟“茶禅一味”之源头。圆悟克勤禅师更是将其发扬光大，他潜心研究禅与茶的关系，在夹山终有所悟，挥笔写下“茶禅一味”。茶禅一味，是机锋、是法理，既是问题、也是答案，两者互为表里、互为因缘、互为体用，两者的结合形成了独具特色的中国茶禅文化。

南宋时，日本荣西和尚来到中国参禅，将圆悟克勤禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”带回日本，鼓励栽种茶叶，普及饮茶方法，还成书《吃茶养生记》，故而被称为日本禅宗之祖和日本茶祖。

2016年，夹山禅茶习俗被列入第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。夹山寺还主办了千年茶禅文化（国际）论坛和“天下第一茶会”，打造了茶禅文化生态园和多个禅茶基地，无愧于“茶禅祖庭”之名。

红色：唤起工农千百万

夹山寺的红色故事，与“两把菜刀闹革命”的贺龙元帅有关。

1930年，贺龙领导的红四军与周逸群领导的鄂西红六军胜利会师，合编为红二军团，由贺龙任总指挥，周逸群任政委（邓中夏接任），孙德清任参谋长。同年9月，红二军团根据中央指示，南渡长江，配合一、三军团攻打长沙。11月，红二军团久攻澧州不下，转而西取石门，贺龙亲率红二军团主力击溃驻守在夹山寺之敌李国钧的新第十一师，建立起临时后方。

于是贺龙率红二军团主力第四师驻军夹山寺，与萧克、王震等老一辈无产阶级革命家辗转于石门城乡，在这里映照初心使命，凝聚奋斗力量。在石门的青山绿水里，“唤起工农千百万”，走向伟大胜利。

在今天，夹山寺现存的清代重修砖木结构古建筑“大悲殿”的后墙上，还保留着红二军团“消灭常备队”“打倒土豪劣绅”等标语，殿旁还有贺龙、向鲁卿等人办公的旧址。

清明，在夹山寺的钟声中，我寻找着、摩挲着、见证着，“一步一尊英雄躯”。

走出夹山寺，在逛过附近的夹山禅茶文化研究院、“进京赶考”启示园和抗战纪念园后，我心潮澎湃。一方面因为是家乡“田野纳麒麟”，竟然有如此盛景；而另一方面，也为自己不甚了解家乡的这些“山水清韵、人文厚重”所羞愧。

困于衙斋，不见乾坤阔；囿在古籍，难书岁月章。

从古色、绿色和红色交相辉映的夹山寺归来，我也乘兴学着先贤，草就绝句《客至夹山》一首：

风月从来静，阴晴入旧林。

千年钟磬远，方寸殿堂深。

一点茶禅性，无穷菩萨心。

闲时辞庙去，何日复登临。

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“千年夹山一碗茶”，这便是夹山寺所拥有的厚重与智慧。石门县作家张天夫曾有联曰“一日山中客，十年尘外人”，每当读到此句，我便会想起夹山寺的茶，想起那些阳光灿烂的日子，想起拥有无限风光的夹山。

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来源：新湖南客户端